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湖南蓝山县端午药市的瑶药调查

2020-11-02林春蕊陆昭岑许为斌袁泉陈海玲刘演

广西植物 2020年9期

林春蕊 陆昭岑 许为斌 袁泉 陈海玲 刘演

摘 要:中國南方一些少数民族地区民间“端午药市”流传至今,体现了民族医药的独具特色及其深远影响。为了解瑶族端午药市交易现状和发掘民族医药传统知识,采用民族植物学等方法对湖南省蓝山县端午药市进行调查,完成包括基原、地方名、药用部位、用途和用法、出现频度等内容的药用植物编目。结果表明:蓝山县端午药市药用植物种类丰富,共收集鉴定103科 222属262种,药用植物种类广泛分布于各科和各属中,其中种类较多的科有五加科(11种)、茜草科(11种)、菊科(11种)、百合科(10种)、唇形科(9种)、蝶形花科(8种)、芸香科(7种)。药市药浴植物畅销且种类多样,达94种,占总数的35.9%,体现瑶族在治疗疾病上以预防保健为主的理念。经统计药市上均未被国家药典和地方标准收录的药用植物有131种,占总数的50.2%,成为发掘新药源、新用途的潜在资源。对端午药市售药者年龄的调查发现,售药者的年龄主要集中在50~59岁间,占总人数的67%,40岁以下的仅占总人数的3%,可见民族药用传统知识的传承存在传承人老龄化、潜在传承人数量锐减的现象。此外,还对药市交易药用植物的种类组成和民族药用特色进行分析,探讨了端午药市对药用传统知识保护与传承的影响,并对蓝山端午药市的可持续发展提出了建议。

关键词:端午药市,瑶药,传统知识,蓝山县

中图分类号:Q949

文献标识码:A

文章编号:1000-3142(2020)09-1221-21

Abstract:The traditional medicinal market during the Dragon Boat Festival,which is still popular in some ethnic minority areas in South China,which shows characteristics of the ethnic medicine and has a far-reaching impact on it. In order to investigate the transaction status of Yao herbal medicine market and harvest the traditional Yao medicinal knowledge, we investigated the herbal medicinal market during the Dragon Boat Festival in Lanshan County of Hunan Province by using ethnobotany method. An inventory of medicinal plants sold in the medicinal market during the Dragon Boat Festival in Lanshan County  was documented in the present paper,including scientific name,local name,medicinal part,uses, prepared methods and occurrence frequency. The results were as follows:The species of medicinal plants in the medicinal market during the Dragon Boat Festival in Lanshan County were rich. More than 262 species of medicinal plant were investigated and recorded,which belonged to 103 families and 222 genera. These medicinal plants belong to various families and genera,and the number of families contained more than seven species including Araliaceae (11 species),Rubiaceae (11 species),Asteraceae (11 species),Liliaceae (10 species),Lamiaceae (9 species),Papilionaceae (8 species),Rutaceae (7 species). Medicinal bath plants were popular and diverse in the traditional medicinal market,accounting for 94 species,up to 35.9% of the total,and this reflects the Yao peoples concept of prevention and health care in the treatment of diseases. According to statistics,131 species of medicinal plants have not been included in the national pharmacopoeia and local standards,accounting for 50.2% of the total,which will become potential resources for exploring new drugs and new uses. The  investigation result of  the age of medicine sellers showed that the age of sellers was mainly between 50 and 59 years old,accounting for 67% of the total,while those under 40 years old only accounted for 3% of the total. This phenomenon indicated that the aging of inheritors and sharp decrease in the number of potential inheritors exist in the inheritance of traditional ethnic medicine knowledge. We also analyzed species diversity of medicinal plants and ethnic features of medicinal market and discussed the influence of the medical market on the protection and inheritance of traditional medical knowledge,and proposed some suggestions for sustainable development of the traditional medicinal market in Lanshan County.

