例说成语语序的变动

胡礼湘

成语，指人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句。汉语的成语大多由四个字组成，其结构具有较强的稳定性。大多数成语的语序是不能变动的，若变动其语序，则可能会造成表达的混乱。请看下面出自近几年报刊的例子：

尊重人民的首创精神，维护人民的主体地位，写在中国共产党党史的字里行间，融入中国共产党人的骨肉血脉，让一个马克思主义大党经千锤百炼却历久弥坚，让融入黄色土地的红色火种沐风栉雨却能星火燎原。

（《再论红船初心》，《光明日报》2017年11月20日）

“沐风栉雨”应为“栉风沐雨”。栉，是梳子、篦子的通称，引申为梳头;沐，本义是洗头发，后泛指洗涤、润泽。“栉风沐雨”，即风梳头，雨洗发，形容奔波劳苦。而“沐风栉雨”违反逻辑。

1949年8月，上海解放后，钱钟书和杨绛都得到清华聘书，又重新回到兹兹在念的清华园。

（《钱钟书：“唯名与器，不可假人”》，《名人传记》2017年第12期）

“兹兹在念”应为“念兹在兹”。念，即纪念;兹，表这、此之义。“念兹在兹”，出自“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹”（《尚书·大禹谟》），即念念不忘这件事，指对某件事非常重视。而“兹兹在念”表意不通。

说来也惭愧，对我这个受过高等教育的读书人来说，居然有半个多世纪“数祖忘典”，忘了自己的老祖宗是谁。

（《横山寻根记》，《中华读书报》2018年10月10日）

“数祖忘典”应为“数典忘祖”。数，指列举;典，指典故、故事。“数典忘祖”，即列举典故时忘记了祖先的事情，比喻忘本，又比喻对本国历史的无知。而“数祖忘典”令人费解。

在苏州市相城区渭塘镇印发的扫黑除恶宣传资料中，医生竟被列为“中国10大黑心企业”之首。大量的不实指控和谬论，大多来自网络上的积是成非、以讹传讹。

（《医生的良好形象不应该被玷污》，《福建日报》2020年1月3日）

“积是成非”应为“积非成是”。积，指习惯的、积久渐成的;非，指错误、过失;是，指正确、合理。“积非成是”，即长久的错误变成了正确，谓对错误已经习惯，反而以为本该如此。而“积是成非”悖于原意。

可以说，不能变动语序的成语举不胜举。不过，也有少数成语的语序是可以变动的。如“皇天后土”和“后土皇天”，“秣马厉兵”和“厉兵秣马”等，这类成语语序虽有变动，但意思还是一样的。此外，还有极少数成语变动语序后，看似不合理，其实还相同。例如：

助人为乐，乐善好施，是中国人民的优良传统。

（《汉语成语词典》举例）

流浪汉一眼就认出了大名鼎鼎的富人。他想，好善乐施的人来了，可以讨到点钱花花了。

（邓笛《尊严是最大的慈善》）

翻检《现代汉语词典》（第7版）：“【乐善好施】乐于行善，喜欢施舍。”“【好善乐施】喜欢做善事，乐于拿财物帮助人。”可见，“乐善好施”同“好善乐施”。

张教导员这一席话真有振聋发聩的作用，使劳教人员鼓起了洗心革面、重新做人的勇气。

（《汉语成语词典》举例）

出了匕首、投枪，也还有发聋振聩的木铎，有悠然发人深思的静夜钟声。

（茅盾《联系实际  學习鲁迅》）

《现代汉语词典》（第7版）注释：“【振聋发聩】发出很大的声响，使耳聋的人也能听见，比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也说发聋振聩。”可见，“振聋发聩”同“发聋振聩”。

法国报纸最近公布了一个调查报告，说法国中学生的知识水平每况愈下。

（《汉语成语词典》举例）

下品中的魏武帝，更真是每下愈况：“曹公古直，甚有悲凉之句”，仅仅这样的十个字而已。

（郭沫若《论曹植》）

《现代汉语词典》（第7版）注释：“【每况愈下】本作‘每下愈况（语出《庄子·知北游》，意思是愈下愈甚。况：甚）。后用来指情况越来越坏。”可见，“每况愈下”同“每下愈况”。

综上所述，成语的语序能否变动不能一概而论。这就提示我们：写作时，别让不能变动语序的成语造成了混乱;阅读中，别让不能变动语序的成语误导了自己。