古代文学中的意境美

2020-11-19金雯心

散文百家 2020年11期

余青金雯心

新余学院文学与传媒学院

中国古代文学其实包含了大量的诗词歌赋，传说神话的意境。这些意境无不表达了人们对美好生活的向往，这些富有意境的文学作品，在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。纵观从春秋战国至明清的诗歌小说其大多勾勒了美好的意境，成为千古流传的佳话，甚至能够影响到现代文学的发展，因此对于古代文学中意境美的研究与探讨显得十分必要。

一、古代文学概念

中国文学最根本的产物是各民主古代文学作品的集合，这些作品构成了中国文学史上不可或缺的一部分，同时对促进当代文学的进步与发展有一定的积极意义。是以古代文学在中国文学史上起着承先启后的感化。现如今我们所有的古代文学是指从古代有文字记录到清代结束前的诗词歌赋，神话传说，小说等。

二、古代文学中的意境美

1.曲径通幽，山水田园的平淡情怀。

在中国的诗歌中，山水田园是闲适、唯美的代表。山水田园的意境虽然没有那么多华丽的辞藻，但朴实的描写是对美好生活的向往，是对一种人生境界的追求，以及对融入自然，感悟自然的表达。文人墨客沉醉与山水之间，能使其纵情山水，寄情于景，更好地放松其身心。当文人墨客处于艰难困苦时期，这种对山水田园生活的向往会变得异常强烈，充分发挥出其心中的不甘与愤慨，进而坚定其心中的信念。由此使其可以笑看人生，达到一种豁达的人生态度。陶渊明是山水田园诗人最具代表性的人物，其代表作品《归园田居》就完美诠释了他的豁达与乐观。通过对田园生活的描写，充分构造了一种安宁、祥和的意境，表明了他与世无争的人生态度。

2.以禅入定。

古人云：静中有动、动中有静，动静结合。这里所说的动静主要是指人们的内心世界，换句话说，如果一个人的内心平静如水，那么即使外面的世界何等喧嚣，其内心也是宁静的；反之，若一个的内心如波涛般汹涌，即使周围的环境再怎么宁静，其内心还是无法平静。因此从道家和佛学的角度来说，打禅是一种平静内心地方式，让人们能够在这喧嚣的尘世中享有一片安宁。

在中国古代文学中，以禅入定的意境用得最多的当属“诗佛”王维了。在他的作品《凝碧诗》中表达了“万户伤心生野烟，百官何时在朝天”的志节：在《文杏馆》诗中“不知栋里云，去做人间雨”，更表达了他还想有朝一日云回人间，化作甘霖为苍黎百姓服务。因此他时常以禅入定，来达到“入世中的出世，出世中的入世”的效果。这总能出能入的境地完善地解释了道家以禅入定的思维。即使在官场不得意，也能在其他方面展示自己的才华。并以此来激励世人不要被当前的处境所困扰，如果你是一颗金子，总是会发光的。

3.虚实结合的意境。

文人墨客在对景物的描写或进行情感表达时，如若仅仅使用一些华丽的辞藻来修饰的话，会使得整个作品显得单调无味，缺乏精神内涵。因为在现实中不论作者的文采如何好，都不能把意境完全描绘出来，让人身临其境。因此大多数的文人会选择虚实意境的结合，通过想象把意境描绘得更丰富，从而更好地表达出自己内心的真实写照。这种虚中有实，实中有虚的描写给了读者一种想象空间，使得文学作品更加耐人寻味。在众多的古代文学作品中，屈原的《离骚》绝对算的上虚实结合意境的代表作。文中“余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽”这段，看似在写花，实则是以花来喻人，将忠贞贤良的臣子比作兰、蕙、度蘅与方芷；用众芳来对奸臣小人进行比喻，这是实景与虚境有效结合的代表，看起来在写花，实际上在写人，使文章中的实景与虚境有效结合，使文章的意蕴更加深远。

4.动态美。

在现实生活中，世间万物瞬息万变，文学作品也在尝试着对动态美的描绘，使得读者有一种身临其境的感觉，使感官效果更加丰富立体。具备代表的文学作品是王维的《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”这几句简单的诗句不仅对当时明月、松树、清泉和石头的形态进行了描述，同时还深刻地表现了当时还有美丽的少女和打鱼的渔船置身其间的场景。诗词描绘的每一个画面仿佛都像活了一样，使得读者有一种身临其境的感觉，犹如现代的电影一般，将场景重现，以达到诗歌的动态美的效果。