土家族建筑装饰文化在建筑装饰设计中的运用

徐茜茜

中国有许多个民族，共同在中华大地上形成了各式各样的文化，其中土家族的建筑文化独具特色，其房屋建筑依据其居住环境，形成了土木建筑与悬挂在空中的楼台相结合的独特的民族建筑风格特色。土家族独特的建筑风格对我们现代社会的建筑有一定的借鉴意义。本文通过分析土家族建筑装饰文化进而分析其在现代建筑装饰中的作用。

中国土家族人口主要分布在湖南，湖北，重庆和贵州四个地区，在55个少数民族中，总人口排名第七。自古以来，土家族儿女能歌善舞，在中国乡村房屋建设中，土家族独特的建筑装饰特征已成艺术典范中，并成为中国传统建筑装饰元素的重要组成元素。

1 传统建筑装饰元素的特征

我国建筑融合了以哲学为基础的审美文化。首先，由于受儒家文化的传承影响，在我国建筑中可以发行严格而有序的等级规则。其次，随着文化的发展，道教文化逐步引入建筑之中。在微妙之美的道教文化和刻板印象的儒家文化影响下，使中国建筑具有神秘而亲密的艺术风格。从古至今，为了适应世界环境和自然环境的不断变化，不同地区和文化不断与自然世界交融，从而达到以追求更完美的生活环境。

在远古时代，它被称为中国建筑风格之美，源于许多建筑物具有许多共同的特征，即中等对称。 这种对称的建筑模式也是中国的建筑文化之一，无论是建筑还是城市规划与布局，人们都无法停止寻求“中”一词。 为了使“中”一词更加突出，古代人们通常以平面对称性为背景，而忽略了相交轴，并以中轴为主的特征。

2 土家族建筑装饰的艺术特点

2.1建筑技术与装饰艺术的结合

吊脚楼是充满民族特色的文化象征，是土家族文化的代表。吊脚楼古屋是“干栏”建筑的主要形式，是湖北，重庆，湖南和贵州人普遍使用的一种常用建筑模型，没有传统的悬空建筑。这是一种纯木结构的建筑，采用了不需要铆钉的斗式风格。根据山脉的不同，梁、柱、枋、板、椽、檩、榫通常都是木制的，根据悬挂脚的高度而定制成的，适应地形变化并将建筑物和平房融为一体，有人称其为“半建筑物跨栏式建筑物”。但是，最近的社会变化，特别是由于土家族社会的重大变化，吊脚楼开始使用现代建筑材料。从某种意义上讲，这与传统的土家吊脚楼的现代派形式相协调。吊脚楼沿平面大致分为五种，例如“一”字型、“L”型、“撮箕口”型、“回”字型、“复合”型和“现代”型等。

2.2建筑文化与装饰艺术的统一

2.2.1依山就势的建筑理念

湘西土家族居住在美丽的武陵山。境内有山谷和溪流，溪流流淌，几乎没有平地，在亚热带山区气候下，常年的雾环绕使得湿度逐渐在上升。在这样的自然环境中，土家族的建筑与自然环境以及地理条件相吻合，在“借天不借地，天平地不平”的原则下，依居山的走势建起空中阁楼，从而减少对地表形态的破坏。

同时，通过开发上部空间，它改变了房屋底部的倾斜地形，从而形成了错层落下和悬崖建筑类型。这也证明了“巢屋”是南部史前建筑的基本形式。

在历史书中介绍，“穴居多在高处，土层较厚，多在北方;巢居多在低处，地面湿润，多在南方。”巢居是干栏建筑的早期形态，多现于长江流域以南地区的河姆渡等原始文明中。因为这里潮环境湿、气候炎热，但是拥有丰富的森林植物资源，所以土家族祖先要在此居住需选择干栏式建筑作栖居之巢，以防止热和潮湿并避免野生动植物。

2.2.2空间组合

除土家族外，苗族，汉族，侗族等民族居住在湘西，他们的建筑风格各异。土家族民居建筑的外观风格和空间布局有其自身的规章制度，其建筑风格是西南地区最独特的民居建筑。土家族建筑一直很出名，特别是吊脚楼，它轻巧、结实。通常，形成民居的各层向山倾斜，面向城市和水坝，并且深度可见。前后的竹子交错排列，建筑轮廓非常漂亮。土家吊脚楼主要位于悬崖上的小地面可以用来扩大悬臂的外部空间，以增加空间。大多数响应式房屋和平房的主要房屋相互连接，形成一个“悬空建筑”。在湘西的土家族吊脚楼中，建筑风格也在随着时代的发展和变化而逐步完善，并在装饰中出现了具有多种形式美学的艺术风格。

我國的民族文化特点

建筑装饰艺术是民族文化的重要组成部分，我们的民族文化中土家族的建筑装饰做出过很大的贡献。我民族文化注意包含语言、服饰、文学艺术、风俗习惯等，大多数民族文化的特征在社会进步发展的同时也在变化发展。建筑装饰通常是大多数建筑的装饰部分，但不是建筑物的主要部分，而是传统的国家建筑艺术必需品。由于气候条件的不同，各地的情况也有所不同。同样，建筑材料种类繁多，受到民族文化和许多其他因素的影响，具有不同的建筑风格和独特的民族建筑和装饰艺术，形成并添加到我国的传统文化中。

