惊诧:《清代野记》阅读抄

2020-11-19文

海燕 2020年12期

关键词：咸丰

文

前记

民国初年有一本晚清笔记问世，名为《清代野记》，主要记载咸丰、同治、光绪、宣统年间旧事。此书初版署名“梁溪坐观老人”。

一说，坐观老人叫张祖翼（1849—1917），安徽桐城人，晚清最早走出国门看世界的名士之一。此君于1883至1884年间，远赴英国游历近一年，归国后出版《伦敦竹枝词》和《伦敦风土记》等著。著名书法家、篆刻家、金石收藏家。因寓居无锡，别号梁溪坐观老人。

另一说，不知作者姓甚名谁。

巴蜀书社于1988年6月出版的《清代野记》，署名坐观老人。《出版说明》这样介绍作者：“坐观老人约为清末民初人，生平及生卒年不详。”

中华书局2007年4月出版的《清代野记》，署名张祖翼。

《清代野记例言》（当为民国版本的“出版说明”）中说：

一，本记以咸同光宣四朝之事居多，初名《四朝野记》，兹以四朝未能并包，故易今名。

二，凡朝廷社会京师外省，事无大小，皆据所闻所见录之，不为凿空之谈，不作理想之语。

三，所闻之事，必书明闻于某人，或某人云。

四，前清之事，有闻必录，不分先后，故有咸丰朝之事而录于光绪后者。

五，此记中近三十年事，所闻所见，当时有所忌讳而不敢记者，今皆一一追忆而录之。

六，仿明代祝枝山先生野记而作，祝记言有明一代之事，此则为有清一代之事，而详于咸丰已（以）后。

读过《例言》及部分内容后，笔者对本书所记之种种，予以采信态度。不是信它句句为史实，而是相信彼时国中确有此种传言或谣言流行，绝非作者闭门杜撰。

阅读过程中，笔者一路惊诧。现将惊诧笔墨以私人叙事方式呈现，或许对诸君了解晚清社会情状，大有补益。

亲王秉政

清代祖制，亲王皇子等人，当然也包括非亲王和贝勒等人，一律不得干预朝政。以上人等与大学士见面，须行“半跪礼”，称“老先生”。若该大学士身兼师傅之职，则称“老师”，自称“门生”或者“晚生”。无论何种情形，均不得称呼大学士的别号，如载沣称李鸿章为“少荃”那样。

咸丰驾崩时，同治是个小孩子，且天下也不安生。皇太后慈安比较柔弱，难以担当大任。慈禧地位略低，怕有负众望，不便过于张扬。不得已，才考虑寻找一位在朝中享有重望的亲贵辅佐朝政。御前会议推荐恭亲王奕䜣为议政王和总理军机大臣，这只是权宜之计，并非定制。

奕䜣议政，因负有掌管百官之权，于是将以往对大学士的称呼，由“老先生”或“老师”而变为称呼官职，如称呼李鸿章为李中堂，不敢自高自大称呼别号。

大学士面对奕䜣则自谦为“晚生”。

奕䜣离职后，亲贵执政竟成惯例，直到“天朝”灭亡。

满汉轻重

从满清入关到咸丰初年，各省督抚，满人占十之六七。洪秀全和杨秀清闹乱，天下分崩，满人督抚中，有为朝廷殉节的，却没有敢与洪杨农民军抗衡的。

咸丰死后，两宫太后垂帘听政，恭亲王辅政，逐渐淘汰满人重用汉人。

同治初年，满人中仅有官文一人为湖广总督。等到官文被罢，朝中督抚职位之上，满人绝迹三年。后有满人英果敏升任安徽巡抚，孤零零一枚果实而已。

同治八九年间，十八省督抚中，湘淮军出身的汉人将军，占据大半。

恭亲王被罢，继任的满人亲贵见识短浅，朝中的满人气焰开始嚣张。光绪二十年以后，满人督抚又遍及天下，直到宣统三年被民国替代时为止。

比较而言，恭亲王奕䜣才是识时务之俊杰。

君臣吃醋

咸丰末年，天下糜烂，几乎不可收拾。咸丰以醇酒美妇排解心中郁闷。

有个歌妓叫朱莲芬，二八芳龄，貌美艺精，擅弄昆曲，歌喉娇脆，能作几句格律诗，小楷也写得颇有姿色，一时名动京城。

咸丰喜欢小朱，经常传召。

朝中有个姓陆的御史，也喜欢小朱，却经常不得相见。听说是咸丰插脚，很是不爽，不日上书，直言相谏，洋洋数千言。

咸丰阅后大笑，说：“陆老爷吃醋矣！”

