晋绣皇历包 七彩丝线绣吉祥

白英

皇历包，是传承在太行山腹地山西阳泉的一种古老香包。香包在我国的历史非常久远，“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”出自屈原的《离骚》，表现了古人把装满香草（江离、辟芷、秋兰）的佩帏带在身上的情景。阳泉皇历包是颇具北方特色的香包，状为锁形，包面是寓意美好的精美刺绣，包内不仅有中药与香草，还把有中华文明结晶的皇历（万年历）装入其中，寄托着心灵深处的美好祝愿，渗透着祈福避邪的象征意义。皇历包，展现着勤劳、善良、有活力的古老精神风貌，表达着纯朴、健康的民俗文化内涵，蕴含着华夏文明博大、雄奇的民族氣质。

淳朴古老，祈福吉祥

山西省阳泉市郊区孙家沟村，离市区仅10多公里，名字听上去有浓郁的乡土味，其实这是一个新型农村，小楼林立，花园秀美，完全可以媲美城市的小区。网络上闻名的晋绣能手、皇历包的制作人“山西孙姐”家就在孙家沟新村。一进她的家，立刻被满屋花红柳绿的刺绣精品惊艳到了。客厅一角的窗前沙发上，摆满了五彩丝线、绣件半成品，旁边的茶几上是已经完成的各类绣品，有憨态可掬的儿童虎头鞋、虎头帽和虎头围嘴，有精巧可爱的车饰挂件，有寓意吉祥的手帕、鞋垫，还有时尚流行的刺绣手包、钱夹，每个物件都是一针一线纯手工绣成，色彩鲜艳，针脚细密。从穿的到用的，件件绣品无言地传达着充满古意的美好祝福。

“山西孙姐”名叫孙玉英，一说话满脸笑意，眉宇间充满英气，是一位乐观开朗、热情大方的“巧姐”。在她绣制的一众作品中，最让她骄傲的就是皇历包，皇历包手掌大小，轮廓呈古代长命锁形状，上系红绳铜钱，下坠流苏，非常漂亮。皇历包的两面按照传统习俗绣上各种象征吉祥的图案，内部填充荆棘、薰衣草、薄荷、白芷、艾叶、藿香六种中药材，一小包“避邪”的朱砂以及一张皇历。华夏祖先认为皇历是记录天文历法的古书，能知祸福吉祥，代表天人合一，因而把皇历装入包中，这也是“皇历包”名称的由来。

虽然随着时代发展，人们早已对世界有了科学的认识，但皇历包绣制传统所承载的象征意义一直延续至今。皇历包结合了草药驱虫消毒、提神醒脑、散浊化瘀的实物功效和皇历传达的庇佑平安、祈福吉祥的精神寄托，同时又通过绣面上图案营造的优美意境，把实用的功能、心灵的祝福与视觉的美好全方位地表达了出来。

硬绣工艺，制作讲究

“别看这皇历包不过手心大小，但制作却很是讲究。”孙玉英说。最重要也最费时间的就是两个包面的制作，使用的是传统晋绣的制作方法。前期要经过打禙（制作衬底）、裁剪、贴面、画图、贴图等几个环节的准备，才能开始刺绣。孙玉英拿出皇历包锁形图样放在一张硬质的衬底上，比上图样均匀地剪下一对，这个衬底用孙玉英的话说叫“禙禙”。要制作皇历包，做好“禙禙”很关键，制作方法也需要纯手工，先把第一层纯棉布铺在平整的木板上，用打好的面浆在布上抹匀，再将同样大小的面料铺上去，用擀面杖擀平压实，这样重复4～5层，在充足的太阳光下晾晒2天，就制成了硬质底。我国的四大名绣，均是在一层布上进行刺绣的“软绣”，而流传于太行山区的绣法“晋绣”与其他绣种相比，特点就在于它是在黏一起的5层布上进行刺绣，相对来说硬度较大，所以称为“硬绣”；而从绣品成形的观感来看，“硬绣”图案硬实敦厚，立体感强，更显得朴拙粗犷，独树一帜。

剪裁好衬底后，孙玉英再用剪刀裁面，将其贴在衬底上。裁面面料的选择非常讲究，早年间，平常人家主要选棉布，而现在选的是光泽度好、色彩艳丽的锦缎，因为这种面料不仅易于保存，而且所绣之物不易变形。线的选择也十分严格，为了使绣出的图案形态逼真、形象生动，孙玉英换掉了传统的纯棉线，用上了亮丽的冰丝线，色彩也从赤、橙、黄、绿、蓝等几种色线扩大到过渡丰富的上百种彩色线。

一针一线，绣工精美

孙玉英为新婚夫妇特意设计了两只一组的“对锁包”，这种皇历包图案的正面分别是一龙一凤，寓意“龙凤呈祥”，背面分别为“富贵牡丹”“如意蝙蝠”，整个对锁包色系过渡柔和，色彩搭配精美，虚实相间的设计灵动十足，极尽绣工之美，一针一线间传递出浓浓的喜庆气息。“像牡丹花的整体造型，要想体现出花瓣盛开得饱满，针法走势上必须把控好，要顺着花瓣开放的方向去绣，要通过针法和不同色线的配合，表现出丰富的层次和立体感。”孙玉英拿过正在绣的牡丹花，说起了自己研究的绣法——毛绣。

