以红色文化资政育人功能使青年拥有更多获得感

摘要：新时代背景下，红色文化的时代价值和资政育人功能愈加凸顯，红色文化作为一种特别值得注意的文化现象对于增强青年获得感有巨大促进作用。青年作为社会主义的接班人和祖国未来的建设栋梁，是社会主义现代化建设的关键力量，因此以红色文化的资政育人功能使青年对社会拥有更多价值认同尤为重要。当前社会文化愈加多样，文化渗透现象也时有存在，红色文化能否发挥好其文化核心意义对于坚定中华文化自信、增强青年的获得感有重大意义。

关键词：红色文化;资政育人;青年;获得感

红色文化作为中国共产党在民族文化基础上形成的崭新文化形态组成了20世纪以来中华文化发展的主流和前进方向，其对青年的心理塑造和价值观养成有重要作用。

一、红色文化的时代价值

中国特有的红色文化是在复杂多变的社会背景下产生的，一经产生就与马克思主义相结合，直接将马克思主义的伟大精神赋予文化内涵。在时代变迁中完美从精英文化到大众文化、从边缘文化到主流文化转变[1]。红色文化的形成是在强大的中华优秀传统文化的基础上演变成长的，并烙上了中国社会大变迁的历史痕迹，使其具有独特的时代和人文特色。

“红色基因就是要传承。中华民族从站起来、富起来到强起来，经历了多少坎坷，创造了多少奇迹，要让后代牢记，我们要不忘初心，永远不可迷失了方向和道路。”[2]青年处于价值观形成的关键时期，红色文化作为马克思主义中国化的文化成果这一最好的营养剂能否在青年身上良好滋润影响着未来中国的文化发展。

二、现状与分析——红色文化的青年选择

当今文化的多元发展，使得红色文化的主流地位受到愈多人的关注。青年作为时代的弄潮儿，对红色文化的认同具有重要意义。根据所搜集的资料显示，青年对于红色文化的态度大致包含以下几个方面。

（一）自觉认同：深度了解红色文化并对其高度认同

这类青年主要以高校高年级大学生为主，他们中有少数为历史学或马克思主义理论类的本科生，对于红色文化有系统地学习和掌握，本身就对自身专业抱有极大的兴趣与热爱，在经过大学的思想政治理论课、党课和主题团日活动等系列学习后，对于红色文化的认识更为深刻，加之自身专业特长便对红色文化产生了高度认同。其他专业的学生，他们这一群体虽然对红色文化的知识了解较少，但同样经过大学的团日活动、思想政治理论课等，对红色文化深入了解，进而产生了浓厚的兴趣，并加以接受和认同。

（二）自发认可：较少了解红色文化但对其高度认可

这类青年对红色文化的认知较少但却对其有较高的认可，这是因为他们的专业理论与红色文化关联少，平日也很少关注红色文化，对于红色文化的认识只停留在外部，很难深入去了解红色文化的实质。可能他们对于红色文化的了解仅有一点，但相信并认可这一点，而且受周围环境的影响，他们大都认可红色文化这一特殊的文化现象，认可红色文化作为中国优秀文化的一部分仍然具有时代价值和文化力量。

（三）异化认知：较多了解红色文化但对其持怀疑否定态度

此类青年对红色文化有较多的了解，可能通过从小的家庭教育或是理论学习，深入了解过红色文化的内涵实质，但没有形成对这一文化形态的认同，并且对红色文化持一种怀疑否定态度。认为红色文化是上个世纪的文化，已经过时。这一部分青年深刻掌握了红色文化的概念却对其持怀疑否定态度，是理论与实践的割裂，此类青年没有体会到红色文化的获得感。

（四）断裂认识：基本不了解红色文化且对其持冷漠态度

此类现象只存在于极少部分的青年中，他们并不了解红色文化，以致于较少听到，对于红色文化更抱着一种漠视态度，他们中更有断裂了红色文化与中华文化的关系，认为红色文化并不属于中华优秀文化。这部分青年在对自己的认知态度上也模糊不清，他们看不到自己的“青年”身份，更意识不到自己对于时代的责任和担当。他们几乎不存在对红色文化的获得感。

三、资政育人——红色文化的理论品格

红色文化与其他文化形态的根本区别就在于它从一开始就与马克思主义理论深刻结合并不断赋予时代特色。

对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力 [3]，而这种精神动力就很好的凝聚在红色文化中。马克思主义深刻印在红色文化中，这一伟大的特征就是让青年拥有更多获得感的内在动力也是内在张力，因为马克思主义拥有丰富的理论学说和实践经验，它是无数伟大的无产阶级革命家用生命验证的真理，无论在哪个时代都有它强大的生命力和引导力。

红色文化不是一个时代一小部分一个民族的文化，而是整个20世纪至今，包括新民主主义文化、建国以来的文化、改革开放以来的文化和新时代的文化，不仅是汉族的文化更是各少数民族共同奋斗抒写的文化，所以它具有强大的生命力和活力，是中华民族发展的历史潮流和人心所向，这就是它的理论品格。这一强大的理论品格所形成的内在张力正是给予青年更多获得感的关键之处。

红色文化的时代价值和资政育人的功能已愈加凸显，青年从红色文化中汲取了各种宝贵精神，又将这种精神运用到自己的实践成长中，这种双向的获得就是红色文化资政育人的最好体现，也正是新时代红色文化的价值所在。

参考文献：

[1]韩延明主编：《红色文化与社会主义核心价值体系建设研究》，北京：人民出版社，2013年，第4页。

[2]潘怀平：《传承和弘扬红色基因》，《光明日报》2018年第3期。

[3]《邓小平文选》第3卷，北京，人民出版社，1993年，第63页。

作者简介：

张悦（1998年—），女，籍贯：山西阳泉，河南师范大学马克思主义学院，2017级中共党史专业在读本科生。