3 土家族装饰艺术的类型及其文化内涵

3.1建筑装饰艺术

在长期的建筑实践中，土家族的建筑师继承了中国原始的民族装饰艺术，并融入了更多创新和改变，为他们带来了新的建筑艺术。在装饰艺术中，建筑的一般规律包含统一和变化两个最重要的元素。一般而言，统一和变化这两个元素反映了事物的特定本质，主要是通过表达人们的世界宇宙论和建筑艺术的力量来体现的。在古时候经常可以看到建筑师用图形组合的方式创立新的图案，这种图案可能是相互统一的，也可能是相互对立的。而这种设计的特征是通过图案的对立或者统一来突出建筑物的艺术设计。这一点可以在许多建筑上的图案中看到，利用这些对立图形装饰使建筑的空间性突出，通过黑白相间的形式，使其虚拟与真实的结合恰到好处，它们相互反映出这张图片的组成是统一与对立的两个要素，在两个要素的结合下整个图片看起来有很强的视觉冲击效果。但如果只关注对立而不进行统一，这些图案就会显得无序并且不规则。这种设计方式也有很多应用，它可以创建看起来更加平衡而不与图案保持一致的图案，这也是车轮图案的一种应用方法。车轮图案通常是对称的，并切它是一种使图案保持对立与统一的方式。在土家族人民中，这种方法源自在建筑中经常出现的工艺技术，例如“原始图案”。形状变化程度的对比是重要的因素之一，例如曲率和直线度，不同大小的圆形和正方形，密度和稀疏，长短和高低。

3.2雕刻装饰艺术

从古至今，文化会受人文社会的影响而改变，因此每件艺术品都有其固有的人文主义风格。土家族木雕艺术的风格体现在所包含的民族文化形态，装饰美和内涵物的美以及精神美。

（1）土家族木雕的文化含义。张道义在谈到民间文化和民间艺术时，说民间艺术将物质与精神之间的双重模式文化和综合双重模式称为“原始文化”，与大多数人的生活最密切相关，就主流而言是实用的，并保留了原始文化的特征。其中一些具有纯艺术性，但尚未与实用性分离。土家族地区的木雕艺术在民间文化的生态环境中幸存下来。创作者和使用者是具有原始文化特征的民间人士，是土家族文化的见证。

（2）本原文化的特征。本原文化不是原始文化，同样民间艺术不是原本艺术，而是保留了更多的生活艺术本质。土家木雕的做工，实用性和美感，材料，精神的融合，使其成为属于生活文化的土家族木部件，没有特殊的艺术活动，与生活和生产紧密相连，是为满足生活需要而制造的。为了实现自己的愿望和理想，我们不仅追求创造功能的实现，而且追求表达创作的情感。土家木雕通过美学满足了生存和生活，这是一种需要改进的创意艺术。除建筑、家具和其他实用产品外，还有许多木雕作品。例如，在湘西的一个玩偶车上，两个扶手上都刻有两条鱼，前头部分的玩偶可以旋转。玩具是圆形雕刻，两侧的聚酯环板均可打开并通风，这在每个零件的加工方面更加随机。 “木雕”的组合设定了制作人的创作标准，因此今天我们看到的许多种族的木雕作品形成了一种风格各异的统一风格。

3.3工艺美术

此外，土家族人民对家中的吉祥祝福寄予厚望，并祈求信仰中的神灵来保佑家人和家庭的安全幸福。民族文化的发展和艺术的新发展也显示出土家族人民对美好生活的热爱以及追求。 这些原始的家园象征着民族精神和民族文化，是土家族人们的历史，是中国家庭的重要组成部分，并成为中华文明的重要民族文化标志之一。

4 土家族装饰艺术在室内建筑装饰中的应用探究

独特的民族文化的含义是使我们的设计与众不同的力量之源，使设计充满生命力和设计精神。通过分析和提取湘西土家族装饰艺术的艺术特色，并将上一节的文化艺术与当今现代室内设计的方向相结合。通过继承和创新湘西土家族装饰艺术与现代室内设计理念相结合，设计出独特的国家和地区设计作品，应用于湘西土家族装饰艺术室内设计。湘西丰富的民族文化艺术是室内裝饰设计的无穷材料，设计工作是湘西土家族优秀传统文化的继承和发展。将湘西土家族的装饰艺术应用于现代室内设计，并在建筑外观，室内空间布局，装饰元素等方面具有典型的土家优秀建筑装饰工艺。

5 结语

湘西土家族人民的装饰艺术文化是中华民族文化不可分割的一部分。我们坚信，一个国家的文化自信心是一个文化强国的基本力量的源泉。本文适用于湘西土家族装饰艺术与现代室内设计的研究。湘西土家族民间装饰艺术的吸收从未被复制或模仿，而是吸收了浓郁的民族气息和民族文化内涵，发掘了湘西人民装饰艺术的精髓，并发现了文化艺术的精髓。工艺特征、设计方式都是装饰艺术、是设计创作的无限源泉。我们可以从韩国文化总监的书籍中学习，并添加现代设计的精致元素，以整合文化并探索在现代室内设计中的应用。通过使用新材料和新工艺来设计和设计多样性，以打动人们的心灵，并继承西南土家族的装饰艺术，以满足人们的生活需求和精神需求，通过创新不断发展。

基金课题：2016年重庆市高等教育教学改革研究项目“本土民族文化传承的课程开发与教学研究一土家族建筑装饰特色研究”（课题编号：162094）.