纳雍方言地名词探究

郭华

摘    要：地名是汉语词汇中必不可少的一部分，是社会历史变迁的产物，蕴藏着丰富的文化内涵。纳雍方言地名词类型丰富，能代表地方民俗，既有方言研究的意义，也有文化研究的价值，对丰富方言学研究意义重大。本文拟从纳雍方言地名词的类型、特征、文化内涵等方面加以论述，以供地名研究者参考。

关键词：纳雍方言 地名词 文化内涵

地名，作为汉语词汇系统中的专有名词，是对一个地方地理方位的命名，是人们约定俗成的。地名承载着当地的地理环境特色以及一定的物质、精神文化。毕节地名词王兆春研究得比较多，可对纳雍方言地名词却提及较少，本文将对纳雍方言地名词进行分析，为后来者研究纳雍方言词汇作一个铺垫。

一、地名词命名类型

著名的语言学家L-R·柏默说过：“地名的研究实在是语言学家最引人入胜的事业之一，因为他们时常供给重要的证据，可以补充和证实历史家和考古家的话。”纳雍方言地名词有特色，形式多样，内容丰富，命名有特色。

（一）以动物命名的：

动物：鸡场、小兔场、龙场、猪场、羊场，猫场村、猴子岩、石母猪、家猫村、蛇场村、狗场村、龙井、野鸡落、马场村、青龙村、猫寨村、鼠场村、家猫村、等、猴子岩、猴子乡、石母猪洞、蚕箐、白龙洞。

在纳雍地区，可以发现很多与动物有关的地名能体现人与自然的和谐共处。纳雍自古就有赶场或赶街的生活习惯，人们需要去赶集买生活用品，也要把自家的农产品背去街上去卖，这种习俗在纳雍叫赶场，五天赶一次。古以“场”为名者，往往在前冠以十二生肖名，如龙场、狗场、鸡场等。“赶场”，是当地人们至今仍保留的一项传统习俗，而赶场之地逐渐形成大的聚落，如今多为乡、镇以上地名。纳雍一带，村寨以下以“场”命名者极少。此类地名在黔西北一带分布较广，至今仍有大量遗留沿用下 来，而各市、县重名者颇多，反映了明、清以来随着移民的大量迁入，集市贸易逐步繁榮的历史。

（二）以河流命名：总溪河、杨家河，干河沟，暑仲河、瓜种河，扯瓜河、扒那河、索桥河、水东河、大院河、木成河、路明河、武左河、岔河。

中国人自古以来喜欢择水而居，有水才能孕育生命和文化，纳雍也是，有水的地方，就有人居住。住的时间长了，它们的地名就以河流，溪水命名，以此表达纳雍人民对故乡的热爱。如：下木空河、杨家河等。

（三）以姓氏命名：罗家寨、肖家寨、胡家寨、杨家湾、马家营、陈家寨、刘家寨、朱家寨、江家大坡、胡家坝、彭家寨，郭家寨、霍家寨、唐家坝、张家湾、赵家弯子、董地，史家街、余家洞、何家院、安家寨、周家寨。

整个纳雍县，姓氏较多，很多大的家族是从江浙一带搬到贵州，最后再搬到纳雍的。新搬来的家族，人口多，有钱，有实力，逐渐在当地崛起，有了名望，久而久之，就会把当地的地名改为自家的姓氏，比如江家大坡，胡家坝，郭家寨等。

（四）以事物形状命名：枪杆岩、九洞天、仙人洞、林场、朱砂寨、夹沟村、干河沟、岩上村、双岩头村、关门山、高峰村、一棵树、黄坡坡、天生桥、窝窝寨、十二湾、夹岩村、茅草坪、石板寨、岩背后、沙子冲、观音阁、龙井、高原、高坡、跳花坡、大尖山、山脚村、弯子村、黑塘、陈家小冲、多罗田坝、岳家田坝、田坝寨、大还坡、双山村、大龙井。

纳雍县属于卡斯特地貌，山高谷深，溶洞较多，这样造成形成各种各样的山峦和洞穴，由于它们比较有特点，从而形成地名保留下来。

（五）其它的命名：官寨村，以麦地，治沟、新寨，新发、新益、化夏、火重、苗寨、苗坟、阳光、三岔路、烂坝、水轮站、打油寨、文化村、菜子地村、胜利村、安山村、耸古、化作、寨乐、鹿山村、沙包、抵纳寨、宣慰洞、万寿桥等。

总之，纳雍方言中，地名词很有特色，由于所处环境，居住地，历史文化等的不同，导致它们对地名的命名是不同的。

二、地名词的语言特色

此外，地名作为一类特殊词汇，音、形、意是最基本的组成部分。另外也会受到语法和修辞的制约。

（一）音节构成

词是语言中最小的能够独立运用的有音有义的语言单位。地名词也有音有义，并且分为单音词，双音词，多音词。先秦时期，地名词以单音节为主，随着社会的发展，渐渐变为双音节词，今天进入了新时代，多音节地名大量增加，比如：香蜜欧城，茶树梁子等。

