画像铸魂，未来可期

路雯雯

真题再现

阅读下面的材料，根据要求写作。

人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。

毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

题目解析

教育的本质在于帮助人们在接受教育的过程中发现自我，并通过教育引导自我努力，从而成就更好的自己。“如何为自己画好像”就是教育本质的体现。该作文命题偏向强调学生的自我教育，希望学生通过审视过往的学习生活，发现自己的成长，思考人生的意义，即“如何成为更好的自己”。该题目充分体现了作文命题在“立德树人”方面的积极导向功能。

本题是一道典型的任务驱动型材料作文题，写作文体为书信体的应用文写作。写作时，应注意以下问题：

一准确分析材料，确定立意

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，自我评价中难免掺杂一些主观因素，让自己走向两个极端———自负和自卑。而“我”不是孤立存在的“个体”，“我”必然与他人发生联系，必然处于某些特定的时空坐标上。所以，认识自我需要借助各种“镜子”———我们能在他人这面“镜子”里看到自己与他人的差距，以及他人对自己的评价或期待。我们还可以在环境这面“镜子”里明确自身定位及时代赋予我们的使命。

那么，如何找对“镜子”来绘制“自画像”，此处留给了考生充分的思辨空间。涉及的问题有：如何正确面对自己与他人的差距？如何判断他人对自己的评价是否客观？有的“镜子”是“哈哈镜”，你若难以分辨，那就只能看到一个“变形”的自己，从而或沾沾自喜或黯然神伤，这都是不准确的。再者，画像需要多大程度地满足他人的期待和时代要求，即“我”要成为自己想要成为的人还是他人想要自己成为的人。

因此，为自己绘制“自画像”的过程中，我们不得不面对“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。只有经得住这一连串的灵魂追问，上下求索，处理好“我”与“镜子”的关系，方能“为自己画好像”。自知方能知人，方能认识世界，在这一点上，全国卷Ⅲ与全国卷Ⅰ、全国卷Ⅱ的作文题可谓相得益彰。

每个人都有自己认为“好的画像”，这个“好”不是千人一面的。然而“好的画像”终究有其共性，否则难以做到“美美与共”“和而不同”。理想远大、信念坚定、热爱祖国、砥砺奋斗、刻苦学习、锤炼品德，努力成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人———这应该是“好画像”的共性。

二创设符合文体的情境

在写作过程中，要特别注意和把握好命题者为考生创设的情境———作为毕业生代表给即将入学的高一新生写信。

关于“如何为自己画好像”这个主题的展开，应基于作为即将毕业的学长或学姐根据自己的成長经历，特别是高中三年的经历得出的感悟，然后分享给即将开启高中生涯的学弟学妹。高一新生对高中、对未来会产生怎样的复杂情绪（兴奋、激动、茫然、紧张等），都是考生必须考虑的问题。

另外，作为学长或学姐，考生在写信时不能板起面孔教训人，语言表达要亲切诚恳，讲述道理的同时也要体现温情与善意。

人人都是自己灵魂的工程师，画像铸魂，未来可期。虽然该作文题没有多大审题难度，然而认识自己、为自己画好像，却是我们终其一生都要面对的难题。全国卷Ⅲ既体现了立德树人，让各种层次的考生都能畅所欲言，又指向教育的本质———成为更好的自己，可谓用心良苦。

适用素材

一、名言论据

1.知人者智，自知者明。

———老子

2.举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

———庄子

3.曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

———《论语·学而》

4.孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”

———孟子

5.自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

———荀子

6.夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

———李世民

7.认识自己，方能认识人生。

———苏格拉底

8.生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分、每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每个人的言行品格，都是融入成长过程中的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境对一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。

———罗曼·罗兰

9.你认识你的脸孔，因为你经常从镜子里看到它。现在有一面镜子，在其中你可以看到完整的自己，看到自己心里所有的事情，所有的感觉、动机、嗜好、冲动及恐惧。这面镜子就是关系的镜子：你与父母之间的镜子，你与老师之间的镜子，你与河流、树木、地球之间的镜子，你与自己思想之间的镜子。

———克里希那穆提

10.每个人都要充分发挥自己的所能，努力做到最好。一个人越能够做到这一点，那他在自己的身上就越能够找到乐趣的源泉，那他也就越幸福。

———叔本华

二、事实论据

（一）作为引路人的“镜子”

1.颜渊好学。

孔子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“退而省其私，亦足以发，回也不愚。”“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”

观颜子之好学，悟颜子之乐，绘制君子之“自画像”。

2.人间至爱者鲁迅。

鲁迅《自题小像》：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”

鲁迅以笔为剑，为爱与自由而战，为迎来一个没有奴隶、人民当家做主的时代而奋斗。以其为镜，可知文人之使命。

3.曼德拉。

曼德拉一生致力于种族解放和种族平等事业。在他的领导下，南非取消了残酷的种族隔离制度，南非黑人赢得了自由和尊严。

新闻记者追问曼德拉：在白人种族隔离政权压迫了他的人民几百年、并将他囚禁在监狱里长达27年之后，他的内心如何还能不怀有一丝一毫的仇恨？曼德拉的回答是：一个领袖承担不起仇恨的代价，因为仇恨会搅乱人的头脑。

我们凝视着曼德拉的照片，感受其坚定的眼神中充满了对世人的悲悯。我们惊叹于其宽广的胸襟，以此为镜，学会宽容，拥抱和平。

（二）如何面对不同的“镜子”画像

1.扁鹊的自知之明。

魏王问扁鹊：“你家兄弟三人，誰的医术最高？”扁鹊回答：“大哥第一，二哥第二，我是最差的。”又问：“那怎么你的两个哥哥默默无闻，而你却赫赫有名？”扁鹊说：“大哥治病是防患于未然，把病消灭在萌芽中，所以在病人还不知道的情况下就把病看好了。二哥是在病人发病初期给治好的，只能闻名乡里。我呢，只有当病人生命垂危、病入膏肓时，才给他们动手术，就是看好了，也得落下个后遗症。但世人都认为我救了他们的命，所以扬名天下。”

扁鹊并没有因为声名大噪而不可一世，其清醒地知晓自己与兄长之间的差距。自己真正的实力，只有自己心里最明白。别人对自己的评价，有时也不够客观。我们只有正确认识自己的能力，才能成就最好的自己。

2.摩西奶奶效应。

美国艺术家摩西奶奶至暮年才发现自己有惊人的艺术天分，75岁以后开始作画，80岁举办个人画展。美国学者称这种现象为“摩西奶奶效应”。

摩西奶奶效应告诉人们认识自己，选择做自己的重要性。正像格拉宁说的那样：“如果每个人都能知道自己干什么，那么生活会变得多么美好，因为每个人的能力都比他自己感觉到的大得多。”