秦始皇的自我评价

吕世浩

“二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。禅梁父。刻所立石。”

公元前219年，是秦始皇统一天下后的第三年，这一年秦始皇到东方六国去巡视。更重要的是，他要去泰山封禅。什么是封禅？我用一个简单的类比讲给各位听。

按照中国传统的说法，皇帝虽然是人世间最大的主宰；但严格来说，他并不是最高的主子。

皇帝是什么呢？皇帝是天子，天子是天的儿子，是代理天来统治这个世间的人。所以这个世间的真正主子是天，而不是天子，天子只是个代理人。若按照现代人的概念来类比的话，天是董事长，皇帝是总经理。对人间，皇帝是君；对天，他就是总领河山之臣。那么问题来了，如果董事长是天的话，那么总经理是需要去做业绩报告的。我帮你统治这个天下，天下到底是统治得好还是不好呢。

试想，如果你是总经理，报告的时机由你决定，你会挑业绩最好的时候去做报告，还是业绩最不好的时候去做报告？我想大部分人都会挑业绩好的时候去吧！业绩不好的时候谁会去触霉头，万一天不高兴，把你给换掉了怎么办？各位认为不可能吗？《尚书》不就告诉你，“皇天上帝，改厥元子”吗？皇天上帝把天子给换掉了，于是周就取代了商。所以当然是要等施政最好的时候，天子才去做报告，所谓的封禅基本就是这么回事。

皇帝既然对天做施政报告，自然希望天能够奖励他。秦始皇此时环顾四周，觉得这天下治理得实在太好了。几百年以来，天下无王啊！自从周室统治衰落后，天下战乱不休，今天终于有一个统治者恢复了人类文明世界的安宁，我当然要上泰山去封禅了。封禅这一天，始皇正是志得意满的那一刻，结果上天给他泼了冷水。下山的时候，突然之间狂风暴雨，这对秦始皇来说，实在是太触霉头了。

古代的中国人特别相信这个，什么都可以附会在天象上。以前某一位政治领袖死掉的时候，那一天刚好是下大雨，就一定要说成是天在哭泣。可是等下一位政治领袖，也就是他儿子死掉的时候，那天是大晴天，大家就绝口不提这件事情了。就从这次巡行起，秦始皇开始了立石刻辞的举动，刻辞的内容在说什么呢？我们可以来看看。例如：

泰山刻辞：皇帝临位，作制明法，臣下修饬……治道运行，诸产得宜，皆有法式……

琅邪刻辞：维二十八年，皇帝作始……上农除末，黔首是富……功盖五帝，泽及牛马。

始皇在刻辞中将自己统治后的天下，叙述成一个多么美好的世界。不仅“治道运行，诸产得宜”，都得到最合宜的境况；而且还“黔首是富”“泽及牛马”，不仅百姓过得富裕，都生活得非常好，连牛马都受到皇帝的恩泽。这也难怪，始皇敢在刻辞中说自己“功盖五帝”了！这就是秦始皇对自己施政的评价，所有立石的目的都是歌颂他自己的功德，他的统治到底有多了不起，给老百姓的恩惠有多大。刻在石上，就是为了让他的功德能流传千秋万世。

太史公深知这一点，因此《史记》中描述始皇几次刻石都说：

“二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德。”

“并勃海以东，过黄、腄，穷成山，登之罘，立石颂秦德焉而去。”

“作琅邪台，立石刻，颂秦德，明得意……”

“三十七年十月癸丑……上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。”

在太史公看来，始皇刻石的目的就是“頌秦德”“明得意”。说实话，如果歌颂内容属实的话，歌颂自己无可厚非。但问题的关键在于，始皇刻辞中所歌颂的内容是真的吗？

同样在这一年的巡行，始皇还做了几件事。最常被后人提到的，就是他派方士徐巿求仙药，以及在泗水捞鼎不成的故事。但这里我要提另一件事，就是他面对神祇的态度。

浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：“湘君何神？”博士对曰：“闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。

