日语文化及中日文化差异对日语教学的影响和渗透

摘 要：任何一种语言都深受其文化背景的影响，语言的学习和文化紧密相连。日本文化中包含其不同寻常的价值观，在日语教学中理解日语的文化背景和中日两国文化的异同点，才能更好地进行教学工作。

关键词：日语文化 日语教学 中日文化差异 渗透

中图分类号：H36  文献标识码：A    文章编号：1003-9082（2020）08-0-01

语言和文化密不可分，语言的历史和文化历史是相辅相成的，语言是文化形成和发展的前提，文化的发展也体现了语言的丰富性，多样性以及包容性。日语语言的学习和日本的文化息息相关，日语学习者只有很好地了解日本文化，才能真正地学习到日本语言的精髓。因此日本文化要始终贯穿于日语语言教学中。

一、日语的语言文化特点对日语教学的渗透和影响

日语语言文化的表达特征集中体现了日本这个单一民族的思维模式，也是这个民族生活习惯的根本体现。日本语言文化最大的特征是其暧昧性，这是大和民族克制含蓄的思维模式和行为习惯的体现。

1.语言表达的内外之别

在日语的表达中很少只用“你”“我”这样的称呼，因为他们认为这样的称呼进行交流的时候，会影响交流的顺畅性和和谐性。于是在日语中更多地使用一些内外有别的词汇来表达“你”“我”。称呼的使用是日语初学者的一大难点，在对日本内外有别的语言文化有了基本体会之后，比较容易顺畅地学习该知识点。

2.语言表达的委婉性

由于受到“和”的思维模式和“以心传心”的意识的影响，日本人在与人交流时，习惯性地以对方可以接受的方式来委婉的表达自己的思想，从而建立愉悦的良性交往关系。

2.语言表达的暧昧性

同样本着以“和”为交往的前提，在日语表达中常常使用不明确的暧昧词进行交流。这些暧昧词的使用在交流过程中给双方比较大的回旋空间。为了深化表达的内涵，促进双方更顺畅地达成共识，日本人在交流过程中非常注重表示暧昧性的副词的使用。然而学者在学习这些副词的时候，常常出现意思混淆，语意不清，表达错误等等问题。因此教师在教学过程中很有必要让学者理解暧昧的文化表达方式，达到语感上的最佳状态，正确使用这些副词。

3.敬语的广泛使用

敬语在日语中被广泛使用。根据具体的交流对象，交流环境表达敬意的一种方式。由于日本社会的等级观念严重，所以敬语占有重要的地位。同时由于中日文化存在差异，也给学习者带来很大的难度。日语的敬语分为尊敬语，自谦语和郑重语三大类，由于自谦语和郑重语在现代中文中很少使用，所以是教学的重点和难点。

二、中日文化差异对日语教学的渗透和影响

语言是文化的载体，体现一定的社会历史文化。文化包含了一個民族所有的活动方式，语言对文化的传承与发展起重要的作用。

1.中日文字差异

众所周知，日本的文字起源于中国。平假名是由中国的草书演变而来的，片假名则是由中国汉字的楷体偏旁部首或者是单体字演变而来。因为在书写方面有着很高的相似度，学者在学习过程中往往会受本国语言的影响，产生误导。很多中国的汉字与日语的汉字书写一样，但是表达的意思和读音完全不一样。例如“大丈夫”，这个单词在中文中是指有志气，有节操，有作为的男子;而在日语中的意思却是“我还好”“放心”“不要紧”等这类的意思。因此，在日语汉字教学过程中，应该通过比较等方法加深学生对异同点的记忆。

2.中日社会等级观念差异

日本的文化深受唐代中国文化的影响，中国古代的等级制度一直存在于日本的社会文化中，根深蒂固。在这种文化的熏陶之下，每个集体中的人都安分守己，各司其职，配合默契，和睦相处。这种和谐的合作方式带给日本社会的稳定，经济的迅速发展。

这种森严的等级观念明显地表现在日语的敬语中。日语敬语一直是日语教学中的一个难点。中国经过社会的各种变革以及各种文化的融合，等级观念已经越来越淡薄，尤其对于新生代的学习者来说，更是一个全新的挑战。教师在教授敬语时，避免枯燥的背诵模式。可以利用新生代喜欢的动漫，情景对话，在课堂上尽可能运用更多的教学方式融入日本的等级文化知识，教会学生在不同的环境，根据不同的对象恰当地使用敬语。同时也可以借鉴日本的礼仪文化，加强新生代学者的集体观念，适当地学习有益的儒家文化。

三、文化对日语教学中的渗透

不同的文化有其共性，也有其个性。只有充分理解日本文化的特点，以及中日文化的差异，学者才能提高日语学习的兴趣，才能提高课堂的授课效率.因此在教学中我们应该培养跨文化的意识，让学生对日语语言文化有一个全面地理解和认识，并对中日的文化异同点有一个清晰地认识。教学中应该经常运用对比法导入文化知识，让学生能够更加得体地使用日语。

参考文献

[1]张卫娣，肖传国.日语的模糊性及其文化背景[J].日语学习与研究，1999，（02）.

[2]刘艾琳，中日文化差异对日语教学的影响[J]，才智，2011，（23）.

[3]邓炎昌，刘润清.语言与文化[M].北京：外语教学与研究出版社，1995.

作者简介：吴凌锟（1975.11—），女，汉族，福建福州人，讲师，研究生，研究方向：教课教育。