说罢朱批奏折，道是：“如狗啃骨，被人夺去，岂不恨哉！钦此。”

揶揄之后，咸丰对陆御史并不加罪。

坐观老人说：没想到咸丰如此风流滑稽。

词臣骄慢

胡林翼任湖北巡抚，率兵驻扎武昌。其麾下各军，鲍超一支战力最强。

湖北学使俞某人，任期已满，即将返京述职。林翼为他设宴饯行，请鲍超作陪。没想到俞某对鲍极端藐视，对他一言不发。鲍很愤怒，酒席刚散就策马出城返回军营，对左右亲信大发牢骚：“大家都散伙吧！武官不值钱，俞学使区区一个七品，竟然瞧不起我。这等货色盘踞朝中，我辈为谁立功？”

鲍正愤愤不平时，林翼赶到。林翼对席间情状看得清楚，鲍刚出城，他便尾随。

林翼对鲍说：“俞某少不更事，我要当你的面训斥他。明天中午为你专设一场负荆宴，让俞某作陪，你不要推辞。”

鲍说好的。

第二天还是三人宴会。鲍坐在主宾位置，俞某做陪客位置。林翼以比俞某早十科中举为资格，也就是俗称“翰林大前辈”的身份，对俞某之傲慢无物痛加呵斥，俞唯唯诺诺，不敢言语。

酒宴即将结束，林翼又说：“不打不相识，我三人不妨换帖，结为兄弟。”俞闻言有难色，林翼怒视之。随后在红柬之上，三人各书姓名、籍贯、三代，当面交换。按年龄排序，林翼最长，鲍次之，俞又次之。

林翼对鲍说：“现在俞某是咱小弟，有过错可以当面斥责，不要在心里留有芥蒂。”

鲍点头称是，心中怒气尽散，从此不生外心。

俞某返京路过涿州时，投井而死。有传言说他是被母亲逼死的。

附注：学使也叫学政，俗称学台，由朝廷委派到各省，主管一省教育科举。由进士出身官员担任，无固定品级，各带原官衔品级。

满臣懵懂

戊寅年夏天，坐观老人到京城应试。某日，一满人学子邀他到万福居小聚。他去得晚些。首座一白须老翁，身边放一顶珊瑚帽，对他颇有礼貌。席间他发现此翁举止粗俗，觉得不是做过大官的。但老翁非常谦虚，知道他是江南文士，态度愈加恭敬。

席间，老翁突然问他：“听说十年前，南方有一场大乱，是这样吗？”

坐观老人把发起于两广的洪杨之乱，简要说给老翁听。

老翁非常吃惊：“如此大乱，如何平定？”

坐观老人说：“举兵围剿而平。”

老翁又问：“听说南方军队一见贼寇就逃遁，既如此，谁能平定匪乱？”

坐观老人说出胡林翼、曾国藩、左宗棠和李鸿章等几位要人的名字。

老翁对这几人一无所知，只是感慨：“奇怪，怎么这几位就会打仗呢？”

坐观老人认为老翁连胡曾左李四人都不了解，大概是个林野隐士，于是哼哈几句作罢。酒席散去，他跟东道主请教，才知道此翁名叫阿勒浑，任黑龙江副都统三十年，今年告老还京。此君不识汉字，任上处理公文，只看满文文书，因此懵懂到这般程度。彼之所长，骑马射箭而已。

