鲁国故城及周边墓葬相关问题浅析

田树标

摘 要： 曲阜鲁国故城为周、汉鲁国的都城，其田野考古工作已有70多年的历史，1977-1978山东省博物馆对鲁故城进行系统勘探、发掘，出版了《曲阜鲁国故城》报告（以下简称《鲁故城》）。墓地分布于城内西部，为药圃、斗鸡台、县城西北角和望父台墓地。根据墓葬葬俗和随葬品组合，分为两类，分别称为甲组和乙组墓。

关键词： 墓葬;鲁国故城;曲阜;考古

【中图分类号】G122 【文献标识码】A 【DOI】10.12215/j.issn.1674-3733.2020.36.177

1 鲁故城乙组墓的新认识

截止目前，鲁故城乙组墓西周时期至春秋晚期面貌相对清晰。2018年配合望父台墓地遗址公园建设，新发掘有33座墓葬。墓葬时代为西周晚期、春秋早期、中期、中晚期、晚期，沿承有序，无有缺环。另有战国时期大墓。葬俗与《鲁故城》所述，几无二致，进一步推进的认识有春秋时期，乙组墓普遍使用河蚌、海贝为主的荒帷和殉牲肉习俗，普遍使用石圭;初步辨识墓位为男西女东。

2 鲁故城甲组墓

2.1 墓地分布

甲组墓分布于城内西部，城外北部、东南部。西周至春秋晚期，多位于城内，与居住、生产址相近。春秋晚期至战国早期，墓地逐步迁移至城外，如城东南的杏坛学校墓地和城北，泗河南边的南张羊墓地。“孔子葬于泗上”，根据墓地位置，是符合该时代特征的。此时，可能出现墓地独立于居住区之外的特点。

2.2 葬俗

鲁文化墓葬葬俗研究主要关注头向、殉人、腰坑葬狗、二层台、壁龛、边箱等。鲁故城新的发掘材料证实，墓葬腰坑葬狗现象于春秋晚期至战国早期存在于鲁故城外，见于曲阜杏坛学校墓地。城内墓地未见，仅老农业局墓地车马坑车舆内殉狗。应是西周时期腰坑殉狗的风气的延伸。墓葬内铜器反映更多的是贵族共同的风尚，陶器则更能反映一般墓地族属自身特征。鲁故城甲组墓器物典型组合为鬲簋豆罐，偶数同型。早期流行豆、簋等圈足器，春秋晚期之后流行华（花）盖器。

2.3 陶器反映的器用制度

墓葬內铜器反映更多的是贵族共同的风尚，陶器则更能反映一般墓地族属自身特征。鲁故城甲组墓器物典型组合为鬲簋豆罐，偶数同型。早期流行豆、簋等圈足器，春秋晚期之后流行华（花）盖器。斗鸡台墓地等级较低，有19座未随葬陶器，随葬陶器的也数量较少。仅有春秋中期M305随葬铜舟1。时代最早的西周中期M310，陶器组合为鬲3、盂1、罐1。

3 鲁故城墓葬初步分析

3.1 陶器反映的文化因素

鲁故城陶器自西周到战国早、中期，主要受三个方面的文化因素的影响，为京畿地区西周（丰镐王城）、东周（洛阳王城）因素、商因素、东夷因素，共同影响了鲁文化的陶器面貌。吴越、楚、戎文化因素影响到鲁国，自春秋晚期开始，一直到到战国、汉代。

目前看，西周时期主要继承周原和京畿地区周人传统，结合鲁南夷人文化传统，形成了该时期的鲁文化面貌。乙组墓主要继承周人因素，且贯穿于西周春秋时期。相比而言甲组墓与京畿地区差异明显。其墓葬等级较低，与生产、居住遗址相近，沿河分布，推测为当地夷人，由别处迁移而来。曲阜地区在中商、晚商时期，根据文献记载和考古发掘资料，均为核心区域。该区域的夷人有着浓厚的商文化背景。在曲阜周边西周中期聚落中，如果庄遗址中陶鬲、簋、罐，可见有商、东夷文化因素。

