论格林童话中的继母形象

【摘要】格林童话来自德国，是影响全世界少儿的读物，对少儿思想道德和意识形态的形成具有启蒙意义。格林童话的语言质朴，故事情节跌宕起伏，人物性格鲜明，非常切合少儿的认知水平。在人物设置上，继母形象是格林童话中最多的形象之一，共同特点是自私、邪恶、善妒，是主要人物的对立面，也是主要人物不幸命运的缔造者，继母形象在童话中推进了情节的发展，但这个形象也给少儿留下深刻印象，影响他们对生活中继母的认知。

【关键词】格林童话;继母;嫉妒

【中图分类号】I106           【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2020）33-0011-02

“继母”指的是有子女的家庭中，母亲早逝，父亲续娶的女性。继母由于是原生家庭的“闯入者”，对于原生家庭中的子女而言，她的到来填补了母亲的位置，夺走了父亲对母亲的爱，也夺走了父亲对子女的爱，无形中就成为子女的对立面。反映到童话故事中，继母就是反面人物，是迫害继子继女的凶手。

一、格林童话中的继母类型

格林童话中的继母有三大类，第一种类型是比较年轻，至少比孩子的生母年轻，这类继母一般是未婚女性，来到新家庭后，因为将来要生育自己的孩子，因此对继子继女充满嫌弃。但这种继母因为年轻貌美，深受丈夫喜爱，在家庭中地位高，继子继女基本得不到父爱。《白雪公主》《野天鹅》中的继母就属于这种类型;第二种类型是寡妇改嫁，还带着自己前夫所生的孩子。在新家庭中，总是千方百计折磨继子继女，让继子继女干最重的活，自己带来的却娇生惯养。《灰姑娘》《森林里的三个小仙人》《何勒太太》中的继母都是这种形象;第三种是结婚后生下自己孩子的继母，这类继母只痛爱自己所生的孩子，将继子继女视为眼中钉。《爱人罗兰》和《小哥哥小姐姐》中的继母属于这一种。

这三个类型的继母形象，所处的家庭环境也不同，例如第一种年轻貌美的，常常是国王的继后，只有国王，在原配去世后，才能娶到比前妻更美的女性。这种继母嫉妒继子继女，是怕继子女影响她们在王宫中的地位。因为在立储方面都是长子为先。继母为了将来自己的孩子能够继承王位，所以千方百计要谋害继子，为自己的孩子铺路。

后两种类型的继母都是普通家庭，因为普通家庭的生活资料有限，为了自己的孩子生活得更好，所以对继子女不择手段。第三种继母形象，在我国民间故事中也屡见不鲜，例如孔子高徒闵子骞，继母给他的棉衣中填充的是芦花，给自己的亲生儿填的是絮。但父亲发现后要休掉继母时，闵子骞却为继母求情，认为继母在，受寒的是自己一个人，如果继母不在，自己和两个弟弟都要受寒。闵子骞的行为感动了继母，从此痛改前非，闵子骞也成为著名的贤人、孝子。我国河北民歌《小白菜》，也是关于继母偏爱自己的孩子，不关心继女。由此可见，继母的“恶”是针对继子女而言，其实是另一种母爱的体现，是对自己亲生骨肉的爱。

童话故事因为具有寓教于乐的作用，因此夸大继母的“恶”，用继母的“恶”来衬托主人公的“善”，用继母的邪恶来制造生活矛盾，推动故事情节的发展。

二、格林童话中的继母形象分析

格林童话中的继母形象，都具备以下特点：嫉妒、自私贪婪、凶残。为了泄恨，采用一切手段来达到破坏继女的目的。

（一）嫉妒使人疯狂。在格林童话中，继母的嫉妒有多种，一种是因为继女比自己的女儿过得好，使她们嫉妒，还有就是因为继女美貌而嫉妒。

继女比自己带来的女儿更优秀而嫉妒的，代表人物是《灰姑娘》中的继母。这个继母有自己的两个女儿，因为灰姑娘比自己女儿强，所以她不许灰姑娘参加王子的舞会，怕灰姑娘的风头盖过了自己女儿。后来王子找上门，她还刻意隐瞒灰姑娘的存在，妄想李代桃僵。