阿勒浑是武将，常年驻守边疆，这般糊涂，貌似情有可原。可恨的是，有生于京师的世族子弟，做到翰林院国史编修，也不知咸丰年间往事。

那人叫麟趾，二十多岁，在校对史传的时候，读到罗泽男、刘蓉等列传，拍案大骂：“外省保举之滥，竟到这种程度。罗泽男何人也？不过教官出身，不到三年竟然被保举为实缺道员，记名布政使，死后还请赐谥号！刘蓉更是岂有此理，候选知县，赏三品官衔，代理布政使，外省这简直是暗无天日嘛！”

一恽姓老年同事见他骂不绝口，忍无可忍，附耳说道：“这二位都是百战功臣，要是没有湘军和淮军，我们现在不知死到哪里去了。”

麟仍不解：“你说的百战是什么意思？天下太平嘛，跟谁战？您老说的湘淮军，又是什么东西？是哪位将军统领的？”

恽笑着说：“是跟太平军作战嘛。南方大乱十几年，陷落五六百座城池，你都不知道？”

麟大惊：“奇怪呀，北方这般平静，你所说的跟太平军作战，让人很难理解。”

恽说：“你不知道洪秀全造反，自称太平天国？”

麟说：“咦，贼寇的事，我怎么能知道？”

恽佛袖而去。此后逢人便说这事，一时传为笑柄。

慈禧滥赏

有清一朝，对朝廷内外官员的赏赐，规定如下：除了内廷的上书房、南书房和内务府官员不受限制外，其他各部官员，二品以上才能赐“福”字；年龄五十以上，才能赐“寿”字。

有个叫阮文达的京官告老还乡后，给自家住宅命名为“福寿庭”，就是显摆皇恩浩荡。

临到慈禧秉政，这规矩不好使了。

慈禧喜欢看京剧，嫌弃太监组成的南苑戏班唱得不好，就把宫外的民间戏班，一个个都传到宫里演出，像谭鑫培、孙菊仙、汪桂芬、杨小楼等京剧大腕，都先后进过宫。

慈禧晚年最喜欢杨小楼的戏。杨经常入宫。每次入宫，杨都带着年幼的女儿。

一天演出完毕，慈禧传诏接见杨和他的幼女。慈禧指了指满桌子的猪羊肉等等食物，对杨说，这些都赏给你。

杨跪地磕头，说，奴才不敢要。

慈禧奇怪，问，咋不敢要呢？

杨说，这类东西，老佛爷您已经赏赐很多，家里没地方放，您老人家还是赏我几个字吧。

慈禧说，你要什么字？写成对联还是扇面？

杨说，要是能赏几幅“福”和“寿”，草民会感恩不尽。说完一个劲磕头。

慈禧点头，令太监摆放纸墨，写了几张大“福”大“寿”赏赐给杨，又指了指桌上那堆食物，说，这些赏给你家小闺女。

坐观老人感慨：哇，一个戏子，竟然得到朝中大臣都难求之赏赐。尤其可恶的是，还竟然说出家中无处存放这种轻薄语，要是臣子说这话，那可是大不敬之罪。况且杨带着幼女觐见，这是近臣都不曾有过的恩遇。出现这等异端，怎么看都像亡国之兆。

载澂淫荡

恭亲王奕䜣的长子载澂，人称澂贝勒。其人年少纵欲，狂淫无度。

一年夏天，澂率党徒到什刹海游玩，见一位妖冶妇人在茶座独饮。那妇人总往澂这边看，貌似相识且有话说。

正是荷花斗艳季节，澂令人买来一束莲蓬送给那妇人，随后口出浪言：“本大爷想跟你云雨一番，可乎？”

那妇人倒也直率，说：“我家人多眼杂，很不方便，请大爷选一幽静之地就好啦。”

澂闻言大喜，把妇人约至一家酒楼的密室，从此云也雨也，频频相会。

那妇人知道澂的身份，但澂不知妇人为何人。

一天澂对妇人说：“咱俩好到这般，可惜不能想见便见，得想个办法才行。我问你个话，想不想做我的女人？”

妇人说：“我家有公公和丈夫，来软的怕是不行，你得硬抢。像你这样的大爷，抢个把女人，没人敢说闲话。”