皇历包是文化产品，有美好的寓意，新时代如何赋予它新的内涵？孙玉英动起了脑筋，她针对不同的用户，创作不同的图案，除了传统的“对锁包”“单锁包”，还设计了适合悬挂、起装饰作用的“组合皇历包”“福禄包”，并拓展思路，增加品种，延伸设计了车饰包、挂件包，形状上也突破传统的“锁”形，根据不同的用途研制出了葫芦形、动物形等各种形状的皇历包。

在民间，蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍五种动物被称为“五毒”，民谣曰：“端午节，天气热；五毒醒，不安宁。”五毒图案在民间刺绣中很常见，在皇历包上绣制五毒，包内装入中草药，随身佩戴，可避邪、祈福、保平安。孙玉英根据这个思路，结合现代人的佩戴习惯，创新地设计了“五毒小挂件”，保留传统的图案和寓意，做成了4厘米见方的牌状。在造型方法上采用了难度较大的“挑绣”，这种绣法绣、塑结合，增加了图案的立体感和趣味性。“刺绣时，要先把图案轮廓用滚针绣出来，再从边上开始上挑，挑的时候要掌握好松紧度，太紧了第二层找不到针眼，太松了针眼松懈，会露出里面的填充物，而且每一层都要按针眼去挑，挑出来才会有花纹。”她做好的五毒挂件，小动物仿佛都从包上跳了出来，活灵活现，惟妙惟肖，古拙质朴，鲜明地展现了原始文化遗存，富有浓厚的乡土气息。

纤纤巧手，绣出新意

生于1973年的孙玉英是孙家沟村的原住民，她出生、成长在孙家沟，出嫁成家后还在孙家沟。孙家沟村历史上属于文化底蕴深厚的平定古州，孙玉英从小就跟着家里人与针线为伴，缝衣织补，绣花纳鞋。不仅如此，天资聪颖的她中学毕业后还学过裁缝、卖过服装。她做服装销售时，有的衣服因为放得时间太长出现了破损，她就绣朵花、织个图案，巧手创意织补后，衣服竟然成了“抢手货”；工作之外的业余时间里她一直放不下喜爱的刺绣，勤奋不缀，只要有机会，她就在网上学习刺绣知识。网络学习开拓了视野，了解了各种绣法的特色后，孙玉英有了重拾绣针、找回传统晋绣的信心。

扎根在阳泉市的一家专营当地民间工艺品的公司，在得知孙玉英的想法后，主动邀她加盟。皇历包地域特色明显，实用又美观，在这家公司的推动下，由孙玉英和老艺人们共同挖掘，终于恢复了濒临失传的皇历包制作方法。后来，皇历包作为主打绣品推出后，很快就受到市场的青睐。2018年，孙玉英辞掉工作，开始成为专业的“绣娘”。

晋绣来源于民间，来源于广大劳动人民的生产生活，孙玉英设计的绣品始终秉承着历史寓意，爱生活、接地气，存留传统文化的印记。2016年8月，孙玉英参加了第三届“三晋巧姐”精品展，她制作的皇历包选取了经典的民间图案元素“松鹤双延”，双鹤体态优美、栩栩如生，寓意长寿幸福、相伴一生，这件作品获得了“最佳手工技艺奖”。一般人认为，刺绣就是时间和精力的累积，事实上，刺绣对针法和技巧的要求特别高，更需要创造性的构思来表现刺绣主题的活力和张力。2018年12月，孙玉英参加了山西省“神工杯”刺绣技艺大赛，赛制要求绣娘们在一块20厘米见方的硬质底上现场抽题绣出图案，考试题目是“花朵”。孙玉英绣了她最拿手的牡丹，她通过巧妙配色，不仅绣出了雍容华贵的牡丹，还配了一只翩翩飞舞的蝴蝶与花呼应，不仅针脚密实、针法细腻，更重要的是色彩搭配协调、图案多变、形态万千，无论是构图还是意境都令人耳目一新，她最终获得了第四名的好成绩。

勇于创新，刻苦钻研，孙玉英逐渐成为远近闻名的刺绣“达人”，村里的人经常来请教学习，于是孙玉英在村领导的支持下成立了刺绣工作室。村委办公楼里专门辟出了刺绣基地，每天下午在孙玉英的带领下，几十名妇女拿着自己的绣品围在一起讨论着花样和绣法。有些人零基础，想学又怕学不会，孙玉英主动给她们买线、准备材料，手把手地教，经过培训学习后，终于掌握了刺绣的基本方法。刺绣工作室的成立，让村里越来越多人爱上了刺绣，掌握了刺绣技艺。“我们现在经常能接到订单，刺绣不仅成了姐妹们的爱好，也为大家增加了收益。”孙玉英说。

绣不够的家什物件，绣不完的美好祈愿，绣不尽的情真意切……从厚重的民间传统工藝中发现晋绣的源头和魅力，发现古老的皇历包等文化产品中蕴藏的传统文化，带领村民们自立自强创新致富，孙玉英传承的勇气和创作的灵感飘逸在灵巧的指尖上，飞扬在时代的大潮中。

（编辑 遐飞）