清代常州意园复原研究

2020-11-20邢启艳

中国园林 2020年10期

邢启艳

陆琦*

梁欣颖

常州，地处江南水乡，素有“八邑名都、中吴要辅”的盛名，已有2 500多年的历史[1]。早在617年，隋炀帝建皇家园林“毗陵宫”，距今已有1 300余年的历史[2]。常州私家园林自明中叶开始兴建，清代尤为繁荣，盛时达40余座[3]，经过战乱的摧毁，现仅存近园、未园、意园、约园四大名园[4]。其中，意园坐落于白云溪畔，为常州的文脉所在。2015年，常州被评为历史文化名城，意园的复原对于建设常州的文化地标，丰富常州的人文底蕴有着重要意义。

意园始建于16世纪，毁于太平天国运动，旧迹现仅剩门头与魁星阁。1886年，此园归县令史干甫所有，集蔡襄书“以意为之”四字为匾额，遂称“意园”[5]。园址紧临白云溪，园外画船往来，园内廊轩绕曲，疏落有致。邑中名士邓春澍曾于民国十四年(1925年)的游记中说“吾邑名园八九，余最爱此”[6]。意园不仅以景胜，其人文亦荟萃，清状元赵熊诏、文学家洪亮吉、画家恽南田等均曾择居于此，它同时也是“毗邻七子”雅集胜地[7]。1987年，意园被评为市级文物保护单位，文保单位为了再现意园的历史风貌、丰富常州的文化景观，着手经办意园的修复事宜。

近年来有关常州园林的研究成果较多，盛湘群[2]、邵志强[3]、王翊语[4-5]结合相关文献对常州园林的历史变迁作了概述；叶舟[7]通过对地方文献的挖掘，还原了意园的周边环境和人文盛景；周文娟[8]透过园记来研究意园的主要景点；达红[9]对意园的精神内涵进行解析；包立本[10]、张荣新[11]、王佳虹[12]从建筑细部入手，对常州园林的建筑特色进行论述。以上研究成果对于意园的历史变迁、园林文学和民居建筑有着较为详细的分析，但尚未涉及图像分析以及形态复原问题。目前仅任阿弟[13]对意园进行过初步的复原，但其复原过程只结合园记，使得相关的论证较为笼统，具有一定的局限性。

综上所述，目前学界关于意园的研究成果与其历史价值不相匹配，主要原因在于对历史材料的挖掘不够深入，复原的方法也比较单一。本文试从民国时期的游记、家谱、地图资料、实地测量数据等与意园相关的原始资料入手，采用路径分析和地图视角相结合的研究方法，对文献进行综合性分析，并参考园主后裔的口述材料，以期全面系统地复原意园。

1 历史沿革

意园坐落在白云溪畔，原为清状元赵熊诏府邸花园。清嘉庆年间，赵家府第传到“毗陵七子”之一的赵怀玉手中，在园内建亭台楼阁，渐成宅第园林之形。

该园的内园部分，自清初至中期为蒋启宸宅，与赵家府第东西相邻。清咸丰十年(1860年)，太平军攻占常州，同治三年(1864年)，李鸿章率军攻陷常州，房屋焚毁，仅存门头及魁星阁。光绪十二年(1886年)，原潜江知县史干甫退休回常州，购得此地，建园筑景，始称“意园”[9](表1)。进入民国后，史家家道中落。1937年，史家分别将内、外园卖给了杨金达和徐章福(图1)。虽已显破败，但园之形制及主景犹存。据1995年出版的《常州市志》记载：内外园房屋及魁星阁基本完整，书法石刻可寻，小池填没，亭榭无有，已成民居。

意园的发展主要有2个重要阶段，即初期的赵家花园和繁盛时期的史家花园。下文将对这2个阶段的园林进行复原，并重点研究繁盛时期的史家花园(意园)。

图1 民国时期史家花园范围(意园)

图2 赵家花园时期建筑布局[引自清光绪五年(1879年)《武进阳湖县志》]