澂大喜。随后布置金屋及各种器物，做好安置美妇的准备。两人约好，就在什刹海的茶座上动手。到约定那天，澂的党徒一拥而上，路上人声鼎沸，都说不得了啦，澂贝勒强抢良家妇女啦。谁都不知人家有约在先。

此妇人家境窘迫。公公曾担任浙江布政使，辛酉年杭州被太平军攻陷，老头逃到普陀山为僧，外界传言说是殉国，朝廷按惯例予以抚恤。丈夫为人懦弱，虽然在京为官，但前途渺茫。这人后来知道老婆是被载澂抢走，却不敢告状，因愤怒而疯癫，终日披发袒胸，在街市上比比划划，倾述满腹苦水。

某日坐观老人跟他朋友炳半聋，路过西单牌楼，炳半聋说：“那人就是淫妇的丈夫。那淫妇有皇家血统，按辈分，澂应该叫她姑姑。奕䜣知道这事，气得不行不行，把澂囚禁在宗人府的高墙内。”

后来奕䜣妻子病死，澂托人向慈禧求情，说应该为母亲尽孝，慈禧下旨放他回家。不久澂病倒。奕䜣闻讯大喜，天天盼着孽子早死。表面上给他请医问药，实则不过掩人耳目而已。后来听说澂病危，奕䜣跟身边人说，念在父子一场，我去送送他。到了澂的卧室，看见澂侧身躺在南炕，一身黑绸子衣裳，用白丝线绣了上百只蝴蝶。奕䜣大怒，说：“凭你这身土匪衣裳，就该早死！”

说完奕䜣扭头而出，澂随之气绝。

李二挨骂

光绪元年，坐观老人进京赶考，听到很多人都在痛骂李鸿章。心说，李大人怎么了这是？怎么无论社会地位高低，人人都骂他？

那时候对李鸿章，时人多称为“李中堂”，因行二，民间又称“李二先生”。

坐观老人后来听说，骂李鸿章，是苏州官绅起头的。淮军攻占苏州，发现太平天国忠王府前有一座牌坊，上面写满颂词，落款是苏州籍的各姓权贵。李起初以为这些人暗中通敌，于是派数百兵士守卫牌坊，以待调查。后来弄清是小劣绅们借大绅之名取媚伪王，赶紧下令拆除。但苏州人从此对李怀恨在心。只有一个人说他不恨，此人名叫潘文勤。

光绪元年开恩科，顺天府乡试，李来京办事，正好赶上发榜。李在住地贤良寺摆酒，邀请同乡显贵数人，通宵等待安徽考生的喜讯，结果整整一夜没有消息。第二天打发人去看榜，发现安徽籍一个没考上。李很不高兴，说：“咸丰年就有一出皖籍不录的怪事，结果揪出一场科考大案，今年就别闹这种笑话了吧！”说完拂袖离开京城。

坐观老人说，这话一定会传到主持科考的那些官员耳朵里，你说他们能不恨李二吗？

诸如此类的事，还有很多。李之所以遭众人痛恨却能屹立不倒，有三个原因：一是恭亲王倾心相助；二是慈禧念他早年立过大功；三是李每年花很多银子打发宫内各色人等。离了这三条，李二危矣！

坐观老人说他出入京师三十年，直到从英国游历归来，才渐渐听说京城有人信奉李二，但比例不大，只有十分之二三的样子。

可笑的是，甲午年冬天，京城官员几乎同声喧哗，说马建忠（晚清外交官，字眉叔）叛国投敌，跑到日本去了，改名叫什么什么一郎。后来弄明白，他们把马星联（浙江举人，绍兴师爷，字梅荪）的事，按到马眉叔身上了。

当时京中的传言是，李二是大汉奸，眉叔是小汉奸。御史安维峻弹劾李的奏折，无一理由，形同狗吠（奏折中说：李在日本存有巨款，怕开仗之后，私财流失；李闻败则喜，闻胜则怒；淮军未见贼，先退避，偶遇贼即惊溃……），而朝野上下竟有很多人对该御史交口称赞。相反，跟李关系密切的人，在他们看来，不是“汉奸”就是“吃教”。

