新时代背景下炕围画存在和发展的文化价值和意义

[摘 要]在民间美术势微的今天，我们尝试探究其原因，任何一种文化不会无缘无故的生灭，它的背后必然有着众多影响因子，只有直面并探究其存在的问题，我们才能更好地挖掘它优秀的养分，促进其更好地发展。在倡导文化自信的背景下，民间美术又迎来历史发展的机遇，在山西省委省政府的大力支持下，成就了“晋土奇花”这一炕围画专项展览，希望借此契机，探究和挖掘炕围画优秀文化因子，以此促进并实现它在新时代存在和发展的文化价值和意义。

[关键词]炕围画;民间美术;文化价值;审美化

[中图分类号] J528            [文章标志码] A        [文章编号] 2095-7556（2020）2-0104-02

本文文献著录格式：常晓君.新时代背景下炕围画存在和发展的文化价值和意义[J].天工，2020（2）：104-105.

文化是一个国家、一个民族的灵魂。党的十九大报告指出“坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛”。我们本着从传统中寻求优秀遗传因子的原则，让其经久不息的传承下去。老百姓过去对所有幸福的期盼正在中华民族伟大复兴中逐一实现。新时代文化建设让中华文化展现出永久魅力和时代风采。优秀的传统文化体现在不同民间艺术形式中，炕围画作为山西特有的一种艺术形式，在当时传媒极不发达的情况下，炕围画作为生活中一种信息展示窗口在山西兴盛一时，炕围画中有传统的耄耋富贵、美满爱情、精忠报国、忠义救国、纳祥祈福、神话故事、历史事迹、名胜古迹等内容，后又出现反映时代主题的新建筑、新地标、电影明星等新事物、新气象，从另一角度反映出特定历史时期社会生活的特点。这些内容从精神层面反映了人们思想意识既有过去传统人文的影响，同时也有对社会新事物的猎奇和接受。不管什么内容，这些视觉艺术的存在都极大满足了人民生活的精神需求和对幸福生活的追求，正是这种浓郁的地方艺术气息成了这一方水土的生命符号。

从20世纪80年代以来，炕围画逐渐淡出人们的视野，悄无声息的从人们居家生活中走下了历史舞台。任何一种兴衰成败不可能孤立的成为一种偶然的历史现象，它必然有着多方面深层次的因素，这些因素必然涉及政治、经济、文化等多方面的影响，但是这一艺术形式却是曾经令人魂牵梦绕、挥之不去的记忆，深刻的印在每个人对家的概念中，那是一种世界各地华人永远的乡愁。当历史的车轮走到21世纪，这一民间艺术真正进入田野乡村的角落，遗留在旧宅院火炕边的墙上，有的已经人去房空，只有炕围画独自述说着曾经的故事。伴随着的还有一些从心底热爱并为之坚守的艺人还在默默的创作着，他们是真正割舍不下这片情怀并试图把炕围画从围绕火炕的形式慢慢发展为一种独立的艺术作品，在各自狭小的生活空间坚持不懈的耕耘着，但是现实中对艺术作品物质载体的需求，导致炕围画以过去的形式和尺寸出现于当今居住空间的矛盾等一系列冲突，致使炕围画的变革影响甚微。为什么这一曾经能促动人心灵的艺术会淡出人们的生活？身处时代变革的艺术家未来该何去何从？炕围画如何摆脱目前困境，如何融入时代发展潮流？这一国人技艺其本质核心价值究竟是什么？本着这一系列的问题我们从炕围画学术研讨会、校企合作的艺术实践、科研等方面展开研究，并在山西省文化和旅游厅的大力支持下成就了本次炕围画主题的展览。

2019年9月，作为第二届山西艺术节十大主题展览之一的“晋土奇花”炕围画展如期在太原师范学院泓艺展厅开展，画展得到山西省委宣传部、山西省文化和旅游厅、中共太原市委、太原市人民政府、山西画院、太原师范学院的大力支持。展览以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，贯彻落实《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》的精神，为“文艺繁荣发展大计”添砖加瓦，为实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦提供文化引导力、凝聚力、推动力。展览通过对山西各地炕围画的挖掘和整理，不仅展示了山西历史悠久的炕围画艺术，也展示了中华人民共和国成立70年来古老民间艺术的时代风采，在推动我省传统文化艺术发展的同时也推动了这一优秀传统工艺的传承与创新。同时，通过对这一传统艺术形式的再认识，走进校园让年青一代学子认识到传统文化中民间美术的不朽魅力及深刻体会和理解文化自信的内涵。新时代背景下炕围画的存在和发展依然有着三方面的文化价值和意义。

