秧在空中飞

周华诚

1

秧在空中飞，有点像女巫骑着的扫帚。

呼！一个秧。呼！一个秧。呼！一个秧。

一个秧，其实指的是一群秧。扎成一把的秧苗集合体。那么，用什么扎呢，我们用的是棕榈树叶，撕成细条，像裹粽子一样，把一群秧扎成一个秧。

不需要打结，只要用棕叶绳环绕两圈，再轻轻一拉，就系好了;解秧的时候，也只要轻轻一拉，就解开了。

大家都来向“稻田大学”校长学扎秧。关于结绳，实在是一门神奇的技艺。

拔秧，扎秧，这是插秧前的工作。然后，让秧在空中飞一会儿。

2

秧在空中飞，是它一生中离大地最远的时刻。

它一生都把根扎在泥土中——从秧苗地，到大块稻田;从五月落种发芽，到六月插秧，到十月收获;从青，到黄。没有人比它们更留恋泥土。此刻，它们以女巫的扫帚的姿态，借助一只手臂抡起的力量，短暂地脱离地心引力的束缚，在空中画出一道完美的抛物线。

呼！呼！呼！它在想些什么，会不会有一种眩晕感？

老把式抡起的秧把，总会稳稳地落向它最初想要去的地方。那是一块泥水交融之地，也是它未来落脚之地。秧把落地的一瞬，会击起一片水花，泥水四溅。对，那是泥水的欢呼，是土地对秧苗的欢迎仪式。

3

秧在空中飞，继而落在插秧绳旁。插秧绳在插秧的整个劳作过程中，起到一个规范的作用。沿着插秧绳的一侧，你往这个方向插过来，我往那个方向插过去。因为有了插秧绳，新插下的秧行直直的。

我们插下的秧行是艺术性的，像幼儿园里的孩子们画在纸上的新作品。这不仅跟我们的职业相关（各行各业都有），更与人的天性相关（天真被释放出来了）。秧行歪歪歪歪，一会儿就不知道歪到哪里去了。

当然也不用修正回来，只要把那些歪走了的空白地方补上秧苗就可以了。最终这块田，这块画布，会被秧苗填满。

在田里插秧是一种倒退行走的动作，千百年来，没有人能超越一位唐朝的僧人，比他更准确地描述这个过程——“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清静方为道，后退原来是向前。”

很多寺庙是有福田的。农禅并重，以修行的心态劳作、诵经、坐禅，是寺庙僧人的修行内容，其实也何尝不是普通人日常修行的功课。有一年春天，我起心想约几位稻友一起，去常德的药山寺，与僧人一起插秧种田。后来因种种机缘未到，未能成行。

布袋和尚的诗句“后退原来是向前”，是每个在田间插秧劳作的人都有感受的。插秧的过程，甚至与你干任何别的事情一样，要经历“兴奋冲动—全情投入—激情消退—渐渐烦躁—生发厌倦—痛苦煎熬—咬牙坚持—心静如水—心生欢喜”这样一整个过程。想想看，我们的生活是不是也是如此？插秧这样一次劳作，是不是蕴含着无数的深意？布袋和尚的诗句里，不就是经历众多曲折之后，到心静如水，再到心生欢喜的结果吗？

要得到这样的感悟，你需要投入很长的时间才行。经历过的“悟”，与不曾经历的“悟”，到底是不同的。

云在青天水在瓶，稻友田間缓缓行。

4

秧在空中飞。这是一次小型的，闭门的，安静的，田间劳作。

5

秧终于不再飞了。我们把活儿都干完了。晚上，大家住在离五联村庄不远的一家叫“云湖仙境”的民宿里。草地上摆开了烧烤，餐桌上点起了蜡烛，头顶上升起了月亮，我们开始了“稻田TED”演讲。你已经知道了，美好的夜晚是舍不得太快过完的。

——以下是当天演讲目录：公益人物马俊河《沙漠上的男人，挡风沙的王子》;文艺青年王璐茜《从魔都回来，我在小城看月亮》;建筑师赵统光《怎样画一个世界，五分钟包学包会》;摄影师喜豆《碰巧活一场，不必太用力》;作家小荷婉婉《山野丽人》;古珠达人许丽虹&梁慧《人生越来越简单》;文艺青年吴卓平《我是如何成为一个胖子的：关于这个话题，我一个字也说不出》。

6

秧在梦中飞，飞呀飞。鸟鸣密集，密不透风，像连绵不断的雨。然后我醒来。我发现自己是在丛林的帐篷里醒来的，找水喝，却不愿起床，想想还是算了。

我是被鸟叫和阳光叫醒的，看时间才六点多钟。在树林里醒来的感觉很奇妙。我想起头一天傍晚，大家在插秧结束后去小河戏水的情景。河水清清好洗手呀。此时此刻，应该来听一曲岜农的歌。

在透过帐篷的晨曦的温暖光线里，我发了条朋友圈：

“一棵树出现的时候，一条河出现的时候，一片田出现的时候，人就可以很快回归到自然状态，成为一只鸟，一只松鼠，一只鱼，一只蜻蜓;松弛，随意，轻盈，自在，这些随即附体。珍贵的月亮星星，出现在头顶。”