图3-1 1937年测绘

图3-2 1991年影像图

2 成型初期——赵家花园的园林布局

赵家花园真正形成是在清嘉庆年间，此时期，赵家花园未留下图片类资料，仅有文字记载。在洪亮吉的《外家纪闻》中，详细描述了建筑的位置关系：“缓云阁接瓯香馆，一带红栏间碧栏”“瓯香馆即临溪小筑……紧靠赵家方玉堂”“方玉堂与晏公庙相对”[14]，由此可确定方玉堂的位置。《外家纪闻》又说“缓云阁东即方玉堂，自此斜北至迎春桥，为文昌阁、为雪洞，为云窝、为辛味斋，大半为赵家楼阁也”。透过描述，笔者推测赵家花园中建筑位置关系如图2所示。园林建筑集中于白云溪周边，形成南宅北园的布局形式。

根据《外家纪闻》中所描述的赵家花园时期的植物(表2)，可以发现，园内以海棠和桂花为主景树，园外重视水边植物的营造，“沿岸皆杨柳”；而园中多处景观皆取自花木题材，杏花楼、方玉堂等单体建筑的命名，与其周边植物的配置有关。

3 繁盛期——史家花园的园林布局

3.1 材料分析

3.1.1 现场测绘和历史地图的运用

对比图像资料(图3)，可以发现民国时期的测绘图非常精准，且距离园子建造时间仅37年。因此对意园的周边环境和范围的复原有着非常重要的作用，但是图像资料中缺少园内布局的详细表达，只能通过文字资料和后人口述来补充。

3.1.2 园记和游记分析

园林实体的普遍缺失，幸而其场景以园记的形式记录下来，成为了解已消失的园林空间的重要研究依据[15]。尤其是明清时期的园记，关注园林实体空间，对于园林的复原有着高度参考价值[15]。园记多是以游园路线展开，根据位置的变换和视点的移动，对园内景象空间和场景画面进行描述，主要采用3种视角描述：凝视视角主要是园记中静态观景的描述，属于沉浸式体验模式，路径视角和地图视角属于动态观景的描述，不同的是地图视角描述方式，采用宏观鸟瞰方式，主要描述建筑“东西南北”的相对方位；路径视角以主体为中心坐标，通过“前后左右”记述园子中建筑相互位置关系和游览路线[16]。

表1 历史沿革

清代王国钧的《意园记》[17]总体来说并未按照游园顺序对园内景象和场景进行描述，行文以地图视角为主，记录了意园12处景点，清晰交代了主要建筑方位，同时结合路径视角描述其附属环境。该文首先讲述了主体建筑延桂山房位于外园南部，并用路径视角对其周边环境进行描述：“南面筑室为延桂山房。檐前覆翠，……翼之以亭，凿池以下，左则潭香荷芰，右则游泳锦鳞。”然后描述了进入内园的景象，交代了南部一房山的位置及周边环境：“循岩东上，有亭曰一房山。”东北处有“云深处”“绣佛龛”“魁星阁”，西北有“望云水榭”。根据描述，对园中建筑的位置进行梳理(图4)。

园记仅描述园子中的建筑方位，难以窥见意园的全貌。民国十四年，邓春澍与友人徐怀游重游意园，其在《申报》上发表的《重游意园记》描绘了民国时期意园的整体风貌，并详细记述了游园顺序。

全文以路径视角展开，介绍了建筑的“前后左右”方位，伴随路径的变化，提供了行进式的空间线索。如“处第宅之右、备弄之前，折而西向曰延桂山房……循廊数曲而远小池，池上有亭，额曰‘得少趣’。折而北有小轩，曰‘云深处’。右曰‘冷翠山房’，后即魁星阁，而通内室矣”。这里记载的是作者游览外园的顺序。

随后作者进入内园。“由山房前入别一洞天，有厅事三楹，曰‘清虚室’……后即望云水榭，北窗洞开临溪”，说明了内园北面的建筑关系。最后作者描述了他进入园子后所见南部的景色，并从南部扇亭出去，再回到延桂山房的游览序列：“厅前假山如皋……左一亭斜上翼然，曰‘一房山’，……由扇式小亭转而出，则乃达延桂山房矣。”根据作者的记述，可以绘制其游览路线，如下：

综上，园记和游记对于景点中的描述有3个不同的地方：1)园记中说延桂山房旁边是亭，游记中补充亭名为“得少趣”；2)园记中说东北处有云深处，游记中说有轩，名为“云深处”；3)园记中说溪山小隐以南构有精舍，游记中说过了溪山小隐，有厅事三楹，名为“清虚室”；可见，游记不仅记载了园子中建筑的名称，还进一步交代了园子建筑的形制。游记的发现，为意园的修复提供了实证。为了进一步证实意园中建筑的确切布点，我们采访了史家后人并进行了实地调研。