Key words:medicinal market during Dragon Boat Festival,Yao traditional medicine,traditional knowledge,Lanshan County

民族医药是我国传统中医药的重要组成部分,是中华传统文化的宝贵遗产。我国南方一些少数民族地区自发形成的传统医药习俗“端午药市”,在当今现代医药科技高度发展尚能流传至今,经久不衰,体现了民族医药的独具特色及其深远影响(杨春燕等,2009;林春蕊等,2016;林婵春等,2016)。湖南省蓝山县位于湘南边陲,地处我国瑶族主要聚居地南岭山脉,民间至今仍保存有传统的端午药市习俗。五月初五端午处于春夏之交,雨量充沛,气温适宜,植物长势正盛,在蓝山当地就有“五月端午百草都是药”之说,认为这时节的草药药力大、疗效好。而端午天气暑热、毒瘴滋生,人最易生病,故当天人们喜好上山采集各种草药以供药浴净身或服食祛病,在蓝山县大麻地区历来称端午节为采药节(蓝山县志编纂委员会,1995),县内其它地区尤其瑶族地区亦有上山采药习惯,但一般多是在端午节前后上市选购草药,用以防病健身。发展至今,蓝山县端午药市不断壮大,瑶族民间流传的“风药”“打药”在这里汇集交易,人们选购草药洗药浴、煮凉茶、浸药酒、炖药食,成为当地民众利用瑶药的缩影。

湖南蓝山端午药市的调查于1996年和2002年曾有初步报道(朱如彩等,1996;刘育衡,2002),记录交易药材不足百种,但随着当今全球生态环境变化,以及人们健康需求不断改变而使药市交易现状也随之变化。本文通过2017年—2019年来对蓝山县端午药市的调查,整理了262种药市常见药用植物,并分析药用民族特色,为蓝山端午药市的传承和可持续发展提供依据。

1 调查区域

湖南省蓝山县位于湘南边陲,南与广东省连州市接壤(图1)。蓝山历史悠久,县志记载当地春秋战国时属楚,汉高祖五年(公元前202年)建南平县于此,唐玄宗天宝元年(公元742年)以境内“山岭重叠,荟蔚苍翠,浮空如蓝”而更名蓝山,至今已有2 200多年历史。现县域总面积1 806 km2,辖14个乡镇,其中有湘江源、犁头、大桥、荆竹、汇源、浆洞6个瑶族民族乡。

蓝山县地处南岭山脉中段北侧,位于111°54′—112°2′ E和25°01′—25°37′ N之间,地势由西南向东北倾斜,境内山、丘、岗、平区相互交错,以山地为主,占总面积的68.38%,是典型的山区县(蓝山县志编纂委员会,1995)。全县森林覆盖率达71.52%,境内溪流密布,水资源丰富,为湘江流域舂陵水及潇水发源地。县域属中亚热带季风湿润气候区,光照充足,雨量充沛,四季分明。优越的地理和气候条件孕育了丰富多样的植物资源,尤其是位于九嶷山南麓的蓝山国家森林公园,山岭连绵,沟谷纵横,植被繁茂,据调查,维管束植物217 科777属1 716 种,其中有福建柏(Fokienia hodginsii)、篦子三尖杉(Cephalotaxus oliveri)、閩楠(Phoebe bournei)、花榈木(Ormosia henryi)等国家重点保护野生植物25种,兰科植物28种(向剑锋等,2009;李祖实等,2012)。

2 调查方法

2.1 文献研究

通过查阅湖南瑶族地区的历史、文化、地理和资源等背景资料,包括地方志、植物志、草药志、期刊文献等方面,了解和分析蓝山县域的自然、社会、文化以及瑶族医药等概况。

2.2 集市走访与野外调查

采用民族植物学的基本调查法,即“5W+1H”法(王洁如和龙春林,1995),以及关键人物访谈和半结构式访谈等方法,开展蓝山县端午药市调查,主要记录每种交易草药的当地名、用途、药用部位、使用方法、销售情况以及摊位和药农等相关信息,并收集或拍照凭证药材。关键人物包括善识草药且传统知识渊博的药农、瑶医药经验丰富的民间医生、市场摊位较大或专门从事药材收购的药商,通过访谈获得交易药用植物的综合信息。

除进行药市走访外,对药市上交易的药用植物分布区域进行了野外资源调查和部分民间瑶医走访咨询,包括蓝山县境内及邻近的江华、江永、宁远,以及广东省的连山、连南、乳源等县市的瑶族主要聚居地,并采集相关的凭证标本。凭证标本与照片存放广西植物研究所标本馆(IBK)。

