杨二酉与舍利生生塔

□ 刘丽萍

杨二酉（1705-1780），山西太原晋祠人，字学山，号又屯，别号西园、柳南、悔翁。杨二酉出身富家，杨家族谱记载为抗辽名将杨业之后。其祖从明洪武七年（1374年）自宁夏徙居太原府太原县南张村（今晋祠南张村），嘉靖三十九年（1560年）又迁居晋祠南堡。杨二酉居官清正，不畏豪强，有“倔强人似铁”之誉。“诖误夺职”后，对故乡晋祠有许多文化建树，可谓是流芳千古。乾隆四十五年（1780年），杨二酉病逝于晋祠故宅，终年76岁。

杨二酉勤于职守、直谏敢言，乾隆初年，供职京师，是一位才学出众，并具有远见卓识的人物，曾颇受乾隆皇帝青睐的股肱之臣。他的仕途生涯仅18年，入职前三年默默无闻。乾隆登基给他带来机遇，更准确地说，是他秀隽的书法和颇有见地的文章，被乾隆看中，为其仕途打开了通道。

一、杨二酉一生政绩

杨二酉最大的政绩是在1739年任巡视台湾监察御史期间所为。杨氏在台两年，重视台岛教育。为平息闽籍、粤籍迁台百姓因“学额”所限造成的长期矛盾，他改革台湾户籍制度，增加学子入学、考试名额，化解了矛盾，理顺了民怨，促进了岛内团结。当年的台湾，地处僻址，经济落后，杨二酉创办书院，亲自授课，倾注了毕生心血。对于台湾的治安，他善抚蕃黎，实行保甲，严缉游匪，约束兵丁，鼓励农垦，弹劾台湾总兵章隆，修筑台湾府城营墙等，地方政权日益巩固。他的善政得到了岛内官绅百姓的赞誉，齐称其为“杨夫子”，至今仍遗《学宪杨公兴行海东书院碑记》于世。史上有人评论说，清代270年间，太原一邑，由庶常授翰林院编修，惟晋祠杨二酉一人；以御史巡察台湾兼理学政者更是只此一人。

杨二酉为官期间，悉心观察朝野上下，常到各属部门检查，发现问题，即行上疏，官员稍有错怠，便具奏。所任期间究竟上过多少奏章，革除多少错弊，无法知晓。但大多都得到了皇帝的赞赏和首肯。比较著名的均见载于史，诸如“停采买”“减关税”“除耗羡”，论浙江兵饷银色、陕甘茶法流弊……大多涉及国计民生、贪官流弊，反映了他一片忧国爱民之心。其中的“论浙江兵饷银色疏”，就是请皇帝查处江浙总督，满族贵胄贪污兵饷的问题，而正是这一奏疏使杨二酉受到权臣、大吏的诬陷。

一生为监察官员的他，因其恪躬职守，耿介如石，被污臣贪宦视作洪水猛兽，尤其是遭到被他弹劾和检举的个别封疆大吏和朝中重臣的攻讦，终至被乾隆皇帝疏远，以“诖误”之罪免职，年届45岁之时归里赋闲。

杨二酉被罢官的前五六年，很少出门，每日只是闭门思过，进行反思。一来感激皇上对他的宽大处理，二来生怕不怀好意的人再给他生出事来。因此在这几年中，他也杜绝外人来访，不与外人接触。

乾隆二十二年（1757年）原都察院左都御史，当时的军机大臣、刑部尚书刘统勋，奉旨查处山西布政使蒋洲、冀宁道杨文龙侵帑案。结案后，刘统勋游览了晋祠，当晚就住在晋祠同乐亭。第二天，刘统勋登门看望了杨二酉，并在杨二酉家设席畅饮叙旧，感情融洽，气氛热烈。杨二酉对这位当年的老上司能专程登门看望他，十分感激。刘统勋语重心长地劝勉杨二酉要“豁达大度，寄情家乡山水”。杨二西对这位老上司的话自然是心领神会，虽已达耳顺之年，但凭他的学识，凭他的能力，完全可以从事一些有益于家乡人民的工作。从此他走出家门，开始与一些社会人士交往，并开始注重参与本地的社会公益活动。

二、晋祠舍利生生塔的重建与其建筑风格

杨二酉十分重视本地教育事业的发展，尤其是对晋祠的文化建设更是不遗余力，从政期间，曾协助父亲重建舍利生生塔。

晋祠奉圣寺浮屠院有一座隋开皇年间创建的舍利塔，宋宝元三年重修，但到了清代已毁塌大半。乾隆十二年（1747年），杨二酉的父亲杨廷璿倡议化募重建。当时杨二酉在京做官，杨廷璿凭借儿子在京城的良好声誉到京城化募，杨二酉亲自撰写了一篇《募缘疏》，把重建的舍利塔命名为“舍利生生塔”。