《森林中的三个小仙人》中的继母，平时不培养自己的女儿道德观念，一味溺爱。当继女由于善良，得到小仙人的祝福后，不仅一天比一天美，还能每次说话都吐一块金子。继母又羡慕了，让自己的女儿如法炮制，但女儿因为品德不好，得到仙人的诅咒。继母因此更加嫉妒继女，百般折磨她，希望她冻死、饿死，从自己眼前消失。但后来她的迫害反而使继女遇到国王，并成为王后。继母因为嫉妒，在继女生完孩子后，潜入宫中，将王后从窗口扔出去，让自己的女儿冒充为王后。

《白雪公主》中的继母主要是嫉妒白雪公主的美貌，为了成为世界上最美的女人，她派人杀白雪公主。白雪公主死里逃生后，她接连三次来到森林小矮人住处，加害白雪公主。

《六只天鹅》中的继母属于另类形象，她成为王后，但国王不爱他，而是更加爱自己前妻生的七个孩子，为防止孩子受继母迫害，国王将他们藏在森林深处。后来继母知道了，就缝制了六件小衬衫，将六位王子变成了天鹅。她以为国王的孩子不在了，国王就会爱她。

继母的嫉妒都是源于对继子女的仇视，她不愿意继子女生活得好，尤其不能容忍继子女比自己的亲生儿女更好。所以采取疯狂手段来加害继子女。

（二）自私偏心的继母。继母的自私，是让自己亲生的孩子活的更好，在生活中表现出来的就是严重偏心。

《小弟弟和小姐姐》开篇就是小弟弟和小姐姐的对话，从对话中可以看出，继母对待他们的态度，一见到他们就用脚踢他们，打骂他们。他们吃的东西都是继母吃剩下的硬面包皮，家里的小狗都比他们待遇更好。繼母对待继子女是这样的态度，但对待亲生女儿完全不同。她的亲生女儿长得丑，还只有一只眼睛。但这个女儿听说小姐姐成为王后，又开始嫉妒，认为自己才具备当王后的福气。为了这个亲生女儿，继母挖空心思，等继女生下孩子后。她和女儿到宫中，假装关心，诱骗继女去洗澡，然后闷死继女，让自己女儿当王后。

《森林里的三个小仙人》中的继母，刚进门还表现得非常喜欢继女，第一天早上给继女用牛奶洗脸，葡萄酒当饮料，自己的女儿就是清水洗脸和饮用，第二天两个女孩都是清水洗脸和饮用，第三天自己的女儿用牛奶洗脸，和葡萄酒，继女都是清水，然后就一直这样安排了，彻底暴露了自己的面目。

继母的偏心还表现在劳动方面，家里的家务活都派给继女去做，如纺织、打扫这些体力活，给继女吃的都是最差的食物。但自己的女儿却不用干活，还要吃最好的。继女的劳动还被定量，一旦完不成，就会受到处罚。《森林里的三個小仙人》，《灰姑娘》《何勒太太》都是这样的继母。这种继母形象，其实是畸形的母爱，她们爱孩子，但方法是错误的，认为孩子不劳动，只享受，孩子就幸福。但童话中，那些继女成为王后，遇到仙人，都是因为勤劳、善良、有礼貌的缘故。这种继母类型，在今天仍然具有教育作用。