2.3 药材鉴定与市场分析

运用植物分类学对药材种类进行鉴定,并结合瑶族医药知识,以及中国药典(2015年版)和湖南中药材标准(1993年、2009年版),完成端午药市交易药用植物的民族植物学编目,在此基础上进行药市药用植物资源的多样性分析。此外,还对药用植物的市场出现频度,以及市场售药者的数量、性别和年龄构成进行分析,并比较蓝山县和江华县两地的端午药市药用植物相似度。

相似度指数(similarity indices)比较蓝山县和江华县端午药市药用植物的差异性。计算公式为Cj=j/(a+b-j)。式中:a和b分别是蓝山药市和江华药市的物种数;j是两个药市共同使用的物种数(Chao et al.,2005)。

3 结果与分析

3.1 蓝山端午药市概况

蓝山县端午药市位于县城城东路塔峰市场,每年的五月初一起有草药出售,若遇圩日(闹子)草药则相应增多,而到五月初五端午节这天市场上的草药最丰富,逛闹子的人也最多,无论男女老少纷纷购买草药或交流药用治疗经验,熙熙攘攘,热闹非凡。据调查,蓝山端午药市上有8~12个摊位为极少量出售饮片干药材外,其余有600~620个摊位均以出售新鲜草药为主(均为临近端午节采集的,主要为野生药材,少量为栽培)。摊位如此之多在民间药市中实属罕见,除了3~4个药摊为固定长年收购交易药材外,其余主要为来自蓝山县各乡镇的村医药农以及懂一方一药的民众,故相当部分摊位仅出售1~2种药材,且交易量不大,但民众乐于参与逛药市,体现人们对健康生活的向往,使民族医药习俗得以传承,源远流长。

2019年对端午药市售药者进行了调查统计(表1)。其中男女比例近相等,但市场上卖全草类或叶类药材的多为女性,卖根或茎类药材的多为男性,这或许因采挖根或茎类药材是重体力活,男性更适宜。从售药者的年龄段统计来看,在50岁以上的人数超过70%,其中50~59岁的人最多,售药者的年龄构成略有老龄化,且年轻(<40岁)和年老(>60岁)的人数并不多,这从侧面反映了瑶药传统知识的传承面临人才培养瓶颈问题。售药者来源以蓝山县各乡镇为主,尤其多为来自汇源、湘江源、荆竹、浆洞等瑶族乡,亦有极少量来自广东和广西的药商。

药市上交易草药价格普遍低廉,如三白草(Saururus chinensis)、车前草(Plantago asiatica)、淡竹葉(Lophatherum gracile)、紫金牛(Ardisia japonica)、小槐花(Ohwia caudata)等普通草药类,以及把多种草药捆绑为一把把的药浴植物均多为5~10元/把(扎),异形南五味子(Kadsura heteroclita)、龙须藤(Bauhinia championii)、铁菱角(Lythrum salicaria)、黄精(Polygonatum cyrtonema)、刺楸(Kalopanax septemlobus)等根、茎和皮类多为每千克16~30元,价格较高的多为野外资源罕见或药效受市场追棒的药材,如桫椤(Alsophila spinulosa)、竹节参(Panax japonicus)、茜草(Rubia cordifolia)、仙茅(Curculigo orchioides)等,以及一些野生兰花类植物药材。

3.2 药用植物种类

通过药市走访调查,共记录到草药约280种,经分类鉴定出262种,隶属103科222属,并按科名、地方习用名、基原、拉丁学名、药用部位、治疗功效整理编目见表2(本文仅收录新鲜草药品种)。其中种类较多的科有五加科、茜草科、菊科各11种,百合科10种,唇形科9种,蝶形花科8种,芸香科7种;种类较多的属有紫金牛属5种,南五味子属、蓼属、冬青属、姜属各3种。统计表明含1种药材的单种科有54科,含1种药材的单科属有193属,可见药用植物广泛分布于各科和属中,体现了药市交易药材组成类群的丰富性。

从植物生活型来看,不同生活型的药用植物均占有一定的比例,其中草本150种,占57.3%,其次灌木83种,占31.7%,乔木29种,占11.0%。可见草本植物约占一半比例,远多于乔木。因草本植物的收集、采摘较乔木和灌木更加容易,此外,瑶族善识草药,喜用鲜药,且治病以预防为主,因此家家户