为什么增加了“生生”二字，在《募缘疏》中讲了这样一个故事：在旧址上开始修塔时才挖了一丈多深，便露出了一块石碣，下面有一石匣，里面放着银函，银函里放着一个金瓶，瓶的里外有很多宝珠，五彩具备，大者如豆，小者如黍，都光芒四射。把石碣擦干净一看，才知道这些珠子是“舍利”。杨廷璿翻阅了《高僧传》，传中只说隋开皇年间敕晋阳仅一粒舍利。石碣上也只有宋宝元三年重建字样，并没有说又增加了舍利。从隋至今数百年间，宝珠突然由一粒变成了千百粒，如果不是“舍利”有灵，怎么会生生不息呢，因此重建之塔便命名为“舍利生生塔”。杨廷璿拿着这份诱人的《募缘疏》在京城募化，得到了很多人的支持，特别是得到了慎郡王允禧的大力支持。乾隆十三年（1748年）重建的舍利生生塔落成后，慎郡王允禧曾亲为作记，杨二酉也作了一篇《重建舍利生生塔记》。

舍利生生塔与十方奉圣禅寺紧邻，在寺之北侧浮屠院内。所谓“浮屠”就是梵语的音译，意译为“塔”，浮屠院即是塔院。

舍利生生塔是中国清代砖塔中的佳作，塔身高37.7米，直刺苍穹，建在一个高1米的八角形砖砌基台上。塔基用大石条砌筑，八角形须弥座，需登九级台阶才能进入第一层。

平面八角七层高的仿木构楼阁式砖塔，内部结构为空简形，阶梯为壁内折上式。除第二层为26级比第一层减少两级外，其余皆依次递减一级。七层楼阁式建筑，每层收分，向内缩小，十分明显。每层均有出跳的砖砌斗栱檐椽，上筑平座，并以低矮的琉璃饰件代替栏杆。这样处理是为使塔的重心下降，既抗风又抗震。

第一层辟券门为入口，南向。从第二层起四个正面均筑券门，四个斜面均筑券形假门。塔顶为锥体收刹，构成刹座，每面均砌以颜色不同的升降蟠屈琉璃大龙一条。黄色琉璃葫芦形塔刹安放在八条大龙组成的锥形刹座之上。塔的檐角均挂有风铃，每层八枚。微风稍作，叮咚悦耳，置身其间，尘念顿消。塔内设有螺旋蹬道，可登塔顶。

第一层塔内北壁嵌有清代里人杨廷璿所题的“舍利生生塔”五个大字石刻。塔外从第二层起，四个正面每门门额上均嵌有砖刻大字匾额一块，字为楷书，十分工整。六层共计24块，据《晋祠志》记载，这些匾均为杨二酉所书。

塔身二层以上按先南北、后东西的顺序将各层匾的内容录于下：第二层：“迓迎生气”“慧日腾光”“平对灵山”“宝地映彩”；第三层：“法幢高树”“人天瞻仰”“福地重隆”“隐迹舒光”；第四层：“熙连绕砌”“超越三有”“檀特支轩”“等视一切”；第五层：“皇图巩固”“佛慈广布”“帝道遐昌”“法轮常转”；第六层：“崇桂籍”“振云路”“耸文峰”“焕桐封”；第七层：“观澜”“指南”“望翠”“射斗”。

杨二酉归隐后，于乾隆三十一年（1766年）为舍利生生塔撰写了一块“形明动化”木匾，悬于第一层塔门门额上，蓝底金字，字为行书。

乾隆三十六年（1771年），杨二酉又题“浮图院”三个大字，镌刻在一块汉白玉石上，镶嵌于浮图院东月门门额上。当时杨二酉已年近古稀之年。

夕阳西下时欣赏宝塔，会出现天云锦、满塔光辉的壮丽景观，被誉为“宝塔披霞”，是晋祠外八景之一。现在已成了晋祠的一大旅游景点。

三、结束语

杨二酉寄情于晋祠山水之间，他对晋祠有过不少建树，举凡唐叔虞祠的重修，“晋祠铭”碑的摹刻，文昌宫的扩建，舍利生生塔、柏月山房的重建，苗裔堂的翻修，增祀七贤祠，创咏内外八景诗，撰镌同乐亭、文昌宫、七贤祠、两柏赋碑碣等都得力于杨公。今日，凡游览晋祠者，均可见到殿阁、亭台之间，多有杨二酉的题匾，题诗和词文刻石，已成为晋祠山水、古迹的精彩点缀与绝妙注释。