“二十四节气”里说语文

钱 娟 谢桂平

（安徽省铜陵市人民小学，安徽铜陵 244000）

引 言

春夏秋冬，寒暑交替，“靠天吃饭”的中国人依着天气总结出了“季节密码”——“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”。这就是具有几千年历史的“二十四节气”，已成为中国文化的一个象征，被称为“中国第五大发明”。打开统编版语文教材，有心的你一定会发现有很多涉及二十四节气的课文，内容选取多与节气的物候特征相关。更巧的是，节气时间与课文进度几乎可以重合，可见编者的“别有用心”，用这种潜移默化的方式来传承中华优秀传统文化，实在妙不可言。

惊蛰时分，仲春时节，《笋芽儿》伴随着一声声的响雷，像收到号令似的，大自然的一切都惊醒过来。二年级下册描写春天的两首古诗《村居》《咏柳》，课文《找春天》，呈现出一派轻柔旖旎、生机盎然的动人景象，契合了惊蛰节气植物生发的特点。

立夏节气，你会带着一年级的学生学习两首古诗《池上》和《小池》，及课文《荷叶圆圆》，看到的是初夏明媚的风光，洋溢的是夏天里孩子的童真童趣。夏至节气，二年级学生又会领略到古诗《晓出净慈寺送林子方》中“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景，也只有在夏至荷花开放的时候才能欣赏到。 秋分时节，一年级的《秋天》、三年级的《秋天的雨》《听听，秋天的声音》及五年级的《桂花雨》，带你走进烂漫而又独特的秋景、秋思[1]。大雪节气，一年级和二年级的学生能在《雪地里的小画家》和《雪孩子》中，感受雪的气息，并体会雪带来的节气情趣。

一、日积月累，开启节气新篇章

以二十四节气为线索，我校自编校本教材《二十四节气里的诗词》。每个节气，我们只选取三到五首诗词，从不同角度不同方面展现节气的特点。例如，立春时节，我们选择了四首古诗词。唐代诗人罗隐的《京中正月七日立春》，节气味道特别浓厚，“一二三四五六七，万木生芽是今日。远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出”。通过“立春三候”，告知大家春已到，东风回暖，万物复苏，昆虫蠢蠢欲动，小鱼背负着冰碴游动。学习宋代诗人王镃的《立春》“泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。从此雪消风自软，梅花合让柳条新”时，我们又好似看到农民伯伯在“鞭春牛”，祈求着新的一年取得大丰收。元代贯云石《清江引·立春》，全方位展现了立春时节清新自然的春景春情。还有清人林兰痴的《春饼》更是生动畅快，“调羹汤饼佐春色，春到人间一卷之”，特色节气食物春饼的形象跃然纸上，好有画面感。

每个节气所选诗词都是如此，或是与天气景物有关，或是与风俗民情有关，或是与农业有关……题材广泛，内容多样。诵读着这些古诗词，带领着学生跨越春夏秋冬四季，从立春开始，到大寒结束。在这一年四季的诗词之旅中，学生们就此真心地爱上诗词，爱上诵读，爱上中华传统文化。

二十四节气原与农事有关，是指导农民合理安排农活的一个“天气工具”。与二十四节气有关的谚语很有生活气息，能体现出劳动人民的智慧，读起来也朗朗上口。我们尝试着结合学生的语言特点，加入现代气息，进行适当改编，用更符合学生的语言形式来传承中国人的智慧与文化。

你看，校园里的学生们正拍着手唱着节气歌，“你拍一，我拍一，立春一日草回芽；你拍二，我拍二，雨水降雨贵如油；你拍三，我拍三，惊蛰有雨春雷响……”课间，学生边跳皮筋边大声念着节气小口诀，“一二三四五六七，谷雨时节种谷天；二二三四五六七，农时节令把苗挖……”还有的班级开展了诗歌比赛，学生们结合着节气三候，写出了一首首节气诗歌。例如，惊蛰时节，小敏同学写下了这样一首形象的小诗：“轰隆隆，雷鼓敲。小种子，睡醒了。小虫虫，乐坏了，伸伸腿，扭扭腰，趁着春光拼命长，你想咋长就咋长。”

节气歌谣进行了这样的改编和开发后，笔者觉得，其是优秀传统文化亲近儿童、走进儿童的必然选择，更是优秀传统文化的生命活力和张力的真切体现。

名家名篇中也有不少提及二十四节气的文字，我们根据年段特点，推荐符合阅读基准的系列文字。低年级多是与节气有关的童谣与诗歌，中高年级多推荐名家散文或名著片段。例如，朱自清的《春》、丁立梅的《醉太阳》、老舍的《二马》与《济南的冬天》…… 高年级还节选了曹雪芹《红楼梦》中多个片段，将细腻而生动地描绘不同节气中大观园里的种种活动呈现出来。从这些节气文字中，不仅可以让学生感受到中国人对节气的重视与热爱，更期待学生能感受到作家们的学识与文字魅力。