户房前屋后均种植一些草药以备用,促使易于栽培且生长周期快的草本植物得到更广泛利用。

依据药市销售的药材,按药用部位大致可以分为7类,包括全草(株)类104种、根及根茎类83种、叶及枝叶类41种、茎杆及藤茎类16种、皮类9种、花类5种、果类4种。从调查可以看出,药市上以全草(株)类和根及根茎类药材占主要,分别占总数的39.7%和31.7%;叶及枝叶类占一定比例,为15.6%。当地端午节的药浴植物因受欢迎而非常畅销,其种类丰富且药用部位以全草和枝叶为主要,这为蓝山端午药市一大特色。

3.3 药材品种类型及出现频度

经统计,蓝山端午药市交易的262种药用植物中,被《中国药典》(2015年版)收录的有86种,占总数的32.8%;被《湖南中药材标准》(1993年、2009年版)收录的有67种,占总数的25.6%。其中被收录但其药用部位不同有12种,如樟(Cinnamomum camphora)、乌药(Lindera aggregata)、山鸡椒(Litsea cubeba)、使君子(Quisqualis indica)、盐肤木(Rhus chinensis)、通脱木(Tetrapanax papyrifer)、华南忍冬(Lonicera confusa)等,在药市中均是枝叶作为药浴植物出售。药市上均未被国家药典和地方标准收录的药用植物有131种,占50.2%,其中调查发现从未记录过药用的植物,如当地名为假三七的羽脉赤车(Pellionia incisoserrata),民间外用治疗无名肿毒等症状,可见端午药市交易的药材中有相当部分为当地瑶族民间特色用药,同时也成为发掘新药源、新用途的潜在资源,其价值还有待于深入发掘。

药市上瑶族特色药材比比皆是,大宗的有吊壁伸筋(藤石松Lycopodiastrum casuarinoides)、瑶婆风(滇白珠Gaultheria leucocarpa var. yunnanensis)、拔石松筋(扶芳藤Euonymus fortunei)、狗爪风(九龙藤)、牛腰子藤(三叶木通Akebia trifoliata)、矮婆茶(紫金牛)、破石珠(三叶崖爬藤Tetrastigma hemsleyanum)、南蛇风(异形南五味子)、黑血藤(白花油麻藤Mucuna birdwoodiana)、瘙藤(流苏子Coptosapelta diffusa)、健骨风(山姜Alpinia japonica、华山姜Alpinia oblongifolia)、水三七(裂叶秋海棠Begonia palmata)等。道地药材有黄精、玉竹(Polygonatum odoratum)、厚朴(Houpoa officinalis)、葛根(Pueraria lobata)、千斤拔(Flemingia prostrata)等,尤其浆洞瑶族乡的黄精品质上好,更受市场青睐。药市上还常见到少量野生珍稀濒危药材,如国家重点保护的金毛狗(Cibotium barometz)、桫椤、半枫荷(Semiliquidambar cathayensis)、短萼黄连(Coptis chinensis var. brevisepala)、竹节参等,以及一些野生兰科植物。

为直观表示每种药用植物在药市上的出现频度,采用市场多度指数把每种药用植物在药市上出现次数分成4档(表3),出现次数越高,相应的多度指数就越大。一个物种在不同的摊位出现次数越多表明该种草药的使用率越高,市场出现频度较高的药用植物有夏枯草(Prunella vulgaris)、华山姜、鱼腥草(Houttuynia cordata)、地耳草(Hypericum japonicum)、草珊瑚(Sarcandra glabra)、扶芳藤、钩藤(Uncaria rhynchophylla)、杠板归(Polygonum perfoliatum)、淡竹叶等,这与治疗当地端午期间多发病症常用的清热药和祛风湿药息息相关。市场出现频度较低(1~5次)的药材占总数的61.83%,其中仅出现1次的占17.56%,由此体现药市药用植物丰富多样,折射当地群众掌握的药用传统知识多样化。此外,导致药材低频出现,一方面可能是其使用率并不高,如为一些单方或偏方中使用的药材,其还有待发掘;另一方面可能因为药材的野生资源量少,使药材出现频度降低而不易被采到,这将引起人们关注对野生资源的保护与可持续利用问题。

