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数字媒体技术对汉服动画设计的影响研究

2020-11-25杨静宗吴丽玫杨天晴李常芳

电子技术与软件工程 2020年14期
关键词:汉服动画文化

杨静宗 吴丽玫 杨天晴 李常芳

(保山学院信息学院 云南省保山市 678000)

1 引言

每个民族都有自己独特的传统服饰,汉服[1]便是汉族人民所特有的传统服饰。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治[2],汉服开始出现,经过周朝规范、汉朝完善,汉人汉服与汉文化相融并由此闻名[3]。后到明末清初“剃发易服”政策削弱汉人民族认同感,同时,西方的先进文化及技术让国人开始怀疑中国传统文化,清王朝落后挨打的局面大大打击了国人的文化自信,汉服渐渐消失在大家的视线中[4]。从此,汉族人民便一直有一种对自己民族服饰和民族标识的缺失感[5]。在辛亥革命前后,出现了反清人士以身着汉族传统服饰为革命标志之一,而在当代“汉服运动”兴起的导火线是2003 年郑州工人王乐天身着自制汉服独自走上街头。自此以后,汉服运动影响逐渐扩大,在这场运动中有着各行各业的人,他们互为“同袍”,他们在穿上汉服的同时还倡导大家学习传统礼仪、重视传统节日,他们希望用这种方式找回在漫长的历史中被人们遗忘的华夏文明,增强中华文化认同感。

2 数字媒体技术与汉服相结合的目的

中国是一个拥有56 个民族的多民族国家,其中,汉族是人数最多的民族,但其他55 个少数民族都有其独特的民族服装,作为国家主体的汉族人民却失去了自己的服装,失去了汉民族自身的文化认同感、人文风情和民族特性,复兴汉服的深层意义在于复兴汉服身上所承载的文化认同感、汉民族特有的精神品质和民族性格。在信息技术飞速发展的时代下,传统的传播媒介如广播、报纸、电视等具有一定的局限性。而把汉服运动与当前的数字媒体技术相结合可以让更多的人关注汉文化,可以达到唤醒民族意识、找到自身价值、重振华夏文明、自觉继承与传播中华优秀传统文化的目的,同时,还可以将我国优秀的传统文化推向更广阔的平台。

3 数字媒体技术下汉服文化传播的不足

即使在汉服运动兴起的当代,同胞们身着汉服走在街头仍然会收到很多人不理解的目光,也有很多同袍们发出“我希望能够看到更多汉族儿女们结婚时能够身穿汉服”的呼吁。或许有很多同袍最初仅仅认为汉服很美而成为汉服爱好者,但在与汉服相处的过程中,他们更多的被汉服背后的文化和精神力量吸引,成为了汉文化的忠实传播者。数字媒体背景下汉服运动传播的不足主要包括以下几点:

3.1 汉服文化传播内容及形式具有很大的局限性

当下汉服运动的表现形式局限于民间自发组织的汉服运动,主要通过歌舞、节日聚会的形式进行,存在人群集中在某一个年龄段、社会基础薄弱等问题。在歌舞中更多的体现的是汉服的美感,并没有深度挖掘汉服所承载的更多价值,虽然在节日活动中会有礼仪的部分,但是活动中仍没有起到很好的宣扬文化的作用。如果汉服运动一直只是展现汉服的美感及其中的一点点文化,那么其中的精髓就无法进行传承,汉服的影响力和内涵也会在时间的流逝中逐渐减弱。

3.2 缺乏数字媒体环境下专业的人才

就像国家缺乏很多的高素质专业人士一样,在汉文化复兴的汉服运动这一块同样缺乏专业人士。在汉文化传播过程中还会出现一些错误,就比如同袍刚入门时也存在分不清汉服和“仙服”的情况,而懂得数字媒体技术的人可能完全不了解汉文化,他们甚至会有“汉服不是汉朝的服装吗”的疑问。我们面临的难题是:汉服爱好者所了解的知识是有限的,所以能够传播的汉文化也是有限的,懂得利用数字媒体技术去传播汉文化的人才更是凤毛麟角。

3.3 缺乏数字媒体技术与汉文化学习相结合的培育机构

在当下并没有相应的大学专业是系统化学习优秀传统文化和数字媒体技术的,想要了解汉服的同袍只能通过查阅历史资料去学习汉服文化,政府也没有制定相关的激励政策,而想要了解汉文化是一个需要花费大量时间的过程,这就导致有志青年没有施展的平台或者拥有满腔热情却没有足够的基金去支持实践。