（三）邪恶的继母。格林童话中的继母，共同点特征就是心狠手辣，折磨人，残害别人的手段多样。有些继母还是女巫的化身，善于用巫术害人。

心狠手辣的继母中，《灰姑娘》的继母最著名，她折磨继女灰姑娘，剥夺她的漂亮衣服，不许她在客厅吃饭，整天在厨房工作，连床都没有，就睡在厨房的灰里。除了正常工作，继母还会想出许多折磨人的歪点子，例如将豌豆倒进灰里，让灰姑娘将豌豆捡出来。灰姑娘的继母不仅对灰姑娘心狠手辣，为了达到目的，对自己的亲女儿也能心狠手辣。为了嫁给王子，穿上水晶鞋。不惜用刀削去两个女儿的脚趾头和脚后跟。她的邪恶是和贪婪联系在一起的。

《白雪公主》中的继母，为了保持自己成为世界上最美的女人，开始让手下刺杀白雪公主，接着用有毒的带子和梳子前去谋害，被小矮人识破后，又用毒苹果去毒害白雪公主。

格林童话中，继母和女巫合二为一的有很多，她们的害人手法常常是常人难以破解的，如《六只天鹅》中的继母，将继子变成天鹅之后，要想恢复人形，需要他们的妹妹编织荨麻衫，并且在编织过程中不能说话，这样使得妹妹因为无法为自己辩解，差点被火烧死。

继母的邪恶往往和嫉妒、贪婪是一致的，因为嫉妒和贪婪，导致她们为了泄愤，采取邪恶手段。

三、格林童话中继母形象的影响

格林童话因为其广泛的传播性，以及童话本身的通俗性，成为世界著名的少儿读物，对少儿的影响极其深刻。这种影响既有正面教育意义，也有消极作用。

（一）继母形象的教育意义。格林童话中的继母形象，有嫉妒、自私邪恶的特点，但继母最后的结局都是害人反害己，都落了可悲下场。在整体上，这种继母形象，具有教育作用，让孩子知道嫉妒、贪婪都不是好习惯，不值得提倡。

从格林童话的继母形象中，还可以解读生活中的错误观念对人的影响。童话中的继母，在教育孩子方面，可是严重偏心，娇生惯养。她们的孩子没有善良的品德，也懒惰成性。因为缺乏善良，所以变得丑陋，（童话中是仙人用诅咒的方式达成的）。因为懒惰，所以遭到报应，如《何勒太太》中的懒女儿，顶着一身沥青生活。

这种鲜明的对比，也能让少儿学到，在生活中，要做一个勤劳、善良、有礼貌的孩子很重要。

（二）继母形象的消极作用。古往今来，继母都是恶毒的形象。这种形象一半来自现实生活，但一办来自对继母形象的定位。无论是小说戏剧还是童话，都将继母定义为偏心、嫉妒、邪恶的形象，对于生活中那些有爱心的善良继母反而没有大力歌颂。这样就容易让人形成错觉，只要是继母，都会虐待继子继女。

少年儿童因为生活经验不足，他们对继母形象的认知来自于童话和影视剧。所以生活中，很多少儿害怕父母离婚，更害怕父亲再婚。有的孩子在继母进门后，主动挑衅继母，给继母使袢子，想以此赶走继母。当生活中，继子被打，人们容易先入为主，认为是继母干的。如果是再婚家庭，明明是父亲家暴，人们也会想当然地认为是继母挑拨。有时候其实是孩子自己犯错受惩罚。

四、结束语

童话故事是对生活的提炼和艺术化，童话中的人物形象没有其他文学作品更加丰富，主要是出于对少儿的认知特点，继母形象的单一化也是这样形成的。

参考文献

[1]马英达.中国与欧洲经典童话中“生母缺失”现象比较研究[D].辽宁大学，2019.

[2]石绍云.评格林童话中的继母形象——以《白雪公主》为例[J].时代文学（下半月），2011，（04）：95-96.

[3]王鲁蒙，胡晓琼.对《格林童话》中继母形象的分析[J].宝鸡文理学院学报（社会科学版），2010，30（01）：102-105.

作者简介：

闫成铖，女，汉族，陕西汉中人，硕士学历，讲师职称。主要研究方向：德语语言文化研究。