从明代人物肖像画特点解析戚继光画像

引言

戚继光，一位抗击外敌、功勋卓著的将领。在军事理论上也卓有成就，著有《纪效新书》、《练兵实纪》等著作，提出了算定后战、攻防结合、集中优势兵力、车步骑协同作战的战略思想并付诸实践，产生了深远影响。近几百年来，戚继光一直被后人所景仰。2018年6月习近平总书记在参观蓬莱阁听取戚继光操练水师、保卫海防的史料介绍时也强调要从历史中吸取更多精神营养。戚继光作为一代民族英雄在他当年战斗过保卫过的地方，人们建立起来了很多的祠堂、牌坊和雕塑，将他的精神以具体物像的形式展现出来。

1.人物肖像画

人物画、花鸟画、山水画是中国传统绘画的三大组成要素，其中人物画笔其他两者更早成熟。南齐绘画理论家谢赫在著作的《古画品录》中曾有记载：“图绘者，莫不明劝诫，著升沉，千载寂寥，披图可鉴”。这也说明美术具有教育功能，可以让人在观看绘画中明白劝诫，同样可以记载历史沉浮，千古之事都可在画中窥见一斑。明代政府对绘画艺术的重视在历朝历代中尤为突出，政府建立专门的画院来进行艺术创作，而明代的人物肖像画更得到了极大的发展空间。

肖像画是中国传统绘画中的一个分支隶属于人物画的绘画内容中。最早人们称之为“写影”、“写真”等，到明清时期随着西洋画法的传入同时期的人物画画家在坚守传统和接受新事物的的观点中进行自我突破，形成其独特的画风。肖像画这种题材从出现到发展至明代基本上涵盖了以下几类：帝后像、朝臣像、名人像、庶民像、祖荣像、家庆像等，本文以戚继光为数不多的朝臣像为例分析明代人物肖像画的特点。

2.戚继光像画面内容综述

画像为纸本设色，在画面形式上，戚继光像属于正面坐像，无背景的构图形式。这种构图形式属于明清时期较为常见的三种构图形式之一。明清以来，人物画中的信仰主要有以下三类：表现昭穆有序的祖宗画，内外和谐的行乐图，人神共享的吉庆画，其以“成教化，助人伦”的社会功能，延伸到每一个中国传统社会。可以说古人的“修身，齐家”，与今天我们所倡导的“注重家庭，注重家教，注重家风”的核心价值观是一脉相承的。而朝臣像就属于昭穆有序的祖宗画这一类别，并且主要有彰显画中人物地位的意图。画面中官帽、官服、两臂以及座椅之间形成三角结构，加强了重力感的表达，增加其庄重威严之感。

明代帝后的肖像画存世很多，帝后像面部朝向的绘制演变也影响了其他类型肖像画的转变。到戚继光所在的嘉靖皇帝时期，祭祀像大部分都是以全正面的图绘形式，这也代表了当时画家技术的进步。从戚继光像中我们可以看出画面中戚继光的面部和身体已经是全正面的表现方式，椅子几乎被宽大的衣袍遮住。由此可见，到明代中后期祖先祭祀像的画面表现形式已经趋于统一的十分面形式。

在肖像画发展的进程中，不单单是人物面部的角度凸显了肖像画的发展进程，在画面中手部位置也体现了这个新时代的特征。在宋代时期大部分的帝后像都是采用双手交拱式，对明代肖像画手部的刻画产生了影响如《明孝宗像》。随着绘画技术的不断发展逐渐出现了我们戚继光像中的这种双手不对称式绘制方式：一只手扶着玉带另一只手虚放于腰腿间。

3.人物形象细节刻画

在进行面部绘制时，采用黄颜色来描绘戚继光的肤色，这也是符合明代人物肖像画对不同年龄和男女的面部设色特点的，通过观其面部设色我们可以得出这幅画像所描绘的是戚继光盛年时期的形象。在进行面部刻画时使用晕染方式，先用淡墨确定五官位置然后用肤色平涂，再以墨线勾勒五官，刻画肌肉轮廓，将面部的卧蚕和鼻梁等显现出来的结构通过“白描”的形式勾画出来再加以颜色晕染增强面部立体感。在鼻子和法令纹的交接处着重色形成一个凹陷，增加面部的凹凸感。眉毛绘制时采用浓眉的绘制方法，双目炯炯有神的目视前方。嘴部的绘画采用古代相术中“喜意”的形式配以连鬓须来进行刻画。这些细致的刻画都凸显出戚继光静穆、沉着的大将之风。

画面采用单线勾勒平涂上色的方法对戚继光官服进行大面积铺色，一般情况在这种人物肖像画中会将人物衣服上的象征意味突出强化，戚继光画像中绘制的为蟒而非龙，蟒袍一般是皇帝赐服，一般穿着蟒袍需要配以玉带因此其画像中所绘制的玉带也是符合当时实际的。官服的纹理绘制采用工笔重彩画法中的“铁线描”的形式，将衣服的折、飘、卷、斜等描绘出来，每一根线都充满韵律美。对于手部的刻画也进行了相应的设计，在古代人们认为最好的手相应当是：柔若无骨，白腻细嫩，手指如兰花型，不露骨节，因此对于戚继光手部细节的刻画时也采用了这种方式。

4.结论

肖像画在世界绘画史中的地位是具有其特殊性的，它的发展与人、技术、社会有着密不可分的联系。明代更是达到了肖像画发展的黄金时期，在肖像画中对人物服饰的刻画十分详细，这也为我们研究中国古代服饰演变提供了一定的依据。

戚继光作为一代民族英雄带给后世的影响涉及到很多方面，在民间美术领域有很多工艺品如蓬莱工艺瓷盘、林海漆金木雕、温岭石雕、黄岩纸扇、福清软木画等民间节日扎制的灯饰有见到和戚继光相关的图案。据史料记载，曾有一幅明代绘制《戚继光抗倭图》藏于椒江葭沚集圣庙，并参加1936年浙江文献博览会，据见过此图的老者回忆上面有戚继光形象，但此图遗失，实际已无从考究。《戚继光画像》作为为数不多的正统记录戚继光形象的画作现藏于山东省博物馆，画面描绘了戚继光盛年时期的形象，为我们展现了其刚正不阿、正义凛然的高大形象。他的那种大义凛然的英雄气概和日月可鉴的爱国精神一直鼓舞着中华儿女，激励着祖國人民！

作者简介：陈一迎（1992.3—），女，满族，山东烟台人，济南大学大学泉城学院学院视觉艺术与传播学院，硕士学位，专业：艺术设计，研究方向：工业设计。