图4 园记中建筑方位结构

3.2 复原方法

相较已彻底消失的园林而言，意园复原的优势在于园址尚在，以及园内建筑有部分遗存。我们运用上述资料，确定了修复方法：首先，通过历史地图和方志推测历史上意园的周边环境；然后，利用卫星地图图片叠加的方法，推算意园的大致范围；最后，结合园记和游记的相关记载，辅以史家后裔的口述资料，并经过实地勘测，最终确定意园的空间布局。

4 意园复原

4.1 周边环境

意园前园主赵侗敩曾在《云窝诗》中写道：“余居白云溪上，过古渡口复折而北”，而洪亮吉在《外家纪闻》中也表示，赵家花园“西望白云渡，北对迎春桥”。二者共同点明了意园的位置，即紧临白云溪，北望迎春桥。康熙年间的《武阳两县舆地全图》可以看出迎春桥的位置。从1948年旧照片中可以看出魁星阁紧临着白云溪，结合意园现存的遗迹，我们粗略推断出意园当时的周边环境。

4.2 清代意园轮廓的确定

通过把民国二十七年(1938年)意园的测绘图与1980、2004年的地图相叠加确定意园的范围。透过1980年的地图可以看出，白云溪被填埋后，建筑向着东北和西北2个方向扩张(红色区域)，2004年，园址北部扩建了满足居民需要的基础设施(橙色区域)。从2004年至今，意园在文保局的保护下，园址没有发生改动。经过仔细分析，图中绿色区域约为清代意园的范围(图5)。

表2 赵家花园的植物表

4.3 园林平面布局

根据王国钧《史家意园记》的描述，园中建筑主要有精舍、望云水榭、延桂山房、明月廊、龙墙、方亭、魁星阁、花池、假山、鱼池、溪山小隐。其中花厅、延桂山房、龙墙、溪山小隐、花池、精舍现今仍然存在。至于园内的其他建筑，主要有2种识别方式：一是可以通过地面铺装和柱子痕迹，配合史家后裔的口述资料；二是完全消失，只能通过园记、方志和后人的描述推测。

4.3.1 园址痕迹可以观测的建筑

1)明月廊。

意园最具特色的就是使用廊道划分园内空间，意园记中提到园内廊道“循廊数曲”，邓氏亦提及“园分内外，廊轩绕曲”。现今园址廊已不复存在，但是在进行地面和墙体勘测时，我们发现廊道的地面铺装和墙体有柱网痕迹，据此推测出明月廊的位置(图6)。

2)方亭和水池。

王国钧《意园记》云：“延桂山房，翼之有亭，凿池其下，左则潭香荷芰，右则游泳锦鳞。”“翼”即翅膀，有一侧之意。即延桂山房旁边有亭，亭下方有水池。邓春澍的游记也说：“折而西向曰延桂山房，庭多植疏桐古桂。循廊数曲而远小池，池上有亭，额曰‘得少趣’。”两则史料共同印证了亭子与水池的存在及相对位置。此外还可进一步推测，方亭名为“得少趣”。通过现场观测，魁星阁北侧有一处方亭的基址。

3)扇亭。

邓氏在游记中提到：“由扇式小亭转而出，则乃达延桂山房矣。”此句透露了2条信息：一，亭子是扇形的，且是园子的出入口；二，延桂山房和亭子的位置关系。在进行实地勘测时，我们发现延桂山房对面的地面上有一处扇形的铺装，恰与游记中的描述一致，由此可以推断出扇亭曾经的位置。

