后现代女性主义戏剧作品中分析

摘要：后现代女性主义是一种存在方式和话语方式，并且作为非男性化的形态出现在世人面前。它以权力为中心，通过使权力场域变得更加多元化，并以争取更多话语权的方式不断提高女性的社会地位。同时，它以一种哲学的思维方式和更多维的认知意识凸显女性独特气质。玛莎·诺曼的女性主义戏剧作品无论从人物、情节、场景还是语言方面，大多采用传统的现实主义叙事形式表达出女性主义的思想。在《晚安，妈妈》一剧中，西尔玛代表了主流意识熏陶下的传统妇女形象，相比之下，杰西虽然在生活中是个弱者、失败者，但是她的意识、意志是自由、自主的，换言之，她对自己的人生有选择权、控制权，她要超越等待的轮回，这也折射出两代女性在思想观念上的根本区别。

关键词：后现代女性主义戏剧;《晚安，妈妈》;玛莎·诺曼

一、后现代女性主义

1、后现代女性主义的兴起

后现代女性主义是一种存在方式和话语方式，并且作为非男性化的形态出现在世人面前。它以权力为中心，通过使权力场域变得更加多元化，并以争取更多话语权的方式不断提高女性的社会地位。同时，它以一种哲学的思维方式和更多维的认知意识凸显女性独特气质。1

早在1919年，就有女性主义者在格林山庄宣称：我们不对男性或者女性感兴趣，而是对整个人类感兴趣，道德、社会、政治、经济与性无关。从 1960 年开始，美国的女性运动进入后女性主义时期。一直到80年代，成为女性主义重要的思潮之一。后现代女性主义批判继承了女性主义的观点，反对男女性别的对立，提出所有的人类作为一个整体，不应该以男女为分裂。后女性主义与第三次女性主义浪潮是不同的，虽然两股浪潮发生与同一时代，但在女性问题上两者的观念是不相同的。第三次女性主义浪潮并没有发生与前两次浪潮并没有发生观念上的改变，只是作为女性运动的又一股势力崛起，可以说，第三次女性主义浪潮认同男女之别的观点，而后女性主义在理论范式上发生了立场的转变，也就是女性与男性都是人，并无对立，这种思潮是受到了后现代主义、后结构主义和后殖民主义思潮的影响而产生的，所以被称为后女性主义。

2、后女性主义戏剧

后现代女性主义的主要特征是吸收了后现代主义的部分思想，受大众文化、消费文化、媒介文化的影响，以性别、文化和政治为视角，质疑早期女性主义，倡导多元化、差异性，反本质主义，强调主体，试图打破男女对立的二元思维以及女性主义作为他者的身份形象。

1960 年后，在美国政治文化生活中妇女团体的社会意识逐步提高，女性团体不断壮大，这一时期的女剧作家不管是否自称为女性主义者，都在作品中体现了这一形式造成的影响。女性剧作的主题由此出现了多样化趋势，尤其以强调女性是社会构成中的作用以及平等而非特殊的身份，来体现与男性平等的地位。由此，女性主义戏剧的设计与布莱希特的叙事剧不谋而合，但布莱希特戏剧的男性视角充满了对传统女性的刻板印象，使叙事剧在女性剧作中更多的是作为修正过的技巧为作品服务。这一时期诞生的女性佳作，如贝丝·海蕾的《心灵之罪》、文狄·渥丝苔茵的《不一般的妇女们和其他人》、获普利策奖的《海第编年史》、还有玛莎·诺曼的《晚安，妈妈》等已成为百老汇的成功之作。下文将以其中的《晚安，妈妈》为例，分析后现代女性主义戏剧中的女性角色。

二、玛莎诺曼与《晚安，妈妈》

作为二战后最为成功的美国妇女剧作家之一，自从1977年，玛莎·诺曼已经创作十部以上的戏剧、三部歌剧和一部小说，荣获普利策奖、托尼奖、苏珊·史密斯·布莱克本奖、剧评人奖等多个戏剧奖项。玛莎·诺曼的代表作《晚安，妈妈》被翻译成各国文字并上演，在中国就曾两次登上舞台。

玛莎·诺曼的女性主义戏剧作品无论从人物、情节、场景还是语言方面，大多采用传统的现实主义叙事形式表达出女性主义的思想。在《母爱光辉》中，玛莎描写一位出狱女性在社会中艰难立足的故事，这个故事用写实手法体现出女人在强大的男性力量包围中，获得自决权是多么艰难;独幕剧《自助洗衣店》讲述一位独立女性和一位家庭妇女逐渐交往出类似母女般的感情，这种在男权社会中因共同命运而产生感情的故事，是女性戏剧影视作品中常见的题材。总之，玛莎·诺曼的作品中充满了对女性生存状况的关照和对父权体制的反叛，这部《晚安，妈妈》是玛莎的代表作之一，这部作品舞台表现简单，全剧只是一对母女的对话，但意蕴丰富，通过这对母女的对话，两代女性对待生活的不同认识和态度鲜明对立。母亲西尔玛选择顺从的生活了一辈子，而女儿杰西以自杀来反叛命运。母亲西尔玛把生活比喻为洗衣机，只要把一切丢进去，“总会有什么事发生。”生活在母亲这里是一件不受自己控制的事，遵循自己无法理解的逻辑继续下去，而自己要做的事情就是等待，然后承受，这样的麻木帮助母亲平稳的度过了一生。但女儿杰西不这样看待生活，女儿把生活比喻为公共汽车，“只要我想下车，现在就可以。”尽管剧作者给女儿设置了癫痫病、离婚、儿子入狱的悲剧属性，作者没有把女儿的死归结为男女性别间的极端冲突，而是展现了一个温水煮青蛙的故事，女儿并不仇恨男性，相反，她爱着前夫、关心哥哥、疼爱儿子、想念爸爸，但她依然选择用父亲的手枪结束自己的生命。玛莎在这里表达的是，父权制并不是彻底的剥夺了女性的生存机会，而是扼杀了女性对生活的主动、乐观、期望。在这部剧中，全剧由两位女性的视角出发，使男性成为叙事的“他者”，这是剧作者对传统男性叙事的颠覆。用现实主义的叙事呈现主人公自杀，鲜明的表现了作品与现实的关联，是剧作者刻意要将现实问题赤裸裸推到观众面前。

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作者简介：唐显青，女，1994年4月，贵州人，硕士学位，中国传媒大学，研究方向：传媒教育。

（作者单位：中国传媒大学）