4 现代动画设计的实际应用

4.1 应用于汉服制作方面

汉服运动呼吁的是复兴而不是复古,是把曾经的汉服同当代结合起来,制作出符合当代追求的服装,因此Flash 动画中汉服的设计不需要完全按照以前的汉服,但需要注意汉服的特征,这也是汉文化内涵的体现:汉文化是包容和可传承的,它不断地吸收外来优秀文化,不断充实和完善自身,所以形成了优秀的、可继承的、有其独特内涵的汉文化。在Flash 中设计汉服时可以通过元件的方式保存汉服,并且在库中建立文件夹保存设计好的汉服。

(1)交领右衽。“交领右衽”使汉服与其他民族的服饰不同,是其独有的特点。“交领右衽”是指汉服左侧的衣襟与右侧的衣襟在胸前交叉时用左侧的衣襟压住右侧的衣襟,这体现了汉文化中“以右为尊”的思想。除了这种“交领”外,汉服中比较常见的是直领和盘领。直领主要运用在外衣中,如罩衫、半臂、褙子等,领子不在胸前交织,而是直接从胸前垂直下去。盘领则多用于男装,领子是像盘子一样的圆形。

(2)褒衣广袖。“袂”是指汉服的袖子,汉服中的礼服往往有又宽又长的袖子,是其显著的特点。我们常可以在影视作品中看到唐朝的服装袖子很宽大、裙摆很长,这样的设计可以显示出人物的雍容大度,也可以凸显场面的庄重、典雅,同时还有一种飘逸灵动的风采,可以说这类汉服体现出了当时的盛唐气象。但是如同现代人们不会穿着礼服进行劳作、生活一样,平常百姓的服装多采用小袖和短袖,这是因为汉服同现在我们的衣服是一样的,需要适用于所有场合,因此不同朝代、不同地域、不同阶层的汉服有着不同的表现,这也正说明了汉服同汉文化是不断发展进步的。

(3)系带隐扣。汉服中的隐扣包括有扣和无扣两种,在那个时代没有拉链和纽扣,通常用带子打结来系住衣服。汉服的扣子一般不显露在外面的,衣服的带子有两对,左侧腋下的带子与右侧衣襟的带子是一对,右侧腋下的那根带子则与左侧衣襟上的带子是一对,带子打结系在一起。在腰间也会有带子,往往为大带或长带,除了具有实用性外,还可作为装饰,象征着权力。

(4)配饰。汉服除了衣服外还包括鞋子、面饰、发饰等配饰。我们可以看到的就是,不管在影视中人物还是生活中的汉服爱好者,他们身穿汉服的同时还会搭配上适合的鞋子、相配的发饰和精美的妆容。汉服中最常见的配饰就是发簪,用发簪挽发也是同袍们的“基本功”,但是这一技能也几乎消失在人们的记忆里。我们在创作时需要熟知在不同的场合运用何种配饰。而汉服的形制则是我们所说的衣服的款式,在汉服发展的漫长过程中,汉服形成了不同的形制。

(1)衣裳制。这是汉服体系中最古老的样式,上身穿衣,下身穿裳。对于百姓来说,穿裙子不方便劳作,所以后来有了裤子,称为“短打”。

(2)深衣制。上衣和下裳是分开裁剪的,但是穿衣时要把上衣和下裳在腰间相连。取名源自“被体深邃”,因为这类汉服可以使身体深藏不露。深衣在中国传统的社会产生了广泛的影响——中国古代是比较保守的。

(3)袍服制。用一块布裁剪,上衣和下衣中间无接缝,明显区别于上衣下裳和深衣。

(4)襦裙制。上襦加下裙主要是妇女的服装,主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等。一般形式为短衣长裙,以绳带系扎,衣服在内,裙子在外。

4.2 应用于场景及故事情节制作方面

4.2.1 场景制作

我们需要根据情节设计相应的场景,古代建筑、近代建筑、现代建筑穿插使用。根据故事情节,古建筑用于讲述以前的情节,近代建筑用于回想老一辈的情节,现代建筑源自当下生活,还可以增加一些现代元素与汉文化元素结合的建筑——未来趋势,这几种场景的综合应用凝聚了汉文化从古至今的发展之路。在场景上设计和转场上可以通过Flash 添加很多的特效,让场景效果更好。