坐观老人感叹，三十年来，大清国只有李文忠一人得风气之先，知内政，通外情，而其他科班世家子，会说两句“尊王室攘夷狄”的套话，便自鸣得意，绝不会想到学习别人长处，补救自己的短处。而办洋务的那些人，又大多是市井无赖，挟洋人以傲世，让读书人齿冷，两者关系形同水火。

官场媚术

浙江嘉兴有个叫金安清的人，工诗词文章，尤其善于理财。年轻时到各处做幕僚，几经钻营，升任两淮盐运使，极尽声色奢靡之事。

太平军作乱，江南各地纷纷失陷，仅江北十余县还在湘军手里。金驻扎泰州，督办粮草事宜，从不误事。不能说他不是人才。

金后来打算进京做官，于是以金钱结交奕劻。那时候奕劻正当弱冠之年，还没有封王，只是个贝勒，但已经在政坛初露锋芒。奕劻串通上下左右，都答应保举此人。只有军机大臣文祥不为巧言和贿赂所动。

一天，咸丰帝问左右大臣，那个叫金安清的人，可以做京官吗？众官点赞，文祥不语。咸丰问文祥，你看呢？文祥答，此人小有才具，只是心术不端。咸丰说，心术不端如何要得？

不久，有人密奏，说金有营私舞弊事端四十余件，咸丰大怒，谕令革职查抄。后又下旨，永不叙用，发回原籍让地方官严加管束。

金扛着行李，去老家的县衙投宿。县令大惊。金说，我奉旨交你严加管束，不住县衙，管束如何能“严”？县令知道这是遇见了无赖，最后答应每年送他一千两银子，这才免于纠缠。

金后来到湘淮军诸位将领之间游说，意在复出。曾七次求见曾国藩，老曾坚决不见。有人问为何。老曾说，此人口若悬河，对江南财政更是了如指掌，我怕见他之后会萌生起用之心，还是只用其言不用其人为好。

曾国荃做浙江巡抚的时候，金去游说，荃为其言所惑，上奏保举起用，结果遭到圣旨呵斥。

有人在某高官家里发现上百件女性梳妆用品，每件都用黄金镶嵌“平安清吉”四字，不知何意。有人点拨说，那些物品都是金安清孝敬的，是想让主人时时见到“安清”这个贱名而已。

坐观老人说：安清这厮，文章、诗词、笔记小说，都写得不赖，可惜他不以文章气节取功名，而以媚术求富贵。圣人说，听其言而观其行，有道理。

擅杀洋人

英国驻华使馆职员马嘉理，被云南总督派人杀掉之事，很多人都知道。但很少有人了解，在云南杀洋人事件之前，英果敏担任安徽巡抚的时候，就杀过两个洋人。

这事发生在同治丙寅年秋天。英刚刚升任巡抚，率军在颍州驻扎。两位英国传教士，带领十几个仆从，为取得沿路通行证之事，拜见英巡抚。英巡抚态度和蔼，满口答应传教士的要求，说不光通行无阻，就是购地造屋等事，谁敢干涉，本巡抚必将重惩。

洋教士满心欢喜退出。英巡抚立刻召来两位营官，问，来了两位洋教士，你们知道吗？回答说，知道，他们的船就停在军营外面。英巡抚说，知道就好，我命你们今夜三更，率兵袭击他们，杀光所有人，即便有妇女小孩也不留活口，之后烧船埋尸，逃出一人尔等便是死罪。

当晚，洋教士及随从乘坐的两条船，总计四十多人，全部被杀。事后上海教会追查到安徽，安徽官员回复说，没见过那两位传教士。

事过不久，云南杀洋人事件暴露，引起很大外交麻烦。英巡抚闻讯沾沾自喜，对身边人说，要是我像云南那样做得不干净，国家不知道又会赔偿多少银两。

坐观老人感慨：都说乱世人命如草芥，没错。

肃顺轶事

咸丰一朝，朝中最重视汉臣的满人权贵，是户部尚书肃顺。此人对满臣态度一向恶劣，以奴隶视之，大呼其名，污言秽语无所顾忌。他常说满人糊涂，不能为国出力，就知道贪财。

与对待满人的态度完全相反，肃顺一见汉人官吏，则面容立改，客客气气称“先生”，或者“某翁”或者“某老爷”。在汉人文士中广为收罗人才，汲汲不可终日。家中常常汉人满座，往来密切。

