守护精神家园

文 李佳瑄

余秋雨曾经说过：“中华文化是目前人类文化中唯一没有中断过的、活下来的文化。”今天的我们因过度注重物质、忽视精神而出现了一些困扰，需要从传统文化中寻找支撑我们精神的养料。

与国学最早的一次触碰，该是一场演讲的末端，台上的老人颤巍着身子坚定地说：“我们可以不做文化的深度研究者，但我们不能忘了根。中国人不能没有根!”

我曾见过山药的根茎，根须丝缕生长；就好像我们的命根一样，根茎蕴藏着营养，源源不断滋养生命。《最后一课》曾讲过民族文化的重要性。当我们的血液中少了一些中华文明的元素，那我们就没了家，找不到回家的路，颠沛流离。

“中华优秀传统文化是中华民族永远不能离别的精神家园。”所谓精神家园，就是心灵获得安慰的地方。以前浅薄地认为司马迁写《史记》是困境下的坚韧不屈，现在深刻认识到他之所以能够与劣境对峙，是因为他对华夏文明有信心，更有一种文明接力的使命感。这条文明之河融入多少先辈们的毕生心血，尽变幻成一撇一捺，等待与我们相遇。

然而我们每天都在和新的元素邂逅，在《历历万乡》等歌声中徘徊，国学的意义又在哪儿呢？我想，国学经典的意义就在于对精神家园的寻找。华夏之所以为华夏，是因为我们祖先有在抗争中挣扎着将文明延续下去的决心和能力。我们阅读每一个文字，都在古人智慧的长河里漫溯。像《烛之武退秦师》，每个小小的水波都暗藏风起云涌；像《大学》，教育着一代代人去修身、齐家、治国、平天下。总的来说，国学是：一半情，蕴含文化之美；一半理，道真谛。

我的第一抹墨迹起于《虞美人》。台上，沧桑老人娓娓道来，稚嫩的我虽不知亡国痛苦，却也感到愁如春水东流。接着，老师就教我们唱那首歌，至今仍能回忆他激扬挥动的手臂和我们齐声歌唱的欢悦，忘了离恨忧愁，只觉春水浩荡，韵律优美。

多年后，我听说老师依然影响着另一群萌芽中的孩子，助他们渡河。我能感到国学之源未断，就像余秋雨散文中的村民都不识字，但遇字却相当敬重。国学在影响着一群年轻的生命。

中国不能没了传统文化，因为它已在我们的血液中蔓延，在心里扎根，在脑里萌芽；有了它，我明白我来自何方，又将去向何处。传统文化之精华——仁爱、谦恭、自强、自省、和谐等观念，为我们找到了精神家园，使我们能够将中华文明继续传承下去!

（选自2019年第2期《启迪与智慧·中旬刊》，本刊有删改）

鉴赏空间

《精神的三间小屋》与《守护精神家园》都是来源于作者生活经验的总结与提炼。前者提出了要建构起情感、事业和自身的精神空间，而后者则以散文化的笔法，用自己的亲身经历感知世界，提出了“要守护并传承中华优秀传统文化”的观点。

《守护精神家园》的标题言简意赅，观点明确，启发读者思考，激发读者共鸣；举例和引用恰当，能较好地阐明作者的观点。

读有所思

1.文中两次提到余秋雨，分别有什么作用？

2.“国学经典的意义就在对精神家园的寻找”，那么作者是从哪些途径寻找精神家园的？