3.4 瑶族用药特色

瑶医经过长期实践,不断积累对药物的深刻独到认识,把药材按性味和功效来归类区分,常分有风药、打药、暧药、表药、补药、凉药、痧药、疳药等(李如海,2016)。蓝山端午药市上,出售的常用药材被称为“风药”“打药”“凉药”“表药”“补药”等习用语进行药材交易。主要归类如下:①风药,主要包括具有祛风除湿类的药,药市上其种类最多,交易量最大,如南蛇风、瑶婆风、健骨风、大钻骨风(黑老虎Kadsura coccinea)、追骨风(飞龙掌血Toddalia asiatica)、五爪風(细柱五加Eleutherococcus nodiflorus)等;②打药,主要包括能治疗跌打损伤和毒蛇咬伤的药,如了刁竹(Cynanchum paniculatum)、乌头(Aconitum carmichaeli)、八角莲 (Dysosma versipellis)、 地雷 (单叶铁线莲Clematis henryi)、红花倒水莲(凌霄Campsis grandiflora)、三钱三(羊踯躅Rhododendron molle)、一把锁(威灵仙Clematis chinensis)等;③凉药,具清热解毒、利水消肿的药,如山慈菇(青牛胆Tinospora sagittata)、夏枯草、海金沙、十大功劳(Mahonia sp.)、百解兜(梅叶冬青Ilex asprella)、虎杖(Reynoutria japonica)等;④表药,具解除表症的药,如细辛草(石荠苎Mosla scabra)、樟树枝叶、杉树枝、桃树枝、青木香(马兜铃Aristolochia debilis)等;⑤补药,具滋补强壮、扶虚益损的药,如仙茅、黄花倒水莲、锦鸡儿(Caragana sinica)、黄精、玉竹、奶参(羊乳Codonopsis lanceolata)等。

通过访谈,药市草药的常用方法有水煮服、泡茶饮、浸药酒、外洗、外敷等。此外,还喜好把草药与猪肚、猪脚、猪骨头或鱼等一起炖服,如红丝线(茜草)、地老鼠(朝天罐Osbeckia opipara)、蜈蚣松筋(蜘蛛抱蛋Aspidistra sp.)、红花倒水莲、仙茅等草药,除了民间有“以形补形”的说法,但更是因为瑶医喜好用新鲜草药,而新鲜草药尤其是“打药”直接服用后药力较猛,经与肉或骨头等共炖,不仅药力变得和缓,还可降低毒副作用。

药浴是瑶族人们防病治病、强身健体的一种重要方式(刘育衡,2002;Li et al.,2006)。端午节正值春夏之交,气候潮湿多变,是疾病的高发期,人们为了预防和治疗风湿病、皮肤病等,在端午节都要采购鲜药洗澡。蓝山端午药市出售的草药大部分以单种药材出售,但亦常见有把功效相近的几种草药捆绑,一扎扎作药浴植物出售,方便人们购买使用。据调查统计药市上作药浴植物有94种,占总种数的35.9%,其中预防和治疗皮肤瘙痒、湿疹等皮肤病的主要有千里光、杠板归、流苏子、醉鱼草、松针、山银花藤等具清热解毒、凉血止痒的草药;治疗风湿痛、腰腿麻木、关节炎等疾病的主要有健骨风、伸筋草、山胡椒叶、瓜馥木叶(Fissistigma oldhamii)、蜈蚣松筋、大风草(接骨草Sambucus chinensis)、通脱木叶、凉伞风(短梗大参Macropanax rosthornii)等具祛风湿、舒筋活络的草药;用于妇女强身健体的有野艾(Artemisia argyi)、益母草(Leonurus japonicus)、瑶婆风、巴石藤(络石Trachelospermum jasminoides)等草药。

3.5 蓝山与江华端午药市的异同

蓝山县以及其相邻的江华瑶族自治县均为瑶族主要聚居地,两地均流传端午药市习俗,长期以来为当地人们在治疗、康复、保健方面起到了重要作用。两地端午药市上交易的瑶药均以祛风湿药和清热药为主要,但江华药市药材据调查有113科249属306种(Lou et al.,2018),种类略比蓝山药市多。据统计,两地药市共同使用的草药品种有151种,相似度指数(similarity indices)为0.36,还有近40%的药材品种不一样,如仅在蓝山药市的草药有乌药、流苏子、牛耳枫(Daphniphyllum calycinum)、粉叶羊蹄甲(Bauhinia glauca)、锦鸡儿、羽脉赤车、枸骨(Ilex cornuta)、百两金(Ardisia crispa)、东风菜(Aster scabra)、尖尾枫(Callicarpa longissima)、紫萼(Hosta ventricosa)、野燕麦(Avena fatua)等,可见两地药市存在一定差异。

