再唱赵树理

冯海兵 牛红兵

山西陈醋黄小米，

山药蛋蛋巴着泥。

山药蛋小米和子饭，

养育了三晋好儿女。

唱的是：

生在山沟一布衣，

志向四方别家里。

闹学潮，蹲大狱，

追求真理不顾惜。

参加牺盟齐抗日，

《中国人》《人民报》，

《抗战生活》当编辑。

生花妙笔唤民众，

唇枪笔剑撒敌区。

泥土芬芳三部曲，

春风浩荡创奇迹。

要知我说的哪一个？

他就是——

人民作家赵树理……

赵树理文好人也好，

随文化大军进京畿。

创办了，

曲艺前身《说说唱唱》，

又改编，

《石不烂赶车》和《登记》。

建国初期合作化，

笔下迷惘陷深思。

他言说，

我要到，

百姓家里吃派饭，

深入农村去学习。

戴毡帽，腰带系；

装起笔，披大衣；

老蒿烟袋拿在手；

他重返太行大山里……

你看他，

农家炕上听民意；

你看他，

田间地头一身泥；

你看他，

敲锣打鼓唱起上党戏；

你看他，

油灯灯底下吐心迹。

铁笔写下《三里湾》，

弘扬主旋话新题……

笔下的人物，

幽默多风趣——

二诸葛，三仙姑，

铁算盘，马有余；

张乐意，翻得高，

吃不饱，小腿疼；

小飞蛾，能不够，

糊涂涂，常有理，李有才；

恒元，得贵，铁锁，春喜，小喜；

还有那个——惹不起。

一个个，

“绰号”叫得有含义；

一段段，

人物鲜明最清晰；

一句句，

乡土言语接地气；

一篇篇，

农民故事书传奇。

一碗和子饭，

陈醋一点滴。

说的是平常事，

讲的是百姓理。

你言道：

老百姓把你当知己，

乡亲们是水我是鱼。

平常的事，

百姓的理，

你紧紧和百姓融一起，

深深记在咱心里。

曾经你，

几年的薪水未领取，

《三里湾》稿费全不提。

当年你，

两手空空离尉迟，

回乡来，

清风两袖悲凄凄。

你一生，

心清如水撼大地；

你一身，

牢牢扎根黄土里。

你说过：

成长总得经风雨，

宝剑越磨越锋利。

看今昔，

人民作家赵树理，

一支笔竖起一杆旗。

再唱你啊再唱你，

薪火相传永不息。

心里装人民，

胸中有大义，

笔下写乾坤，

肩头扛大旗，

初心不忘复兴梦，

富民强国志不移，

乡音浓浓唱不尽，

新时代更离不开咱——

赵树理……

点评：把脉根与魂 再唱赵树理

我细读潞安大鼓《再唱赵树理》后，感触很深。作者用平实的语言、有节奏的板腔、深情的笔墨，感情深沉地抒发了赵树理的光辉一生和他留给人民的宝贵精神财富。作者抓住了赵树理人物形象的人民性，挖掘其生活片段组织语言。通篇洋溢着激越和奔放，用情感点燃理想的光芒和思想的火焰，照亮人物的内心，温润人物的心灵。

赵树理作为人民艺术家的真谛在于写农民、唱农民，在生活中与农民架起血肉关系，演绎农民的真挚情感，特别是基于新时代下如何把生活素材镌刻成为激励人心、鼓舞士气的价值内涵，以此丰富作品的内容，传递出向上、向美、向善、向真的价值取向。作者正是抓住了赵树理作品的真谛从而展开了丰富的想象，描绘场景和建构情节，合乎情理，避免平铺直叙，措辞优美，具有跳跃性。从赵树理的语言、行为、态度进行剖析，朗朗上口。再则，用辙规整，平仄讲究，主题得到提炼，结尾意蕴深刻，回味无穷，启迪我们向赵树理那样，学习提升自己，完善自己，更新自己，不负时代，不负人民。

个人认为，作品还可在以下几个方面进行提升。第一，在赵树理作品的人物描写上，可以抓住代表性的人物，比如，二诸葛、三仙姑、糊涂涂、惹不起、常有理等人物的语言、动作、心理展开细节描写，可以通过带有符号色彩的人物，传递语言的魅力，增加语言的趣味。第二，有的语言还需要认真琢磨，更加朴实，使其通俗易懂，富有灵动性，让带露珠、沾泥土、冒热气的句子时刻闪烁光辉，在叙事说理中推进人物的形象塑造。第三，生活是创作的源泉活水，要善于观察生活，触摸感悟群众的语言，朝着深入生活、扎根人民的求實态度实现创作的飞跃。

总之，赵树理是我们学习的榜样，我们要学习他可贵的精神，尤其是他创作的态度和创作的途径，应更加自觉、更加主动地融入实际、融入生活、融入群众，从人民群众中火热的生活里挖掘素材，从人民群众的实践创造中提炼主题，从人民群众的审美需要中汲取灵感，从人民的日常生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造，创作出描绘生活、赞美时代，讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作。

（作者：中国曲协曲艺创作委员会秘书长、山西省曲协副主席 暴玉喜）