呼和浩特地区乡土民居中窗棂小木作装饰特征建调查
2020-09-26贾鹏里
摘 要:中国是一个幅员辽阔的国家,在中华文明整体鲜明的建筑装饰文化特征主轴下,同时内部不同地域又呈现出丰富多样的地域建筑装饰文化特征,这一特征尤其凸显于普通劳动人民生产生活之用的乡土民居,相比于华丽堂皇的官、庙、宫殿建筑,乡土民居虽显拙朴,但其在非常有限的建筑材料、财力、环境等建设条件下,其“适应性”这一生存技能体现的淋漓尽致。可以说乡土民居与其居住使用的劳动人民形成了一个融合的有机体,而在这一建造经验基础之上的,在长期的历史演变过程中形成的建筑装饰文化信息无疑更显珍贵和高度凝练,具备了极强的地域代表性和识别性特征。
关键词:呼和浩特地区;乡土民居;装饰;特征;调查
呼和浩特及周边地区处于晋陕蒙三角地区,是游牧农耕两大生产方式碰撞融合的典型代表地区,是“走西口”主要流入地。其地域内的乡土民居自然成为了这里文化特征的主要载体之一,呈现出地域性建筑装饰特征。然而,这一现实却长期在主流研究中被忽视,或被粗略地划分在晋陕民居大类中而不进一步做细致深入的研究其在本地域体现出的本土化建筑装饰特征细节。
因此,十分有必要对呼和浩特及周边地区进行详尽的调查研究。通过对前期一手田野调查和文献查阅比对,我们初步发现,本地区现存乡土民居装饰特征多继承于清、民国时期的晋风民居,通过对不同时期乡土民居比对研究发现,建造年代越为久远其建筑装饰风格特征越接近山陕民居,建造年代越接近当代其建筑装饰风格越呈现出本土化特征。这说明民居建筑装饰风格特征在随着早期移民晋陕移民带入后,逐步发生了与本土游牧文化融合和本地化的演变。由于篇幅原因,我们先拾取本地区乡土民居窗棂小木作装饰特征进行比对研究。
窗棂即窗框内的窗格,用以分隔空间之用。中国传统木构建筑中,早期由于没有玻璃的使用,屋内的采光必须采用窗纸,所以外窗窗棂也承担了固定窗纸的作用。由于细节多、形式多样、做工精湛、雕刻内容丰富,往往成为中国传统木构建筑外装饰的重要。在传统晋陕地区民居也充分体现出这一特点,正脸满面支摘窗布局为这一地区典型的民居门窗结构形式,较考究的民居窗棂样式多为“宫式”样式,朴素一些的民居窗棂样式多为“步步錦支”样式,其它样式也多有出现,民居越讲究,样式也越丰富考究。
在呼和浩特地区乡土民居的调研过程中,我们发现呼和浩特地区的乡土民居窗棂装饰形态与晋陕民居的典型的窗棂装饰形态有明显的继承性,且越是建造年代久远的民居这一特征越明显。同时,我们也发现呼和浩特地区的乡土民居窗棂装饰形态在继承晋陕民居的典型的窗棂装饰形态特征的基础上也呈现出本地域化特征,且越是建造年代靠近当代这一特征越明显。
呼和浩特地区乡土民居传统民居窗棂装饰主要集中体现于两处:一处置于窗台之上起主要的居室采光作用。还有一类位于户门之上,俗称“门亮子”,相比于晋陕民居,这一类窗结构框进行了简化,尺寸缩小为与门的宽的长方形布局,约为高*宽=2l*3l。窗棂排列紧密,常为单一造型重复组合排列或中轴对称的中式传统样式,常见有金钱十字花心纹、书条折线纹、宫式纹,同心结纹、盘肠纹等多种组合样式。
通过整理与对比我发现本地区置于窗台之上的窗棂造型比例与山西北部地区的民居基本一致。目前我能够看到保留有窗棂的民居建筑年代大多集中与上世纪30年代至上世纪90年代。这段时期建筑的共同特点就是随着玻璃的逐步使用出现了窗棂与玻璃上下搭配的布局。在窗棂的装饰处理方面处理也更加简洁,形态上随着年代逐步演变为以窗花框为中心装饰窗棂向四边辐射的中心对称结构,窗花的形式有彩绘和剪纸两种,内容多为花鸟和吉祥寓意的图案,这样窗棂与窗纸窗花的组合极具代表装饰性(如图1所示)。
呼和浩特地区乡土民居窗棂在具备上述基本特征的基础上,在细节处理(窗花框)处,不同地区流行的花样有所不同,例如,在托克托县河口村调研发现,以四方形倒脚的窗花框为中心,通过类似须弥座造型的木构固定于第二圈边框之上的样式在此村出现的概率极高。而在土默特左旗本滩村则流行以的中心窗花框为菱形或圆形轮廓并直接连接于第二圈边框之上,须弥座造型则用以第二圈边框和外边框连接的样式(如图2所示)。除此之外在另一些传统村落(如东乌素图村、四间房村、古城村)亦上述两种样式都流行甚至在单体民居上出现混合布置的形式。反映了呼和浩特地区乡土民居不同小地域装饰文化背景的内部细节差异性。
由此可见,呼和浩特地区及其周边的乡土民居的窗棂小木作装饰具备了较强的地域代表装饰特征。
参考文献:
[1] 费孝通.乡土中国[M].上海:上海世纪出版社,2007.
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[4] 邢野.内蒙古十通—走西口通览[M].呼和浩特:内蒙古人民出版社,2009(12).
作者简介:
贾鹏里(1982—)性别:男;民族:汉,籍贯 内蒙古;工作单位和城市:内蒙古建筑职业技术学院 呼和浩特 学历:本科;专业:室内设计;研究方向:建筑装饰;职称级别:讲师;
课题编号:NJSY19266。