4 讨论与建议

4.1 促进瑶族药用传统知识的传承

蓝山端午药市交易药材种类多,地域性强,民间用药经验丰富,是当地群众千百年来应用瑶药的缩影。随着现代医药学的高速发展,人们对民族医药的依赖和了解程度逐渐下降,但蓝山端午药市作为民间医药习俗流传至今,使来自不同地方的群众进行药材交易、互相交流药用经验,对瑶药传统知识的传承起到了维系和促进作用。

瑶族医药独具特色,文化底蕴深厚,但是存在研究发掘起步晚、科研基础薄弱、传承人才缺乏等现象,使瑶族医药没有得到长足发展空间。瑶族医药传统知识主要是通过口传心记等方式传承,然而端午药市售药者的年齡主要集中在50~59岁间(67%),30~39岁仅占3%,60岁以上仅占8%,且市场调查未发现小于30岁或大于70岁的售药者,可见存在受传承人老龄化、潜在传承人数量锐减的现象。蓝山县民间不乏许多优秀瑶医,例如县志记载瑶医师盘伍仔家传5代医术,闻名全县,1988年退休后,仍为瑶民和当地群众治病,当时统计全县有瑶医70余人。这些名老草医其行医经验是前辈经验和自身实践经验相结合的结晶,在瑶族医药的传承、创新和发展中具有举足轻重的作用,正是因为有了历代瑶医经验的积累和传承,才使得瑶医药历久弥新,永葆活力。因而应积极健全保护传承机制,开展拯救性深入调查发掘,以免陷入后继乏人、传统经验丢失的困境。

4.2 加强珍稀野生药用植物的保护

蓝山县端午药市交易的许多大宗药材来源主要还是依赖于当地的野生资源,其余数百种草药更是直接从野外采挖,这致使部分濒危药材逐年减少甚至枯竭。蓝山县瑶药资源丰富多样(李庚嘉,1983),曾记载药市上治疗风湿病效果显著的走马风(毛萼山珊瑚Galeola lindleyana)深受欢迎(朱如彩等,1996),然而近年的调查却未见其踪影,且药市上仍有部分国家重点保护植物如短萼黄连、竹节参、半枫荷、桫椤等野生药材在出售。因此,对于珍稀名贵的国家重点保护的野生药用植物,应停止对其进行采集销售,在促进民族医药发展的同时更要加强野生药用植物资源的合理利用,加强人工栽培研究,守护好种质资源,以保护生物多样性,使药市得到可持续发展。

4.3 推进民间端午药市的健康发展

我国瑶族分布较广,地域的差异带来一定程度的瑶医药经验和思想理念的不同,其间各具特色,在诊断治疗以及组方用药方面有差异。李嵘和龙春林(2000)对云南金平瑶族医药和广西、湖南的瑶医药进行比较,发现瑶族草医在诊病、治病、用药等方面既有共性又有个性,特别是在对药物的分类上有不同的认识。比较了广西和湖南瑶族传统“风药”的同异,认为两地瑶族对“风药”的命名具有相同的特点,但因地域不同,使植物的分布、用药习惯和经验均有一定的差别(刘育衡,2002)。本研究发现湖南省蓝山县和江华县虽然地理相邻,但两个端午药市上交易的传统药材约有1/3的品种不同。因此应加大尺度开展瑶医药的发掘整理,提高研究,并加以规范和推广。

近年来,国家高度重视中医药民族医药产业的发展,认为中药材是中医药事业传承和发展的物质基础,是关系国计民生的战略性资源,并陆续出台了一系列强大扶持政策。蓝山县端午药市发展至今仍长盛不衰,且与20年前调查相比,本次调查记录的药材种类为之前调查的三倍之多,足见民族医药“简、便、效、廉”的强大特殊魅力。因此,地方政府应借助国家民族医药利好政策的东风,依托“端午药市”品牌,提升瑶医药文化素养,把民族医药与健康养生和文化旅游产业融合发展,构建民族康养小镇产业体系,推动蓝山县大健康产业蓬勃发展。

致谢 湖南瑶医药学会李如海副会长、李珍清理事等参加野外调查与民间走访,广西植物研究所刘静助理研究员、唐启明和黄金全研习员参加端午节药材集市调查,韦发南教授帮助鉴定疑难药材标本,在此一并致以真诚感谢!

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