始皇要过江，却碰到了大风，几乎渡不过去。古人遇到这种事，会怀疑是因得罪神祇而遭到阻碍。当地的神祇是湘君，于是始皇问随行的博士：“湘君是什么神呢？”博士回答：“湘君原是尧的女儿、舜的妻子，后来葬于此地。”

始皇听了大怒，他可是“功盖五帝”的皇帝，尧、舜都不放在眼里，怎么能被尧的女儿、舜的妻子所欺？于是他下令要刑徒三千人，将湘山上的树全部砍光，作为对湘君的惩罚。

在我看来，这一刻是始皇一生的巅峰，他连神祇也不放在眼里！只要阻碍他的，就算是神鬼也要被他踩在脚下！

在中国传统的语汇中，“巅峰”并不是一个好词，因为这代表了接下来只能走下坡路。所以在过去，很少会恭维人“如日中天”，这等于咒他后面只会“夕阳西下”。如果真的要恭维人，就会对他说“如日东升”，接下来能步步高升，一天会比一天更好。是的，我说“这一刻是始皇一生的巅峰”就是这个意思。接下来的秦始皇，只会一天比一天糟糕，直到他离开人世，直到秦朝灭亡为止。

“二十九年，始皇东游。”

这一年他又到东方巡游，先在博浪沙被人刺杀，“为盗所惊，求弗得”。当然各位都知道这位“盗”是谁，他就是我们都很熟悉的张良。这时天下大举搜捕他，可他正“从容步游下邳圯上”，真是何等胆气！

从史书来看，博浪沙刺杀事件似乎没有影响始皇的巡行。他继续到各地歌颂。直到这一刻，他仍深信自己的统治是如此的完美而伟大。

“三十年，无事。”

各位注意了，这一句是重点。我想有朋友看到这里，一定会问：“无事还能说是重点？”那是因为在《史记》中，本纪体通常是编年记事。但如果那一年没有什么事，一有事的年份。可是这一年明明没有事，为什么史书还会特别记载“无事”呢？这代表史家认为没有事正是一件大事，因为始皇即位以来，连年有事，百姓疲于奔命。难得有一年终于没事，老百姓可以休养生息，所以是史家所认为的大事。

读中国史书，一定要明白什么是中国的史法。有时候你认为没有意义，史家却特别强调，里面多半藏着重要的意义。

三十一年……始皇为微行咸阳，与武士四人俱，夜出逢盗兰池，见窘，武士击杀盗，关中大索二十日。米石千六百。

这一年始皇不知为何大发雅兴，居然微服出行去巡视咸阳。

先跟各位讲个笑话，在明清时代考科举，为了怕冒名顶替，需要写明考生的容貌特征。有一个考生去考试，考官却不让他进场，原因是他的特征写的是“微须”，可是考生却留了小胡子。等一等，“微须”不就是留了小胡子的意思吗？为什么考官不让他进场呢？因为这位考官认为，“微须”是没有胡子的意思，《论语》中不是说“微管仲，吾其披发左衽矣”，“微”就是没有的意思嘛！

这位考生听了后，真是目瞪口呆。他只好反问考官：“那么请问孔子微服过宋，难道是不穿衣服过宋国的意思吗？”

中国历史悠久，文化积累太深了，每个字都有许多解释，必须要看前后文才知道。为了避免有朋友误解，特别声明，“始皇为微行咸阳”，是穿上一般人的衣服出行咸阳，不是他没有穿衣服经过咸阳，那未免太惊世骇俗了。

这次始皇微服出巡，只带了四名武士，结果在兰池这个地方碰到了盗贼，居然被盗贼所困，最后武士们奋力厮杀，才击败了盗贼。

读中国书心一定要细，要逐字逐句地去体会文字背后没有说的事情。试问各位，始皇出行只带了四名武士，这四名武士的武功会是高强还是低微？

想当然耳，这四名武士的武功一定是高强对吧？始皇不可能带四个废物出去，那怎么保护自己的安全。再问，这四名武士武艺如此高强，结果盗贼能使他们“见窘”，那么盗贼的人数是多还是少？想必盗贼的人数绝对不少，对吧！否则天下哪有那么多高手？皇帝带出四个人打到“见窘”，这未免运气太差了。最后武士虽然击杀了盗贼，但从“关中大索二十日”来看，就知道盗贼必有漏网之鱼逃掉，否则何必大肆搜捕？

