“漂”着的我们与一个“异质共生”的世界

还是希望世界越来越好吧。

李雪琴说自己已经离开北京，回另一个“大城市”铁岭了。她至少暂时不再是“京漂”了——也至少是形式上，对既有且惯常的“漂”模式进行了一次逆反。

2020年《脱口秀大会》上“突然”爆红的这位女生，看似普通，总是丧里丧气的，说一口自带喜感的东北话，还不时拿自己的经历与长相开涮，但她讲出的段子里，总有值得细品回味的内容，幽默感也高级。她本人其实毕业于北大，在纽约留过学，才华学识兼备，应该增益了她的发挥与表现。在网络上收获的成功，显然也受惠于时代的改变和机遇，受惠于她身上不同特质，或者说异质，所综合出的种种“反差”。

而在现实语境中，伴随着中国城市化的进程，更多更多的不同的人，总会由于工作所需、生活追求、理想驱使、惯性取向，或心甘情愿，或不得不离开故土，“漂”向他处。想拥有的不过是某种普通的人生，过着的也是真正普通的生活，即便，他们试图融入的是一个呈现多种可能性的世界。

对于把“漂”纳入行动，又沉积进意识的人们来说，空间与心理的漂移所带动的生活、命运的改变，都是用自己独一无二的生命认证过的真实，无法虚幻。那些试图坚持不变的人，在坚硬的现实里横冲直撞或者被撞；努力调整的人，有所得到有所妥协有所失去；概括承受的人，则交出了自己的身体与灵魂。以上任何一种，都有不甘心、不理想、不美妙的缺憾。

此外，从一个人的自我养成，到放逐、救赎、和解，多少个体走过的精神之路，也哲学式地响应着“漂”也可能是“人类永恒的宿命”这一命题。地质学意义上的“大陆漂移说”则在更宏大的尺度上，支撑、丰富了我们对“漂”的理解，帮助我们获得一个更大的视角，并看到自己的渺小，有助于消弭、宽解一些个体化的痛苦与焦灼。

还有，如果你看过赛车比赛，车手常常在高速行车中，潇洒地令前轮抓地，后轮甩尾，车体产生漂移并维持漂移，之后出弯，短短几秒钟便呼啸而去，视觉听觉上都非常刺激与酷炫。看起来和我们说的“漂”似乎不是一回事。但你也会发现，“漂”着的自己也总有一部分在“抓地”，或是户籍，或是年迈的父母，或是不能放手的爱情，或仅仅是适应了家乡菜的那只胃。

那些产生的摩擦、阻拒与胶着，令我们的生命界面有时候看起来像是停滞，并可能既狼狈又愁苦，有时候更足似挣扎，但也令我们重心犹存。赛车手的漂移，是他的表演和技术手段，不是目的和终点。人的漂移，也要有自己抓地的“前轮”或着力点，不要被时代的加速度和过弯离心力给抛出去。

“漂”着，其实是一种在不同尺度上都动态存在的常态，尤其是在“漂移”这一较为中性的意义层面之上。对个体、群体的人，对总试图生生不息的文化，对“以万物为刍狗”的大千世界，都如此。

因此不用等问题出现了再告诉大家。了解它、应对它、与它相适应，是题中本义。人们若能享受“漂”，世界若能融合共生，会让这件事退出心灵的修罗场。由此，思考并促使一个“异质共生”的世界在文化、逻辑和规则上建构，或许能帮助解开既有的困局，并符合无论是思想主宰、科技当家还是自然导向的未来生态。

过去在笛卡尔的哲学引导下，我思故我在，他说的那个“我”，其实都是同质意义上的“我们”。后来个体之间的差异也被哲学认可，每个“我”都是特殊的“我”，小众音乐、亚文化爱好、非主流审美，多少都获得了空间。从不想被视作异质，到希望自己是与众不同的异质，在年轻人群体里鲜活上演。

所谓的“异质共生”，则不仅意味着异质与异质之间平等，也包括所有的异质和所谓的“同质”之间，都是平等的，没有厚此薄彼，没有高下区别。机遇和机制，导向和取向，公开、透明、合理，并保持灵活、润滑、曲度，且尽可能地容错。不需要“逃离”哪里，也不需要“切削”什么。其实自然的世界已经有了好的范例，文明的世界却还在学习之中。

异质各异，本是世界的真相。那些民族性、地域性的异质文化，恰恰是不可多得的旅游资源，注定也是吸引人向之趋附的引力源。人也本是异质，人人生来不同，尊重并理解不同，才会有真正的“同质”达成。仅有容纳和共存，都是不够的。如果说人与自然的共生是进化史的总结，人与技术的共生是创造力的根本，那只有当异质可以共生时，人类才有可能真正找到同一条路。

李雪琴从北京回到了铁岭，但她没有天花板也没有边界的“网红”事业还在继续发扬光大，有才华和能力去翻转地域的限制，甚至网络时代里地域不再能有任何限制，只有现实不能抵达的遗憾。她也是“异质共生”状态在一个人身上得以体现的实例。名校光环、精英期待、草根出身、综艺效果、女性视角、回归铁岭……你若认为有反差，恰恰是你自己的观念反差在投射而已。

反讽的微妙在于，反差越大，综艺和传播的效果也越好。至少是制作方认为的“好”。所幸她获得的大部分回馈都是欣赏和赞誉。但也可以预见，攻讦和批评从来不会缺席，一时喧嚣和长久沉寂也是“被娱乐”状态下的铁律。她的故乡如何重新接纳她，她自己的内心如何继续生长，是不是享受并欣赏自己身上的状态，都是“漂”着的老课题，也是“共生”的新课题。但至少，在个体层面、虚拟世界，李雪琴都提供了样本，唯独欠缺的是真实世界的回应与作为。

历史总有残酷的考验，现实也经常无情地审视。一个“异质共生”的世界和未来是否能到来，什么时候到来，以及是否够完美，并不能确定。但如果，人和世界都始终保持学习与警惕，追求精神的进步与思想的进化，人当然会越来越好，世界也会越来越好。

那应该就是真的好。