1.双音节地名

罗治、化作、猪场、羊场、维新、寨乐、沙包、黑塘、居仁、水东、姑开

2.三音节地名

老凹坝、扯瓜河、枪杆岩、九洞天、野鸡落、沙家坝、大还坡、下木空、干河沟、跳花坡、王家寨、库东关、张家湾、杨家河、锅圈岩、郭家寨

3.四音节地名词

江家大坡、茶树梁子、岳家田坝、蒙家大冲、百泥大坝、鸡场大坝、龙家院子

在纳雍县地名中，双音节地名相对弱一些，占32%左右，四音节地名比较少，屈指可数，也不方便使用和交流，占21%。其中，三音节地名表现活跃，很有优势，占47%左右，因为三音节地名容易记，方便实用，也能更好区别其它音节的地名，因此分布较广。

（二）地名的结构

地名作为一种特殊名词，也有语法结构关系。专名稍微靠前点，并且通过修饰通名达到某种语言效果。本节将重点探究纳雍方言地名的结构方式。

1.单纯词地名

纳雍方言单纯词地名几乎没有，目前笔者还没找到。

2.合成词地名

①偏正型：新场、黑塘、保鲜站、新寨、大寨、小寨、大冲、老街小河、平寨、平桥

②动宾型：洗米、磨坟、垮桥 ③联合型：八一、河沟、五三、拥护

④主谓型：簸落、寨落、山脚 ⑤中补型：箱子、弯子、拖歪、建新、化作

3.词组地名

一般地名都是一“专名+通名”形式，专名在前，通名在后。专名一般是词，也可以是短语，修饰通名，其语法结构为偏正结构，如乌沙寨，“乌沙”是专名，“寨”是通名，这里只探究通名，因为他比较复杂，结构有些特殊。

①偏正型：杨家（河）、杨家（湾）、茶树（梁子）、干河（沟）、银家（坟）

②动宾型：打油（寨）、烂木（桥）③主谓型：雷打（坡）、火烧（屋基）

④中补型：梯子（岩）、安乐（坝）

以上是对通名的分析，而纳雍县地名中的通名大部分以单音节词为主，其命名非常注意反映自然环境。纳雍县地形复杂主要分为山地、丘陵、盆地这几类地形，河流有十多条，地势的地名通名比较有特色。

①冲：山间的小平地。如：海乐冲 ②角：山间比较狭窄的土。如：三尖角

③坝：比较平的小盆地。如：火沙坝 ④田：山间有些平的水地。如：大兴田 ⑤坡：比较偏，陡峭的山地。如：大偏坡

另外，也还有很多人文类的通名，适用范围广。比如：营、寨、洞、天、湾、地、塘、阁等。

三、地名词的文化特征

游汝杰说：“地名学是各种学科交叉的边缘科学，特别是跟历史学、地理学、语言学的关系很密切。”因此，调查、记录和研究地名不仅有助于语言学研究，也是人文地理和人文历史的重要组成部分。

（一）具有地域性。一方水土，养育一方人。在不同的书籍或地图上，都分布着大大小小，形形色色的地名。认真分析，發现这些地名都有地域特征，这是横向的分析，也就是说某一类地名只会出现在某一地区，在其他地区绝少或者根本见不到。

纳雍方言地名词具有地方特征，也就是具有当地的特色，能代表当地的生产生活，民风民俗，是由当地历史遗留下来的。比如：九洞天，（九洞天风景名胜区位于贵州省纳雍、大方两县交界处，伏流下游山脊上，有九个巨大天窗，泛舟河上，天空时隐时现，“九洞天”由此得名。），这个地名是独一无二的。旮旯河、一棵树，仙人洞，半截河等，这些地名都具有地域性，它们被人们记在心里，祖辈相传，交流价值大，因此得以流传。

（二）具有民族性。纳雍县是一个多民族聚居的县城之一。它的少数民族众多，有苗、彝、白、布依、回、侗、壮，川青人等22个少数民族，人口将近五十万。民族风情多姿多彩，有苗族的“跳花坡”、“打嘎”，彝族的“搓子舞”，布依族的“六月六”，穿青人的“打亲家”等，充满着浓郁的地方色彩。另外，因县南有一纳雍河，即以纳雍为县名，它是彝语地名。

多民族长期交流融合，有些人数少的民族渐渐汉化，或是由于比较贫困导致自己的文化被其它民族融合，甚至取代，没有了自己的特色。纳雍方言汉化很严重，可还保留了很多少数民族的地名。如：苗族的跳花坡，彝族地名纳雍，这些地名是民族融合的结果。

（三）具有稳定性。地名是全社会共同约定的一种语言记号。纳雍先民自从搬到此地就定居下来。稳定的生活，使得一些地名词被确定下来。因此，纳雍方言地名词具有稳定性，变化不大。如：纳雍、猴子岩、维新、居仁等，一直没有变化。

（四）具有通用性。纳雍“地无三里平”，山高谷深，有些地方现在还比较封闭，但是人们交往密切，走亲戚。通过方言的交流和融合，纳雍方言地名词渐渐都熟悉了，具有通用性，无论在哪个地方，提到这个地名，大家都晓得。如：观音山、寨乐、安乐坝、扯瓜河、下木空等。另外，还出现了地名中的大量通名。如：寨、冲、坝、营、阁等。

结语

纳雍方言地名词具有重要的研究价值，目前关注的人少。纳雍作为少数民族众多，每个民族，都有着自己悠久的历史，独特的语言习惯、他们居住地的每一个名称，也都蕴藏着丰富的文化信息。本文从纳雍方言地名的类型、特征，文化内涵等方面加以分析，为当地的文化保护以及旅游资源的开发提供参考。

参考文献：

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