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广西那坡县黑衣壮民歌文化的传承和发展

2020-11-16单梦静

牡丹 2020年18期
关键词:黑衣壮族民歌

广西那坡县的黑衣壮拥有源远流长的壮族民歌文化,历经时代变迁,现在仍然比较完整地保存。但是,大众对黑衣壮的认知不够,其民歌传承方式单一,推陈出新不够。当前,人们要综合利用文献资料、口口相传和实地考察等方式,保护、传承和发展壮族民歌文化。国家相关部门要加强对黑衣壮音乐文化传承的重视和扶持,以便扩大传承人群,推进黑衣壮民歌文化创新。

黑衣壮是广西壮族的一个支系,主要分布在广西与云南边界的那坡县。黑衣壮以黑色为服饰主色系,以黑色作为族群的标记。历史上,黑衣壮长期幽居在大石山深处,不与外族通婚,因此保留了许多古老风俗,孕育出具有独特风情的黑衣壮文化,其被称为壮族的活化石。本文阐述了黑衣壮的传统民族音乐文化发展现状,分析了黑衣壮音乐文化特色,以期引导人们传承、弘扬和发展黑衣壮音乐文化。

一、黑衣壮及其民歌种类

(一)黑衣壮简介

中国有个黑衣壮,黑衣壮人在那坡。黑衣壮是壮族中具有传奇色彩的族群,自称“敏”“仲”“嗷”,目前有5.18万人,因全身着装黑色而得名。历经历史长河的洗礼,黑衣壮至今仍保存着完整、多彩多姿的民歌。近年来,人们积极打造黑衣壮民族文化品牌,黑衣壮歌谣向世人揭开了其神秘的面纱,为世人所深深关注,被誉为广西民族音乐的富矿和壮族民歌的活化石,具有非常突出的文化价值,具体表现在歌舞、风俗、信仰等方面。黑衣壮能歌善舞,孕育出与众不同的民间音乐文化。

(二)黑衣壮民歌简介

黑衣壮民歌分为“虽敏”“论”“哎的呀”“春牛调”“请仙歌”“盘锐”等类型。

“虽敏”歌谣有20多套,分布在大石山区的城厢、坡荷、龙合等乡镇,结构为七言四句,押韵,属高低两声部,刚健、纯朴、浑厚、低沉。

“论”又称“过山腔”,曾有长歌、敬歌、歌等近百套,现遗存不足70套。除那坡县广为传唱外,还流传至靖西县。五言、七言、五七言、七九言两句或三句甚至四句一首,格律多种多样,韵律是脚腰韵,非常严谨。歌声有穿云破雾之势,悠扬、委婉、高吭、甜美、圆润、清晰。

“哎的呀”也称“尼的呀”,目前保留的歌目仅有10多套。其主要分布在城厢镇那桑村一带。五言两句或三句一首,押脚腰韵,缠绵婉转,抒情亲切。

“春牛调”俗称“盘”,目前有22套。其主要分布在龙合乡信合村的果三屯和坡荷乡果把村的卡空屯。五言四句一首,押脚腰兼尾韵。音调尖而细,细而绵,真音假音并用,爽朗、明快。

“请仙歌”分布在坡荷乡中山村、那池一带,每年农历二三月间,人们搭起歌棚,虔城地请“仙姑”下凡传歌、对歌。目前有2套。五言两句或三句一首,押脚腰韵。音调悠扬悦耳。

“盘锐”有10多套,目前只有龙合乡定业村那益屯保留。七言四句一首,押尾韵。歌声嘹亮,富有激情。

从民间分类习惯来看,上述六大歌种有神话传说、人物传记、环境变迁、历史事件等的事歌;有倾吐苦难、控诉压迫的苦情歌;有反映自然、生活经历的农事歌;有向往美景的赞颂歌;有接人待物的礼仪歌;有传统习惯的风俗歌:有吊唁奔丧的祭歌;有婚嫁、孩子满月、新房落成、老人生日的祝酒歌。最风趣的是令人陶醉的情歌,它包含抒情、初恋、连情、逗情、赌情、定情、盟誓、赞美、相思、离情、叮咛、怀旧、重逢、苦情、叹情、计情、反抗、生死结交、白头偕老等二十多种内容。

