画者，浩然之气

□刘万鸣

封侯大吉

绘画乃闲情逸致之抒发，笔墨确乎娱人娱己。若仅以娱人娱己，乃为易事；若欲明事理，通阴阳，美教化，助人伦，则难矣！然作画愈久，困惑愈深。长年累月，笔墨技法之娴熟，精神思想之空乏，知与情，形与神，矛盾相戈。

余静心独悟，反省自身，洞见深浅，深知作画并非单纯自娱，而重在明理。唐颜真卿，刚正不阿，心正不邪，行为端正，性情奔放，其书法，法度森严，厚重雄强，端正平整，大气磅礴，雄秀独出。余每读其《祭侄文稿》，常心灵震撼，盖气之所至也；北宋苏轼，文政一身，政见不群，阅历卓然，坎坷多难，其绘画事真知灼见，其书法敦厚俊意，其诗文浩然正气，凛凛然大丈夫也；清郑板桥，勤谨从政，同情于民，其纸上之竹，自然流露，清新可爱，挺拔不屈，后人谓之心中之竹也。上述诸家，其作品之容量、广度、深度，非至于娱人娱己笔墨之目的，乃关乎民族之思想、文化、意识、情感之承载。

故画技并非紧要事，只有“肤浅庸俗之流，徒知悦目为美，工细为上”。（傅雷语）

绘事，笔墨趣味？人生境界？吾作画二十余年，常为此沉思，时而趋重于此，时而趋重于彼，如此辗转增上，循环累进而不已。所幸期间未离生活、未辍读书，虽多重画理画论，鲜博览群书，亦免于随俗浅薄，画不盲目，想不空想，幸甚。

中国绘画体现气韵，乃依线条而求精神之意境。清人华翼《画说》云：“画无精神，非但当时不足以动目，亦不能历久，而精神在浓处，犹在淡处。”凡画，气韵皆游于心，乃画者人格之再现。

为人一生，异于鸟兽，作画虽应有“功名于我如浮云”之心态，然心底时常涌出人生之箴言，“君子疾没世而名不显”。以清高明世，终不离“名声”二字。苏东坡、欧阳修、王安石，心居清高，名流千史。赵孟仕元，希冀于将自身学识用之于国，亦如此也。若言文人书画之功利恐在于此，达则兼济天下，穷则独善其身，以体现社会之价值。

香瓜图

冠上加冠图

安月图

天下之事，知其己然不知其将然者，众人也；因其己然而将然未然，逆而知之，非能识远虑者不能。颜真卿、苏轼、赵孟、黄宾虹、徐悲鸿，皆为后者之人杰，知事变穷达之理。“变理阴阳，为良相事”。政事如此，绘事亦不例外。

生机勃然之作，依于生活，游于心境。余坚信，于绘画，于明理，于人生，漫漫远兮之求索，终将恍然有悟，明阴阳之灿然有变。至于画作，笔迹随心，略晓阴阳，只期许同道共享，以安抚心灵为盼！