神鸦自留高原

高伟俊

最早认识乌鸦，是在小时候读到《乌鸦喝水》的故事，才知道乌鸦是一种很聪明的鸟类。

但我真正近距离接触乌鸦，是在我中年时期的援疆支教期间。那时我分配在新疆克州阿克陶县雪松中学支教。在雪松中学支教，让我真正领略到了南疆四季的变换特点，也让我看到了高原上一些鸟类动物的身姿。其中，乌鸦，就是我们雪松中学的常客，与它们的相遇，也是我们最喜的一幕。

乌鸦，属于雀形目鸦科。《小尔雅》称之为“鸦乌，老雅”，《诗义问》则谓之“楚乌”等名称。明朝著名医学家李时珍曰，“乌鸦大嘴而性贪鸷，善避缯缴，古有鸦经以占凶吉。然北人喜鸦恶鹊，南人喜鹊恶鸦。”

在江南的农村，百姓把乌鸦视为不祥之物，每当听到乌鸦的叫声，就意味着村里某位老人要去世。记得母亲曾告诉我，那年祖母已病恹恹地躺在床上，仲秋过后，母亲在村南头一口池塘里洗衣服，刚洗完准备起身，抬眼望去，村南头的墓地里高大的野生柿子树枝条上，一群乌鸦正朝着村里大声啼叫，那叫声十分凄凉。母亲心中一惊，赶紧提起洗好的衣桶跑回家，到祖母的床头叫“姆妈，姆妈”，却见祖母的头已经歪在枕头一边，鼻息已无，人归天堂。那时，我刚好满六岁，家里人为了给祖母治病，已穷得啷当响。祖母去世后，家里更是一贫如洗，父母到族亲的大娘、大婶们家借了两担谷子，才办好祖母的丧事。这一段往事，母亲是刻骨铭心的，于是她总是告诉我：即使有钱了，也不要奢侈！要想到穷困潦倒时是什么样的！

乌鸦，在江南虽然被视为不祥之物，但是在北方不是这样。尤其在新疆，乌鸦被当地人视为神物，而且十分欢喜它们的到来！一般十一月份，南疆的天气慢慢寒冷后，它们纷纷从高原山地飞翔到城市平原地带。当时我住宿的楼房左边有一座三层楼的师生食堂，每天三餐师生吃剩的饭菜都要倒进食堂边的垃圾大车内，新疆的食物以牛羊肉和骨头为主，那腐肉就成了这群乌鸦最好的食物来源。

有时我吃好午餐后，手里剩余吃剩下的苹果，走下食堂的楼底，看到那乌鸦正在阳光下大摇大摆地走着，我就把剩下的苹果丢到它们中间，几只乌鸦们看到了，拼命赶去啄食那只苹果，看来它们真是饥饿难耐了，我不禁笑了起来！这些乌鸦好像认识我似的，于是很多次，我从食堂走下楼，都看到它们在门口自由走动，好像在等待我的喂食。我有时向它们丢几颗葡萄或者其它的水果，它们一点也不害羞，抢着啄食。吃完后，它们就披着一身黑色的绅士服，稳重而大方地在校园的大道上走来走去，或者飞到校园内高大的白杨树枝上歇栖。也许就是这样，这些乌鸦渐渐与我熟悉起来了。

于是，每次放学后，经过食堂门口时，这些乌鸦都要从附近的树上或者电灯杆子上飞到我的跟前，好像在欢迎我的到来！看到它们绅士一般的身姿，我感觉很可笑！我其实并不嫌弃它们，也从心底觉得这些乌鸦是一群很聪明有灵性的鸟类。虽然它们不说话，但是那偶尔的“呱呱”叫声也能够唤起我的乡愁。

据说，全球最聪明的动物中，乌鸦是排列第五位的，除了人类、黑猩猩、海豚、大象，就是乌鸦了。史书记载：乌鸦这类鸟，是实行一夫一妻制的，它们的孩子也是很孝敬年老的父母，所以才有“乌鸦反哺”的故事。唐朝诗人白居易在《慈乌夜啼》写道：“慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。”可见，乌鸦是一种知恩图报的鸟类，它的精神境界，应该是一般鸟类非同可比的。在西域，这种鸟类，被当地人称为神鸦，任何人都不能够残杀它们，否则就要受到神的惩罚。

曾经读过马致远的元曲：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”那“昏鸦”也许就是江南的乌鸦，因为后句有“小桥流水人家”，在西域高原是没有小桥流水人家的娇美景色的。雪松中学的神鸦，都是从雄伟峻拔的雪山高原上飞下来的，等寒冬一过，它们就成群结队飞往高山雪原上去生活，所以这些乌鸦可不是一般的鸟类，它们大部分是与鹰鸟一样，在雄偉峻拔的雪山上生活的神鸟，所以它们的个头比江南的乌鸦大一倍。

乌鸦，这一种神奇的鸟儿，在我援疆支教的生涯中，才慢慢认识了你的神奇风貌。我不禁想起“神鸦自留高原”这句话，愿高原的神鸦，在那遥远之地，也给我神奇的力量！