非遗保护下陕西面塑艺术的传承

雷保军

摘 要：面塑艺术由来已久，它是对劳动人民真实生活的一种写照，源于劳动人民的智慧与情感体现。面塑艺术在当时反应了我国劳动人民的审美观念与欣赏水平。面塑这项艺术经过几代人的传承以及艺术家们对其不断的完善，去其槽糠，取其精魄的保留，现在已经正式列入了非物质文化遗产的行列。但是，现阶段，随着社会的进步与发展，在多种元素文化的冲击之下，面塑艺术面临失传。当下，亟待解决的问题是如何做好非遗保护下陕西面塑艺术的传承工作。

关键词：非遗;陕西;面塑;传承

面塑，它的原材料一般是面粉或者糯米粉，不同的地方有不同的叫法，一般在陕西地区，人们通常叫做“花馍”。最初的花馍作为一种面点出现，后来陕西的许多民间艺人将这种面食用来制作不同的人物形象、花鸟等事物。随着老一辈面塑艺术家不断传承，面塑这样技艺在当时传承甚广，但是随着社会的进步与发展，多种文化的出现，造成面塑艺术无人传承，针对以上问题，本文进行了详细的探讨。

一、面塑的由来

老一辈的艺术家对于民间艺术“面塑”的创造灵感大都来源于劳动人民的生活形态，它从中反映了劳动人民对于生活的热爱，对于风俗活动的继承以及对于当时审美观的体现。它的传承具有地方特色，将一种朴素美展现在世人面前。

民间的“面塑”，也叫“礼馍”，“花馍”或“捏面花”。由于它的原材料多与糯米粉等面食相关，名字中时常带有“馍”与“面”的字眼，因此它的发源地也是以面食为主的中原以北地区。追溯到面塑的起源，可谓历史悠久，据多个地方出土的文物记载，唐朝时期已经有了用面点捏造出的人物形象。面塑的出现形式较繁多，它可以是单纯的人物造型，也可以是餐桌上的美食，亦可以是风俗节日里的祭祀品，用途不一，形式不一。

二、面塑艺术的风格特点

面塑作为一种历史悠久的传统工艺，最早出现在我国的黄河流域，由于每个地区的风俗及习惯不同，因此制作出来的面塑，无论是在叫法还是在风格以及呈现形式上都有所不同;黄河流域一代的面塑在造型上古朴，颜色素丽，由于黄河流域一代的人口性格豪放，热情大方，因此在造型上也与人物性格有相近之处。在长江流域一代的面塑不管是在做工方面还是在人物表情、手法上都较为细致。面塑之所以广受人们喜爱，被人们所接受，是因为面塑本身源自于生活中的常见事物，生活中的风俗习惯。他所能塑造出来的形象能与人们达成心理上的契合，符合老一辈的审美观。面塑涉及到的范围非常广，其中包括现在较为热播的动画人物、漫画主角、古装人物造型、各种各样的植物、亦或是根据不同的祭祀用途设计的造型，亦或是风俗活动用的祈福品造型，可谓是造型之多，令人叹为观止。

三、面塑艺术的传承现状

面塑这项民间艺术与我们当今的很多民间艺术有不同之处，它不像现在的艺术有具体的传承方式，国家成立相关的传播机构或者制定相关制度严格对其保护与传承;面塑这项技艺主要是以口耳相授，或者祖辈上传下来的吃饭手艺，一直到今天，民间街头上仍旧有很多街头卖艺的面塑艺人，老一辈的传承者依靠这项技艺养家糊口;至今到了节日、相关祭祀风俗，家家户户依旧会做很多的面点，有鱼的形态、元宝的形态等;寓意吉祥。这种传承依旧在民众中存在，只是传承的形式单一，精髓已逐渐消亡。

当今社会的很多面塑传承者，真正能称得上是艺术家的屈指可数，这种好的传承技艺恐怕也大多出现在旅游景点之处，传承的工艺略显潦草，只能模仿到老一辈艺术家的“形”难以参透其中的“意境”。

现在陕西一派的传承艺人依旧是靠这门手艺吃饭，他们祖传的手艺上进行了改进，将音乐、现代舞蹈融入到面塑艺术中，多种多样的表现形式，灵动精致，在旅游景点中摆摊售卖一路引来游客的围观，由于制作手法较为复杂，加上现场现做现卖，价格自然也偏高，但是依旧有不少的游客喜爱这种传统工艺，买来留念。

四、面塑艺术的发展前景

面塑这项技艺作为中华民族的传统艺术，现在正面临着严峻的考验。随着社会的进步与发展，人们的审美观念以及对于高质量、高水平生活的追求，对于这种民间传统工艺的关注度并不是很高，人们的着眼点依旧在黄金、玉器、檀木等这类可增值的奢侈品上;加上高科技产品的不断研发与面世，逐步代替了面塑这项传统的工艺;面塑的材质一般为糯米粉及面粉等，它在保存上比不上塑料、石头等材料的抗腐蚀性。另一方面，随着社会水平的不断提高，城市化水平的发展迅速，大量的年轻人都选择进城务工，他们认为这项工艺的传承并不能发家致富，均没有学习继承这项工艺的意向，加上现在的人口年轻化水平越来越高，年轻人已经不重视风俗祭祀等活动，导致面塑逐步的退出了人们的视野。以前我们出门采购，大街小巷上总能看到很多的老艺人为小孩捏小人，捏玩偶，现在这种老艺人也少见，一是年事已高，无法出行，而是传承的艺人多数已经辞世。因此，面塑已经成为我们大多数人心中的记忆。此外，面塑没有固定的经营场所，没有政府部门相关的传承政策，严重的缺乏生存空间与传承条件，它不像西方的雕塑，有相关的专业作为扶持，能够以一门课程的形式进行传承，面塑只能是作为街头的娱乐与赏玩的形式出现，可谓前景堪忧。

五、结论

总而言之，面塑是来源于广大劳动人民的劳动原型，来源于生活、来源于风俗、来源于大自然的种种事物，人们应该保留这种传统文化，在传承的基础上进行创新，使广大年轻一代能够接受传统文化;另一方面，应当积极寻求政府的帮助，力求在政府的扶持之下，拓宽广阔的传播途径，能够进一步推动面塑文化的发展与传承。

参考文献：

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