王国维挽联欣赏

□左建军

王国维是被誉为中国『近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者』的杰出学者。不无遗憾的是，一九二七年六月二日，这位处于事业顶峰的文化大家，留下『五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱』遗书后，平静而坚决地投入颐和园昆明湖中，结束了其宝贵生命。这一年，他五十一岁。

历史并未因他生命短暂而抹去其永恒光辉，相反，披阅其《人间词话》《〈红楼梦〉评论》等传世作品，赏读其精妙挽联，依稀能感受他至诚至善的赤子情怀。

朴学饱经俦，钟山龙城，更喜百年开讲席；著录平津亚，图书金石，尚留二志重文林。

这是王国维挽缪荃孙联。

缪荃孙（一八四四——一九一九），江苏江阴人，中国近代著名教育家、藏书家、金石家。曾任南菁、泺源、钟山、龙城书院山长，受聘筹建江南图书馆（今南京图书馆）、京师图书馆（今中国国家图书馆），做清史总纂。康有为说，与缪同时或稍晚的学者、书家，几乎无一不受其恩泽，拜读过他所收藏的数千种金石拓片及名家碑帖。

全联高度赞扬缪的饱学多识，著作等身。『开』『重』二字更突出他在教育、图书、金石方面开百年学风、得文林敬重的博大胸怀和不朽功业。

五岳岱宗高，尚有劳山峙东海；百朋天锡厚，不须皋羽恸西台。

这是王国维挽劳玉初联。

劳玉初（一八四三——一九二一），浙江桐乡人，历任宪政编查馆参议、京师大学堂部监督和学部副大臣等职。

劳山处山东即墨东南海滨；西台，在浙江桐庐富春山下，为汉代严光隐居地。上联用泰山、劳山喻逝者，突显其崇高威望，抒作者敬仰之情。『百朋』指财物众多，语出《诗经》『既见君子，锡我百朋』；皋羽（亦作皋鱼），春秋时人，他曾恸哭『子欲养而亲不待』；下联是对逝者宽慰之词，意即朝廷赏赐丰厚，不必为家人哭泣忧虑，自可放心仙去。

是大诗人，是大学人，是更大哲人，四昭炯心光，岂谓微言绝今日；

为家孝子，为国纯臣，为世界先觉，一哀感知己，要为天下哭先生。

这是王国维挽沈曾植联。

沈曾值（一八五〇——一九二二），浙江嘉兴人。曾任刑部主事、总理衙门章京等职。他博古通今，学贯中西，有『硕学通儒』美誉；同时也是书法大家。作者用『大诗人』『大学人』『大哲人』评其学术博大、精深，用『孝子』『纯臣』『先觉』评其品格真纯、高远，极尽倾慕和赞美。而联中『绝』『哭』二字正写出作者骤失知己的悲恸心情。

以上所挽者都是学界名流、政界显贵，他们和学富五车、成就卓著等情形与王国维大致相同。师友、知己的相继离世，是不是和清王朝的末落一样，极大地影响甚至摧毁了这位清高而单纯、杰出且柔弱的学者，让他终于绝望，从而走上自我毁灭的道路，也变得扑朔迷离，并成为悬案一件了。