一、炕围画对家庭成员思想影响的教化意义

炕围画有着丰富的艺术表现力，艺术形式里积淀着丰富的神话、传说及图腾等文化意识形态，体现了人们对客观世界及主观世界的认识，不仅描绘了百姓对美好生活的期盼，同时也承接着传统文化中的精髓，它既富有新时代的风采，也展现了丰厚的历史资源。从出生到成长，从懵懂无知到逐渐长大成人这个过程，炕围画可以说陪伴着孩子也见证了他人生的发展轨迹，其艺术形式对每一个在这个环境中成长的孩子有着深远的教化功能。当下的文化处于快餐消费式的文化，在这样的文化背景下成长起来的孩子对视觉符号的选择必然是跳跃式的媒体影像符号，只有快速移动和不停变换的图像才能获得当代人们的注意，这稍纵即逝的注意必然是短暂的，究其原因，这种视觉只能获得一时的快感，而无法获得内心的满足感，内心的满足必然是由精神的自由和愉悦的心情而造成，但是这种快餐式消费远远不能满足我们的文化需求。炕围画的审美正是给予人们一种固定的形式，带给观者一种穿越时空的审美情趣，赋予观者无限想象，这样的形式必然会使观者的内心拥有一种恒久的、持续的、无限进入深层意识的影响，因此，居家炕围画对每一位家庭成员尤其是诞生在这一环境中的孩子，会造成无比深远的影响，这种艺术载体赋予我们传统美学思想传播和教化功能是其他民间美术无法比拟的。

二、当代炕围画艺术文化价值的延伸

炕围画这种民间美术也经历了起起伏伏，从曾经家家户户的必需品直到今天的无人问津，这期间到底发生了什么？这种艺术作品在当今毫无文化价值了吗？也不尽然，当代的炕围画脱离了土炕和火墙，当它发展到纯粹为了家庭审美而需要时，就已经与建筑载体脱离了“关系”，“艺术为我们提供了某种形式的知识， 这种知识不仅能纯化我们的评估、判断和感知，而且还能提高我们的其他心灵感受能力与技能。”由此可以看出炕围画通过其自身的艺术形式不仅完成了文化信息的积累，而且也通过这种信息的折射和反映完成了对观看者的教化功能。这种教化功能是其建立在强大的传统文化背景下完成的，只不过选择了炕围画这种载体，其文化价值在于把艺术形式融入家庭生活当中，形成“家”的概念，从另一个层面讲是与中华传统文化的家国情怀进行了有益的互动和统一，这种统一是以“家”为依托的，因此，在当代重构家国情怀、故土家园的背景下，炕围画艺术的文化价值必会得以延伸。

三、当代炕围画的重生

当今世界面临百年未有之大变局和工业革命4.0全球化进程，文明的交融和冲突被推到世界历史的舞台，民间美术怎么有效转化成当代性的艺术语言、当代民间美术怎样回归民族性是其无法避开的两个重点，审美价值也正是炕围画得以生存和发展的核心，这种审美价值就是中华民族对真善美表达和追求的体现，构建炕围画在当代语境下审美叙事的艺术形式，是其考虑形式语言的必要条件，以此拥有一种强有力的物质生存基础，是当代炕围画顺应变化，实现功能的审美化，只能通过产业化才能完成炕围画形态实现了价值转型，以此获得继续发展的生机。如果丧失功利价值的意义，它也丧失了其存在且与之相关的重要美学品质。

耕织出华夏文明的三晋大地，在这片沃土与现代文明激烈碰撞中，作为民间美术之一的炕围画艺术，其形态是否能跟得上时代的步伐，完成它的自我蜕变，来自于它是否能触摸到激发它产生变化的外缘因素，不拘常规，更改以往的创作动因，吸收当代时尚形态，必须考虑传统文化当代文化符号的有效转变，才可以让炕围画不受时空条件限制融入现代生活大潮当中。期待炕围画这一枝独具特色的晋土奇花，在经历时代洗礼、凤凰涅槃、获得重生的过程中，让我们静待花开花落，不以无人而不芳独自绽放。

参考文献：

[1]常晓君.原平炕围画的美术形式与教化功能研究[J].装饰，2014（6）：122-124.

[2]（英）舍勒肯斯.美學与道德[M].王柯平，高艳萍，魏怡，译，成都：四川人民出版社，2009.

[作者简介]

常晓君，任职于太原师范学院，入职以来发表cssci期刊及省级核心论文12篇;中宣部文改办项目第二主创一项;国家广电总局项目第二主创一项;省部级科研项目4项，横向项目4项;指导完成2011年山西省高等学校大学生创新创业训练项目1项。校级大创项目2项，研究生教改项目1项;出版专著2部、画集2部和教材1部，参与画册一部。

[作者简介]

太原师范学院

（编辑：温子超）