二、黑衣壮民歌传承方式及认知

黑衣壮是壮族的一个支系,深居大山,与外界交流较少,所以黑衣壮文化受到的冲击较小,保存相对完整。一般来说,家里长辈会通过口传心授的方式引导晚辈学习山歌。近年來,学校教师和专家会进行采风和资料整理,编创黑衣壮民歌作品。随着现代化进程的推进,很多传统民族文化受到冲击。那坡是黑衣壮文化的发源地,所以那坡人民有责任和义务传承和弘扬黑衣壮民歌文化。采风发现,由于地方普及和宣传力度不够,大部分那坡人对本地名歌缺乏全面的认知,说不清细节。

三、黑衣壮民歌传承与发展中存在的问题及对策

(一)黑衣壮民歌传承和发展中存在的问题

1.传承方式单一

黑衣壮民歌传承方式单一,大都靠耳濡目染和口传心授。其既没有具体的学习策略,也没有政策要求。当前,人们对黑衣壮民歌的宣传力度不够。学习和演唱黑衣壮民歌的人群大都老人、小孩,年轻人都出门在外,忙于工作,所以传承基础比较单薄。

2.缺乏专业人才

现代化的生活导致现代人不太关注传统民歌,现实生活中也缺少对山歌的规范和专业的指导。大部分民众没有进行专业培训和学习,只在闲余时间开展一些业余活动。场地、设备和资金投入都比较有限,导致黑衣壮民歌文化的传承难以为继。

3.传承机制不完善

政府对黑衣壮民歌的保护力度不够。近些年,黑衣壮民歌传承人逐渐凋零,越来越少,山歌文化呈现衰落的走向。地方政府没有采取有效措施来保护黑衣壮民歌,黑衣壮文化逐渐走向式微。

4.改编和创新不够

当前,人们对黑衣壮民歌的改编和创新力度不够。黑衣壮民歌可以随时随地而唱,没有规范性,人们在创新时要去其糟粕,取其精华。黑衣壮民歌改编要符合大众审美又不失自己的特色,提高学习者和传承者的兴趣。

(二)黑衣壮民歌的传承与发展对策

当前,要通过社区、电视、网络渠道进行宣传,引导当地群众正确认识黑衣壮民歌文化,积极传承和弘扬黑衣壮民歌,提高黑衣壮民歌口碑。政府相关部门要给予资金和政策支持,在当地学校普及黑衣壮民歌教育,提升黑衣壮民歌品牌的价值,吸引更多青年人学习和传承黑衣壮民歌。

黑衣壮民歌有自己的特色,但是演唱和传承方式比较单一,缺乏专业人才,大都靠老人维持,导致发展受限。政府相关部门要发挥主导作用,加大保护力度,加强宣传,有效培育传承人,增加黑衣壮民歌的影响力,促进那坡音乐文化的繁荣发展。地方学校可以开设黑衣壮民歌课程,引导青年人学习黑衣壮民歌。地方政府可以举办黑衣壮民歌比赛,加大文化推广力度,使人们更好地保护和传承黑衣壮民歌文化。

四、结语

广西黑衣壮民歌是中华民族传统文化的瑰宝。人们要持之以恒地培养人才,促进黑衣壮民歌的延续和发展。地方政府要加大扶持力度,引导人们传承民歌文化,推进黑衣壮民歌文化创新,提高黑衣壮民歌作品质量,使得黑衣壮民歌在新时代焕发新生机、绽放新光彩。

(广西艺术学院)

作者简介:单梦静(1996-),女,湖南常德人,硕士,研究方向:声乐表演与教学。

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