3.2 族属

学界一般推测乙组墓为姬姓周人墓。甲组墓西周乃至东周时期为东夷人或殷移民还存在争议。

一般大家认为，陶器偶数同型，腰坑葬狗为商人特征。但如张学海先生所言，“夷人和商人有着密切的联系，在社会经济发展阶段也大致相同，人殉是殷俗、夷俗，作为葬制，是殷礼、夷礼”。“近年在齐故城发掘一批西周末年至战国时期的墓葬，西周末年为鼎（呈三足钵和三足盘形）、豆、簋、罐和鬲、豆、盂、罐两种，每器各以4或6的偶数组成组合……相同的偶数组成的组合，是山东地区我国东部地区墓葬陶器组合的一种稳固的制度。”

4 鲁文化墓地

4.1 泗水尹家城周代墓地

位于泗水县西部，泗河南部。应为鲁国腹地区域。

一期器物组合以豆、盂、罐为主，见鬲、簋。如M8。

二期器物组合在前期基础上新增鬲、豆（罐）组合，M15、M16随葬器物为鬲、豆、罐，M22、M24随葬器物为豆、盂、罐。

三期器物组合以豆、盂、罐和鬲、豆常见，新出现盖豆、盘、匜、罍等器物。M5随葬器物有盖豆、瓿、罍、盘、匜等仿铜陶礼器，另有盂、罐日用器，年代可能晚至春战之际。

4.2 泗水天齐庙遗址

位于泗水县东部，泗张镇天齐庙村北，泗河上游。墓葬为土坑竖穴墓，没有发现葬具痕迹。随葬物品贫乏。器种有鬲、罐、簋、豆。报告自称“墓葬的形制、器物组合等，都同鲁故城甲组墓基本相同”。器物组合与药圃墓地相仿，文化因素更加复杂，殷商遗风、东夷因素和淮系风格均有。体现了该地区文化面貌的复杂性。也体现了该时期该地区族群的稳定性和鲁国的东部边地面貌。

4.3 新泰郭家泉墓地

位于新泰市小协镇郭家泉村被柴汶河北岸，1982年山东大学发掘有21座东周墓葬，报告中把墓葬分为三期五段。

一期3座，时代为春秋中期。随葬陶器以日用陶器为主，为鬲、盂、豆、罐，以下两期均延承该日用陶器组合。仿铜陶礼器有鼎、罍。

二期5座墓葬，春秋晚期。仿铜陶礼器鼎、盖豆、罍、卮。豆、盖豆、鼎主要器类尤其是盖豆，遵循偶数同型。

二期后段，春战之际，仿铜陶礼器有鼎、罍、卮。

三期 7座。M16、M17为战国早期。彩绘盖豆、 圈足盖壶出现。（四）平阴周河遗址。

1994年山东大学进行考古发掘。大汶口、东周墓葬、灰坑、沟、房址等。清理发掘6座东周墓葬。M5随葬器物有鬲、簋、豆、罐，M6随葬器物有鬲、盂、豆、罐。

结语：依据葬制、葬俗、仿铜陶礼器等，鲁中南、鲁南可以分为鲁文化圈和三邾文化圈。邾文化圈以大韩墓地为代表的，拥有器物箱、较多殉人，大量祭牲。仿铜陶礼器为罍为大宗。彩绘及涂锡装饰主要在罍上进行，鲁文化圈内的彩绘及涂锡以鼎、壶、盖豆、卮上。罍从出土来看，在乙组墓内罍出土于女性墓中，体现了文化的交流。鲁文化在两周之际和春战之际两大时期，葬俗和器用制度习俗发生了大的变化，和政治、军事变化是对应的。

参考文献

[1] 杨晓达.曲阜鲁国故城遗址出土战国玉器初探[J].东方博物，2019（01）：66-72.

[2] 李秀亮.新出伐簋铭文所见鲁国史事补证[J].海岱学刊，2017（01）：70-84.