对手纹隐喻情感的解读与表达

刘振玲 祁 娟

一、手纹自身的隐喻性

手纹自身的纹理乃属天工造物，传递着人与自然的情感。人们手纹的共性在于几条明显有序的主干线，但是手纹中无数条杂乱无序的细微纹理也是不容忽视的，是体现内心变化的关键。

手纹有着很多不确定的因素，也因此有着无限的可能性。从其自身纹理的呈现状态来说，它的生长是有逻辑的，是理性化的产物，却也经常在理性的世界里迷失。手纹的星纹与岛纹是反规律生长的，它随着思想的转变而随机生长出断断续续的纹路。因此，手纹是一种矛盾体。

万事万物皆有本原，皆是本原内心情感的外在表现。手纹是以一种微观动态的方式呈现出来的，它是自然与人类共同创造的结合体。在人与自然的相处过程中，自然将本原奉献给人类，人类通过对自然物的设计，又让使用者感到一份重返自然的安心。日本著名设计师岛村卓实设计的MONACCA，自然环保的电脑提袋和圆盘计算机，产品保留着木头最原始的状态，原木的纹理清晰可见，弯曲的线条与山形的纹理隐隐透着如同水墨般的韵味。岛村卓实说：“让使用者体验自然的感动，让五官回归到最单纯的原点。”原木的纹理与手纹的纹理都是大自然对人类情感的诉说，人类对自然物的设计作品又是对这种诉说最好的回应。手纹将自然的情感在微观的变化中传递给人们，让人们在头脑中浮现出真实的体验。因此，手纹是一种动态的结合体。

二、手纹纹样的形式表达

手纹纹理的生长方式具有逻辑性，通过转印所形成的委婉起伏的图形纹线重新构建出一种精神性的线性空间。手纹纹样以五大纹线的连接为创作原点，表现生命在线性空间中的一种精神延伸。以三大纹路的形式为辅助，表现了手纹纹理作为面部表情的一种抽象形式的延续。

邬烈炎主编的《设计美学原理》对形式与内容的关系解释为，“形式是内容存在和赖以表现的方式，是内容的物化形态。形式是外在的形态，内容是意义的构成。”因此，通过艺术创作的手法，将手纹的外在形态设计成不同形状的抽象面部表情，借此形式向观者传递自己的情感与意念。吴海燕在《东方国》“金”系列中，“金”头巾的纹样以头饰的点缀、配饰的线缀与法器截面的纹理有序的重复连接而成，产生一种和谐对称的形式美感。依照“金”头巾的这种对称形式，运用重叠复合的手法，将手纹单元形的断裂式星纹进行局部重叠，产生链状式复合形象的纹样，这种单元形的叠加、重复，使纹样在设计形式上形成一种有秩序的平面性对称美。在此形式的基础上，利用手纹表情所创作出对称统一的纹样形态，在视觉上形成的表象是对原有手纹的重建、创作而形成的一种全新的认知结构。

三、手纹纹样的隐喻表达

所谓以物象体现义理，以表象显示本质。笔者创作手纹纹样的初衷亦是如此，通过对手纹的联想创意——比如人脸系列、幻象空间系列，来创造反映自我内心情感的本质纹样。

（一）“自我”设计理念的确立

所谓“自我”在表面层次上都有某个人“自己”的意思，在精神层次上包括的个人的思维、情感、记忆与知觉都隶属于自我意识。著名艺术史学家艾美利亚·琼斯（Amelia Jones）在《自我与图像》一书中，“将身体描述成自我的第二再现，以各种视觉再现技术来进行自我表现称之为自我的图像化。”身体是精神情感的外在形态，它是自我的某种呈现状态。手纹纹样通过以展现身体上面部抽象的表情意象为外在表现形式，来显示自我内心的精神发展状态。

（二）“自我”设计理念的“人脸”表达

手纹是直接展现自我情感变化的载体。这种变化体现在人们成长过程中的历练，就如岁月在手上谱写了一段无字天书。承载这段无字天书的是时间和空间，人们手纹由生命最初的清晰细腻，过渡到中年的粗犷琐碎，直至生命的末端，其他纹线逐渐弱化，分外显眼的生命线不断地向上延伸。关于手纹创作的人脸，人脸表情展现出的自我情感是一种不确定的表面形式。人们经常将真实的自我情感隐藏于面部表情之下，因而在这千姿百态的社会中出现了形形色色的伪装人。在人与人的交往过程中，常常因为所处环境与对象的不同，而出现面部表情语言与内心想法互不统一的画面。因此，手纹纹样是以手纹的真实性来表达人脸的多面性。

手纹纹样以人脸的方式呈现出来，是为了使脸部表情与自我情感达到一种和谐的对立统一的自然状态。从统一性的角度来说，当人们处于一定的情境中，受环境的影响会自然而然地引发一段心理活动，这种心理活动是自我情感最本质的体验。比如，某个人处于忘我的境界中，将自己内心所想情不自禁地用言语表述出来，以面部呈现出来。自我情感是一种潜意识，是人们还未达到认知而在无形中形成的一种意识，它是语言无法表达的，却能在面部表情上引起共鸣现象。因此，手纹纹样的人脸创作是表现自我情感的外在形象，自我情感是脸部表情存在的内在灵魂。从对立性的角度来说，在如今有法律制度的社会下，人们的行为受到法制的约束，品行受到道德的检阅，面部表情也因情境的不同受到意识的制约。在多媒体快速发展的时代下，人们常常为了避免舆论带来不必要的麻烦，以微笑示于人前，却又将自我本性展露于背后。因此，人们在外界环境中极力隐藏自我情感，通过潜意识里的梦将自我情感尽情地发散出来。这种对立统一的状态可以在不同的情境中相互依存、相互贯通、相互转化，从而达到一种和谐相生的境界。

四、手纹纹样应用的物质载体

笔者此次的毕业创作选择纺织品作为手纹纹样的物质载体，纺织品是最接近人身体表面的事物，手纹是表现内心情感的视觉语言。二者在本质上都是作为体现人们心理情感活动的外在形式与实物的存在，在一定程度上，两者互相慰藉、互相依附，达到一种和谐共生的理想状态。因此，手纹纹样在纺织品上的应用，是一种情感转换的共生体。

总之，本文通过将内心情感体现于手纹的表面变化，以手纹创造出面部表情的方式，来反映现代社会中脸部表情与内心自我感知不统一的社会现象，希望用真实的手纹所形成的纹样提醒人们在人际交往中达成表面与内在相互一致的画面感。