因此各位要注意，就在这一年，就在始皇统治的京畿脚下，就有大规模的盗贼敢在咸阳横行，你就知道他的统治已经到了什么地步！他前面的刻辞不是告诉你“诸产得宜”吗？不是说“黔首是富”吗？这不是新征服的东方六国，而是始皇统治下的首都咸阳，为什么盗贼的规模会那么大呢？史家用五个字给了答案：“米石千六百”，这年一石米的价钱是一千六百钱。

正常的米价是多少呢？这是个很难回答的问题，因为每个时代的币值不同，但我们仍然可以列出各个时代的一般米价作为参考：

春秋中期，齐国米价一石是六十二钱半（《管子》）。

战国早期，魏国米价一石是三十钱（李悝）。

西汉文帝时米价一石是十余钱（《史记》）或数十钱（《桓子新论》）。

从这样的价格，各位就可以看出一石米价一千六百钱，是多么可怕的事。为什么盗贼横行？正是因为民不聊生，老百姓只能铤而走险。连身为征服者的秦国都如此，何况是被征服的东方六国。你还好意思去跟人家讲“诸产得宜”？你还好意思去跟人家讲“黔首是富”？你还好意思说你自己“功盖五帝，泽及牛马”？

讲到这一段，或许有朋友会想：“讲这一段的目的，就是要告诉我们秦始皇施政有问题吗？”不是，我的用意不止這个。所有的人在做事的时候，其实难免都会碰到挫折。挫折是小事，更重要的是常常在你努力做了很多事后，最后才发现结果完全不像你想象的那样。别人对你的实际评价和你的自视有天壤之别甚至是背道而驰。有时你觉得对方很喜欢你，可是突然发现真相是对方讨厌你讨厌到了极点；有时你自以为做事做得很成功，自以为你很聪明，但在别人眼中这就是一个笑话。

人或多或少都会碰到这样的问题，但人跟人之间的差别往往不在于遇到的不同问题，而在于面对问题的态度。决定你一生成败的，通常有两种不同的态度：第一种是面对现实，改变自己，去解决问题。第二种是掩耳盗铃，设想别人的评价都不正确、都是偏见、都不怀好意蔑视扭曲自己。其实自己做得很成功，都是别人不对，你没有错。

你有两条道路可以选择：改变自己，或是继续活在自己的美梦之中。我讲到这里，可能有人会问：“人人都会选择第一条路，谁会选择第二条路呢？”不。从历史来看，大部分人通常都会选择第二条路。为什么呢？因为我还没说的是，选择第一条路是很痛苦的。面对真实的自己，甚至是丑陋的自己，和把结痂处重新撕开一样的痛苦。活在自己的幻想跟美梦之中，永远是比较快乐的事情，没有几个人有勇气去面对真实的自己。但如果你选择的是第二条道路的话，那你永远也不可能改变自己，事情只会一步一步地越来越糟。

我为什么要讲这么一长段，就是希望各位好好想想。“逢盗兰池”的不是别人，而是秦始皇自己；一石米的价格涨到一千六百钱，他不可能不知道。始皇应该已经意识到了，这个天下完全不像他刻辞中想象的那么美好。那么在这一刻，他会选择哪一条道路？

人生从你选择哪一条道路，就决定了你是什么样的人。

★【语文与人生】我们经常把但丁的一句名言作为追求人生自由不羁的座右铭，他说：“走自己的路，让别人说去吧！”诚然，人生的每个阶段，我们不得不面对各种各样的选择。在人生道路的岔路口，无论我们是选择阳关大道，还是独木小桥，都能在人生的旅途收获不同的生命体验。或许有鲜花，或许有荆棘；有的人，可能会误入歧途，也有的人会在康庄大道上一往无前。只有面对真实的自己，才能让我们的人生道路走得坚定而又从容。

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