肃顺即便干索贿的勾当，也只针对满人，汉人的一丝一毫，都不接受，不像后来的奕劻、载洵之辈，无人不索无人不收。

咸丰年间，肃顺曾暗中鼎助左宗棠和曾国藩。

左进京会试期间，上书议事，痛陈时弊，引得咸丰大为不满，下令革了他的举人功名，同时命顺天府逮捕治罪。实情是，圣旨还没等下达，左已暗中得到消息，迅速逃离京城。那个暗中报信的人便是肃顺。那时候，肃顺与左，两人从未谋面。

曾率湘军与太平军交战，遭遇安徽南部之败，退守祁门。随后朝中奏折纷飞弹劾曾帅，很多大臣主张将曾免职。肃顺高声争辩：“胜败乃兵家常事，临敌易帅，兵法大忌，不如让他戴罪立功！”此后曾才全副精力用于战事，终于平定大乱。

咸丰十一年，肃顺等人被慈禧以叛逆罪斩首。此后朝中大力整治肃党流毒，凡是他欣赏的人，一律终身监禁。那些都是有才能的人。

坐观老人说：直到今天，国中也没几人知道肃顺暗中赏识保护过左与曾。所谓骄横云云，不过是满人权贵之常态，不是肃顺一个人的问题。我们看人，要看他是不是有功于国，其他小节可以忽略不计。

知县德政

曾国藩兴兵时期，有个幕僚姓方。方某对曾行弟子礼，自称跟李鸿章是同门师兄弟。

李任直隶总督期间，给方谋了个知县的职位。县名枣强，是直隶境内最富裕的县，时有“金枣强银南宫”之传言。

那时候坐观老人常年奔走京师，跟很多直隶人熟悉，听到不少方知县的德政。

其一，巧判盗窃案。

一富翁报案，说有人要入室偷盗，乞求知县大人严惩。方问：你丢了什么东西？答：啥也没丢，没等他凿穿墙壁，我们就抓到他了。方说：他也是人之子啊，饥寒交迫，才干出这事。本县德行不佳，未能教化子民，好生惭愧。可是呢，人非木石，没有不能感化的，你看这样行不行，你把此贼领回家去，好好招待他，晓以大义，培养他的廉耻之心，本县每隔五天或十天去看看效果如何。富翁不得已，携贼而去。那贼记住了方的话，到富翁家之后，立马以宾客自居，吃住稍不满意，就说，官老爷的话你敢不听？富翁无可奈何，却又担心方来查验，不敢让贼离开，很是闹心。后来向方贿以重金，方才不过问此事。此后枣强县内再也没有盗窃案发生。

其二，为小寡妇做主。

某女新寡无子，死男人给她留下一千两银子的遗产。她叔叔对银子动了心思，逼迫小寡妇再嫁。小寡妇不嫁。叔叔到县衙告状，说小寡妇不守贞节，应该给她点颜色瞧瞧。方遣人把小寡妇捉来，对她说：你年纪轻轻又没有子女，按法律应该再嫁。小寡妇说：再嫁，银子就归叔叔了。方说：错！银子是你的，叔叔夺不去。小寡妇闻言磕头，说：感谢大人成全，小女子愿意再嫁。方随后亲自做媒，把小寡妇嫁给县衙里的一个仆人，并当堂成亲。方命衙役去小寡妇家，把所有财产都搬进县衙。第二天仆人谢恩，提到银子。方很不满意，说：不知足呀你，得到人还不行，还想得钱，钱应该归公你知不知道？

诸如此类以德为先的勾当还有很多，这里略去。

坐观老人算了一笔账，说别人做枣强知县，年收入可达四万两银子。方不然。方跟李鸿章关系亲密，不需要进贡，且方搜刮民脂花样繁多，年收应该是别人的二倍。方在枣强做过五年知县，进项不会少于四十万两。

坐观老人说：当时京师有这样一句谚语，“黄金无假，道学无真”。