(1)拜师礼场景若以古时的学堂设计场景,则学堂的方位、室内摆设按照文献中的描写或复原图设计;若以现代教室设计场景,则以现代元素设计。

(2)生活场景可以设计多个,如现代的商铺、学校、家,不同的场景对应不同的人物、不同的情节发展。场景中需要设计各种生活用品,使场景充分接近真实生活。

(3)婚礼场景在文献中描写比较多,可以重点突出。在这个情节可以用古代汉服婚礼、近代汉服婚礼和现代汉服婚礼三个场景的交替进行对比,体现的是三个不同时代的汉文化内涵。

4.2.2 情节制作

对于一个好的作品而言,最重要的是好的思路和蕴含的文化精髓,这需要通过好的故事情节来体现。国外动画能够很成功的一个原因就是国外的制作者能够在动画中结合本国的文化塑造出一个让人记忆深刻的形象,我国的动画需要做的恰恰就是结合自身的文化,在动画中塑造具有中华儿女精神的独特的形象,而这个形象就是要通过各种情节来表现。

一个作品可以由很多小部分组成,这些小部分可以相互独立但不能脱离主线。优秀的汉文化涉及生活中的各个方面,所以在进行Flash 动画创作时,我们可以通过所设计一个主线下的很多小故事来宣扬汉文化,就像我们的一生会有童年、少年、青年、中年、老年不同的阶段,在不同的阶段会认识不同的人、会经历不同的事,但是我们所有的阶段、所经历的所有事糅合在一起才是我们这个真实的人,透过这些小部分可以看到真实的、有血有肉的人的成长和内心情感变化。同样的,在汉服运动与Flash 结合的创作中,我们可以以一个人成长的视角来阐述他所认识到的汉文化,在他的童年可以插入拜师礼情节,在他的学习中插入汉文化学习课程,在生活中插入茶文化、饮食文化情节,在锻炼方面插入武术、太极,在休闲时间插入围棋,在长大后插入婚礼情节……通过生活的一点一滴折射出汉文化,这样很多的小部分组合成一部完整的作品,这些小部分相互独立而又相互联系,且蕴含我们优秀的传统文化。

要完成这样一个作品需要花费大量的时间、精力,需要很强的专业能力,因此关于这个作品笔者的建议是让一个专业的团队去实现这个目标——专业的编撰者构思整个故事、专业的场景设计师设计场景、专业的配音人员配音……专业的团队有很多的优势,他们技术强、时间充裕,同时也可以招募一些有意愿的学生、社会人士加入团队,好的作品需要磨砺,需要不同的思路,而这个过程需要大家一起探索。

4.3 角色制作

角色形象设计时遵循不同人物有不同特点的原则,可以通过不同的特点塑造不同的人物形象,如通过改变服装、配饰、表情、颜色、动作等因素。不同的人物形象、性格可以通过不同的造型、处事风格实现。对于主要人物,人物形象品质主要靠人物的在不同场合的表情和肢体语言体现,在设计时需要特别注重细节,对于不相关的路人则可以用一些简笔的背影形象代替,这样可以突出主体、节省时间。人物设计好后,可以保存为元件,放在同一文件夹下。表情与动作的连续变化可以通过传统补间动画实现。

(1)孩子形象。孩子角色设计可以通过娃娃脸体现孩子天真的性格特点;通过灿烂的笑容体现乐观无邪的内心特点;通过暖色调衣服搭配烘托人物性格(如:粉色调体现少女的可爱,蓝色调体现男孩的阳光)……

(2)母亲形象。母亲形象以现代职业女性为基础设计,通过合理的妆容、得体的服装搭配、不同场合的礼仪等体现当代女性干练、积极自信的特点。

(3)父亲形象。父亲形象通过身高、严肃的表情等体现父亲高大、严肃的特点。

(4)其他形象。根据不同情节的需要,塑造不同的人物形象。

5 结论

21 世纪是信息化的新时代,Flash 动画制作的新模式使动画制作变得独立、低成本。国外动画形式多样诞生了许多优秀的作品,但国内动画却忽略了自身的本土文化,没有同中华文化相结合,导致国内动画缺乏自身文化独特的精神体现。因此,把数字媒体技术和汉文化相结合不仅是动画的一个新突破,而且是汉文化传播的一个新途径。用新的方式来讲中国故事,这将给有志青年一个新的方向,让汉文化在历史长河中越走越远。

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