4.3.2 已消失的建筑

1)一房山。

意园记在描述一房山时写道：“下则叠石成洞，可容出入，循岩东上，有亭曰一房山与鱼池穴墙相间，柯逊庵太史取‘半潭秋水’之意题之。”描述了一房山和周边的环境，说明了景点名称的来历。游记中的描述大致相同：“厅前假山如皋……左一亭斜上翼然，曰‘一房山’。”据史家后人回忆，假山面积较大，占地约半亩。假山采用了苏州常用的叠石手法，以黄石起脚，太湖石压顶。该山为土石山，山上种植桂树。假山上有一六角亭，“文革”时期遭到破坏。在对意园进行地面勘察时，我们发现了一处六角亭的地面铺装，这个发现提供了该亭面积的大小。此外，笔者在对同时期江南园林周边环境进行调研时发现，环秀山庄的“半潭秋水一房山”的假山与意园有相似之处，环秀山庄的叠石是常州人戈裕良的作品，早于意园，笔者推测意园在建园时受到环秀山庄的影响。

2)望云水榭。

前已述及，在任阿弟的意园复原图中，望云水榭的位置在外园的东北角，有3个证据表明其位置有误，其实际位置应在内园的西北处，证据如下。(1)《常州市志》说，望云水榭建在原来方玉堂的位置；《外家纪闻》云，方玉堂的对面是晏公庙。从图3中可确定方玉堂在魁星阁的西侧，而任阿弟的论文中望云水榭的位置在魁星阁的东侧。(2)前文对邓氏游览路径的分析，他是穿过了进入内园的西门(溪山小隐)才看到望云水榭的，那么望云水榭似不在外园，而应在内园。(3)史家后人的口述称望云水榭在花厅的后面，紧靠白云溪，进一步证实了望云水榭在内园，以及它与花厅的位置关系。通过以上历史材料和口述资料，可以确定望云水榭的位置。

3)瓯香馆。

因《外家纪闻》中有载：“籁若字启宸从舅氏宅中临溪小筑，故所作画多署瓯香馆。”而现瓯香馆内又挂有牌匾“溪山小隐”，故很多人认为溪山小隐就是当年恽南田作画的场所。其实瓯香馆早已损坏，现存“溪山小隐”的牌匾只是当年瓯香馆内的一块匾额，为史干甫在建园时于残壁中拾得。《意园记》对此有明确记载：“西辟方门，主人所得败壁中‘溪山小隐’四砖，榜诸楣。”即在后期建园时，史干甫在捡到砖石才悬挂于瓯香馆内。以致后人误认瓯香馆和“溪山小隐”是同一建筑。故而笔者在此特地指出，此时的溪山小隐并非瓯香馆。

图5 意园用地范围

4.4 平面复原图

意园平面的复原以原址实际遗存为主要依据，初步确定整体布局，再结合史料、口述史、照片等相关资料分析建筑、水系、植物、假山等的设计，进一步细化绘出复原图(图7)：宅园相连，临溪而立，自东向西分为住宅、外园、内园三部分。住宅位于意园东侧，由第一进的轿厅、第二进带侧厅的正厅，以及第三、四进家眷所居的宅屋和北端柴房组成南北向四进院落。每进间设内院或走廊，间植香橼树。外园以凌驾于池上的方亭为核心，方亭西北设船厅、魁星阁，方亭以南设延桂山房、半亭，各建筑通过九曲明月回廊串联起来。

4.5 建筑风格及复原

4.5.1 史家住宅部分

采用常州地区常见的抬梁式和穿斗式混合硬山造做法，即正贴为抬梁式，下部空间相对开敞，边贴则用穿斗式。建筑物重量由柱子承担，前后檐下柱间墙上自由开设门窗，十分通透。两侧山墙则不设洞口起防火隔断作用；其形式有观音兜、人字山墙2种[11]。房屋内部全部构架显露可见，为彻上明造做法，整体结构质朴明晰。

表3 现存建筑形制

4.5.2 园中建筑部分

园中建筑相比住宅部分更为自由多变，兼有歇山、硬山、攒尖等多种形式(表3)。其中部分破损或消失的亭、廊架形式为根据周边环境以及遗存基础推测而得(图8)。

图6 九曲明月廊、水池和扇亭的位置

5 意园的设计营造特色

以历史文献所提供的信息为基础，结合笔者所绘示意的平面和意向图，以下对意园的设计营造特点进行简要分析。

5.1 选址——览白云溪之胜

意园重在借白云溪之景，白云溪是常州文脉兴盛的象征，是名士聚集地。“自昔亦号雄繁邦，却少山水供眺览”[18]，自古以来常州文人就以周边没有名山大川可供登览为憾[19]，因此文人只能在有限的空间中寻找能供其吟风赏月的景色，而白云溪无疑是最佳的选择，洪亮吉便称“吾郡苦无山水可以登眺者，惟云溪擅风月之胜”[20]，又云，赵氏“所居擅云溪之胜”。白云溪不仅以景取胜，亦为人文渊薮，无数文人墨客聚集于此[8]。可见常州最美之景在云溪，云溪之盛在意园。凭借优越的地理位置，借云溪十景之芳名，意园遂成文人荟萃之所。

