圣徒，还是冒牌者

□ 杨时旸

那部著名的电影《冒牌上尉》讲一个落魄士兵偶然捡到一身军官的军服，一点点感受到周遭态度的变化，从一个懦弱的男孩变成一个残暴的军人。而电影《基督圣体》则恰恰相反，它是关于一个为非作歹的男孩丹尼尔从少年监狱里出来，意外披上了神父的服装，拯救自己也拯救他人的奇妙历程。一身衣装改变一个人的身份，身份重塑一个人的精神。

《基督圣体》的故事步步为营，一方面向前推进，让男主角在试探中慢慢放飞自我。建立自信；一方面向深挖掘，小镇历史上多人死伤的残忍车祸是多年来不能碰触的伤。而丹尼尔以神父的身份，以宽宥为名，让真相浮现。他解放了被仇恨封存的人们，也解放了被悲伤封存的人们。

这个故事的根基坐落于现实之中。我们暗中自省：如果是我们换上了那样一身衣装——纳粹军装或者神职长袍——我们是否会脱胎换骨？那身衣装隐喻着重来的可能。至少《基督圣体》里的丹尼尔抓住了那一瞬的光。他在监狱中似乎从未信任过那一套关于救赎的话术，但在这段恶作剧般的日子里，却拯救了他人也拯救了自己，但他交付的真心却建立在谎言之上。从道德层面讲，他算是圣徒还是骗子？

《基督圣体》和《冒牌上尉》都在假借身份错位，讲述人性之变，前者向善，后者向恶。现实之中，我们都盼望能见证前者，但遭遇的却大都是后者的变形。那些在非常时期拿着鸡毛当令箭践踏他人权利又引以为傲的人，不都是一个个“冒牌上尉”吗？我们又能见到几个“基督圣体”？是什么激发了善，人们深思。