二、创意写作，挖掘节气新亮点

（一）节气活动作文

春分的“竖蛋”、立夏的“斗蛋”……这些文化民俗离我们的学生甚远，多数学生从未听说过这样的节气活动。将这样的活动引入课堂，引入我们的作文课上，既帮助学生了解了“节气文化”，也让它成为写作的资源，轻松解决学生“写什么”的问题。

张化万老师说过：“玩是儿童认知世界的方式，是儿童的生存方式。”融“玩与写”为一体，既放开了他们的手脚，更放开了他们的思维，使他们有了新奇的感觉和挑战的兴趣，这样学生才可能有强烈的“不吐不快”的表达欲望。

立夏时节，四年级进行了“斗蛋”习作教学。教师提前布置学生将煮好的鸡蛋，套上丝网袋带到教室。课堂上，活动分三个板块进行，先是小组内比拼，再是四位获胜者参加小组间的斗蛋，最后进行颁奖。“四人两两斗蛋”是习作指导的重点部分，学生比赛与教师指导同步进行。例如，当学生上台比赛时，教师会要求大家仔细观察“斗蛋”选手的表情、动作和语言；随着比赛的推进，教师作为记者，采访了“观众”的心情与感受，又让选手谈谈自己在场上比赛时的心理变化。

（二）节气观察作文

鼓励学生走进自然，多看、多听、多思，有计划、有组织地与教师一起去大自然找节气、说节气，是节气观察作文的先决条件之一[2]。在活动中，教师可以为学生提供特定的实践区，如“清明前后，种瓜点豆”提供了清明节气的“播种台”，实地呈现选种、播种、观种的一系列过程；也可以结合我市的独特资源——生姜特产，用观察日记的方式，指导学生写出生姜种植、养护、收获的过程。

“立夏了，立夏了，虫儿们都出来了，蝴蝶绕着花儿飞，大肚蝈蝈唱小曲，螳螂大哥耍大刀。”唱着节气的歌谣，我们迎来了炎热的夏天，这个时节必会带来有关虫子的活动。教师可结合三下《昆虫备忘录》，并推荐朱赢椿按时节序列写成的《虫子旁》，让学生学习作家如何用笔写出身边虫子的世界，并在阅读微观世界里传奇故事的同时，试着调动自己的感官能动性，模仿着写一写自己眼中的昆虫的世界。

（三）节气想象作文

现在的学生多数读着《格林童话》《安徒生童话》等西方童话故事长大的，对中华民族的文化故事了解甚少[3]。很多专家呼吁，应该将中国传统故事以更有价值的方式呈现在更多学生面前，要“把中国故事讲给更多中国孩子”，要将“中国故事自己创编”成为可能。

二十四节气里有很多有意思的传说和来历。例如，送花神、荞麦姑娘、下谷子雨、谷雨与丹凤……每一个传说都凝聚着华夏五千多年的宝贵遗产，寄托着劳动人民美好的愿望，隐藏着中华民族古老文明和智慧。通过故事来展现二十四节气所包含的文化内涵，感受并熟悉这些节气所展现出来的风土人情、风俗习惯，这种学习方式非常直接，能激起学生学习的兴趣，进而增强学生对传统文化的热爱之情。但如果只是单纯地让学生了解故事内容，缺乏教学资源使用与开发的有效性，则不足以发挥故事深入人心的作用[4]。我们尝试着在课堂上鼓励学生将这些节气故事进行改编，更提倡结合着节气特点、习俗或美食创编故事。这样的设计，是希望节气故事更能贴近学生的生活，更符合学生的语言特点，并将传承、发展和创新传统文化成为必然。

三、主题活动，拓宽节气传统文化

语文是一门综合性和实践性的课程。《义务教育语文课程标准（2011版）》当中是这样描述的：“教师应努力改进课堂教学，整体考虑知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的综合，注重听说读写之间的有机联系，加强教学内容的整合，统筹安排教学活动，促进学生语文素养的整体提高。”这就要求语文教师，要善于通过主题性学习等方式，沟通课堂内外，沟通听说读写，增加学生语文实践的机会；充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间，让学生在语文实践中学习语文，学会学习。

将语文主题活动与二十四节气相融合，能够凸显学科融合的趋势，体现语文综合实践性特点，让学生在感受传统文化魅力的同时，也为语文学习打开一扇门，促进学生听说读写语文素养的提升[5]。

结 语

“语文是一门学习语言文字运用的综合性、实践性的课程。[6]”语文教学不能局限于一本语文教材，几本阅读参考；不能只强调学科本位，过分追求语文学科严整的知识系统或训练系统，而是要努力建设开放而有活力的语文课程，加强语文与其他学科的联系，实现与生活的联结，拓宽学习语文、应用语文的天地。令我们欣喜的是，在这些多样化的节气活动中，学生们逐步认识到了民族文化的价值，已自觉地行进在传承中华民族优秀传统文化的道路上。