5.2 布局——一墙分内外，明月廊通全园

意园面积较小，布局上采取左宅右园的形式，根据复原的平面图，运用空间句法对空间进行整合度和连接值的分析，从整合度看，墙体隔离了内外园，改变园子中的私密度和可达性。从连接值看，廊道连接内外空间，连接建筑与外部空间(图9、10)。

5.3 山水——注重内部空间营造，引水入园

赵家花园时期，园林初步成型，园林建筑依白云溪而设，借白云溪之景，以外向观景空间为主。最初赵家花园的叠山只在园内筑土为山，以创造出不同视觉高度的观景体验。归于史家之后，史干甫在旧址基础上进行了复杂的叠石改建，突破了原来外向的静观模式，开始重视园林内部动态的游览功能。内园南部进行叠山，山上建有一房山，山下洞口可容二人出入，假山可观可居可游，营造出幽深曲折的意境，引人入胜，达到日涉成趣的效果。园中的置石主要以刀劈石和石笋为主，分布在书院和住宅之中，以山作林，作为点景之用。山水相映方能成趣，意园的理水同样匠心独运。外园的水池锦鳞游泳，烘托了书房安静的氛围，内园以潭水为主，与“一潭秋水一房山”相呼应，营造了幽深的氛围，丰富了景观的层次。

5.4 植物——桂花为主，园内分四时之景

意园本来植物茂密，园内“花木掩映，竹树葱茜”，园外“长堤芳草，夹岸杨柳”[14]。在战争和人为破坏后，园林现存古树无几。通过研究相关史料，参考史家后人的口述材料，并结合实地调查的结果，我们可以对意园原有植物的配置情况进行推测。意园栽种植物的风格沿袭了赵家花园时期的特色，总体上，植物配置更加重视芳香植物的应用以及四季之景的营造。园内的植物从赵家花园时期以桂花、海棠并重改为以桂花为主，共种植金桂11棵、银桂2棵；园中主景建筑的命名也与桂花有关，如“檐前覆翠，桂树交柯”的延桂山房；住宅区则栽种芳香植物——香橼。同时，主人欲以花木的代谢来显示季节的更替，春有辛夷花(玉兰)，夏有茂林修竹，秋有桂花、银杏，冬有梅花。不仅如此，园林也更加注重水系植物的布置，沿岸培植垂柳，池中遍插芰荷。

5.5 装饰——低调内涵，墙中镶嵌书法碑帖

常州私家园林中的建筑风格简洁质朴[12]。意园中的匾额和楹联主要用淡雅朴素的原木色为底，用绿色和蓝色等冷色调题子。它的独特之处在于园中有米芾、董其昌、蔡襄等名家书法石刻十余方。笔者在史氏家谱中读到史干甫之子对其父的描述：“生平最工二篆八分”[19]，可见园主喜欢书法篆刻，并以此来装饰园林。

6 结语

本研究建立在翔实的资料基础上，通过综合分析史料，并结合现场调研和后人口述，以园记和游记为分析视角，对意园进行了复原。在此基础上，进一步探讨了意园的理景特色，大致可归结为如下几点：第一，在布局与空间营造上，意园选址于风景优美且人文鼎盛的白云溪畔，布局小中见大，在面积不大的园林中巧用墙体和廊分隔空间，形成丰富的空间层次；第二，在植物搭配上，颇具巧思，园中植物以四季造景，并以桂花为主景树；第三，在理水上，利用地处白云溪畔之便，采用园外借水、园内引水的方式营造水景；第四，在装饰构造上，依据主人的喜好，园中墙壁上装饰石刻，建筑风格朴素、低调，建筑采用正贴和边贴相结合的构造方式，具有典型的常州地域风格。本文通过对意园的复原及其理景手法的探析，为研究江南园林增添了一份案例，也为挖掘常州的文化特色提供了新的线索。