杜泉源笔下的田园牧歌

熊文祥

当代田园诗的发生与发展，至今已有近20个年头。仅《东坡赤壁诗词》推出的田园诗家，就有好几十位，诗词作品更如茂林丰草。这就使我常常思考一个问题，当代田园诗家身处大变革的时代，如何构筑自己笔下个性化的田园和对田园进行个性化的述写，已经成为田园诗发展进程中一个不容回避的问题。所谓个性化的田园，不必是与现实如出一辙的田园，而是变形取神的精神上的田园，如陶渊明、王维笔下的田园。所谓个性化的述写，就是田园诗家，对田园的感受超越共性的一般化的表述。这种表述的必然是独具风格的、个性化的。自古迄今，能把这两者有机结合起来的，唯有东晋的陶渊明与唐代的王维。他们是于现实的田园之外，构建了自己心目中的精神田园（前者以孤贞意象，后者以禅意）并能对其进行个性化述写的。在当代田园诗家中，目前，虽然很少有人能构建心目中个性化的精神田园，但对田园进行个性化的述写，已成为众多田园诗家追求的目标。杜泉源就是其中一员。

杜泉源对田园个性化的述写，表现在他田园诗作的牧歌情调。

因为杜泉源唱给我们的是一首田园牧歌，所以，我们在评论他的诗作时，就没有必要用紧贴现实这一标准去衡量。艺术这东西很奇特，如果与现实贴得太紧，反而会影响牧歌的纯美。可能杜泉源已经意识到这个问题，所以，在他的田园诗作中，有意与现实拉开一段距离。他抛开了当代農村中的敏感问题、重大问题，对田园只作纯美的审视。如写《乡村初夏》是“天青原野碧，绿荫晚风凉”，《山趣》是“笛吹新曲调，霞染故林风”，写《山中夏夜》是“清心听瀑挂，独坐语天仙”，写《秋暮》是“谁染夕阳浑不觉，远山苍翠近山红”，等等。诸如此类的述写，无不表现出诗人心清如水、恬然自适的情怀。远山、近水、明月、清风、幽露、松云、笛音、楚调，诸多乡村景物构成了一幅幅田园牧歌的画面，令人沉醉流连。表面看似不食人间烟火，骨子里却跃动着一颗热爱生活之心。这一点非常重要，后者是对前者的支撑。若无后者，只是一味模拟古人，那就成了历代唱滥了的“隐士诗”，也就失去了时代意义。写这类田园诗，易犯的一个毛病，那就是拟古。杜泉源的诗作，恰恰在这一点上有别于时下某些拟古之作，为新时代的田园诗，提供了有益的借鉴。

杜泉源的田园牧歌有一个特点，那就是诗性思维。这是构成他个性化述写的首要前题。否则就是人云亦云，纵是牧歌，也无存留的价值。为什么当代田园诗作，常常会出现千人一面、千部一腔的弊端，说穿了就是缺失了诗性思维。诗性思维说起来有点玄妙，其实就是诗人对眼中田园个性化的感受、由这种感受激发出的创作灵感。前几年读过吕克俭一首写《紫玉兰》的绝句，结句是“小别卿卿才数日，跟谁学会抹胭脂”，读着这样的诗句，一个不谙世事、带点调皮的小姑娘的可爱形象跃然于读者眼前，与其他写紫玉兰的诗迥然有别。这就是诗人对紫玉兰的独特感受，是由诗性思维产生的个性化述写。杜泉源也是深谙此道的。如《春分》诗写道：“花信风传春已半，千红万紫寻常见。水滨鸥鹭舞晴光，从此一天长一线。”“从此一天长一线”就是诗人对春日渐长的独特感受。春日渐长，一般只能用时钟计量，诗人却能别开生面，用“长一线”来计量。这就摆脱了一般化的描述，而进入个性化的述写了。这种述写，也是由诗性思维产生的。俗语云：“过了七月半，一天短一线。”诗人善于从民谚中提炼语言，将其诗化。这是一种能力，是诗人素质的体现，很是难能可贵。用在此处，既形象，又新颖。又如《秋山》一诗：“山泉一壶煮云根，夜雨添寒碧萝村。惯漱苍烟松骨劲，茗香浅淡自安身。”“泉煮云根”也属诗人个性化的体验，不说泉流绕石而说“泉煮云根”。“煮”字用得极活，将无生命的东西赋于生命感，将静态化为动态，新人耳目。这种意境构成，同样离不开诗性思维。“惯漱”“茗香”是精神层面的东西，展现诗人超然物外的旷达情怀。但这种旷达情怀，自古迄今，并非诗人所独有，而“泉煮云根”却不是大家共有的体验。此诗的个性化述写，全赖此句。再如《秋分》一诗：“炎凉匀昼夜，物候又秋分。草挂幽遐露，风吹自在身。淡云穷碧落，潦水滞关津。但爱枫林晚，青峰势若奔。”其“风吹自在身”也属诗人个性化的体验，看似造语平淡，实则苦心经营，是“众里寻她千百度，蓦然回首”得来的佳句。

田园牧歌式的诗作，对语言有自己特定的要求。它禁辛辣、禁油滑，禁艰涩，造语必需自然、淳朴、抒情、雅丽，有时还要带点野趣。杜泉源对这点是把握得比较好的。“桑椹乌红菜籽黄，乡村三月正农忙。”“二月山村招远客，新居别致抱溪流。”“满山花伴故园行，夜听蛙声早听莺。”造语皆自然、淳朴;“柳梢芽晒米，湖畔鸟催耕。”“鲜花萌瑞草，绿蔓拥山门。”“果熟繁霜降，树红新锦裁。”造语皆抒情、雅丽;“草色晴和亲嫩笋，松溪深处试新茶”“蚕月农桑浑未了，郎哼楚戏过山丘。”“东风也有无情处，吹落樱花似雪花。”此等语皆野趣盎然。杜泉源眼中的田园景物，皆以自然之眼观之，以自然之口出之，以自然之笔写之，去雕琢，去艰涩，去浮华，去甜腻，给人澄明清沏的感觉。当然，诗歌的语言还是重在创意，如宋代梅尧臣的“野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝”就是诗歌语言创意的范例，在今后的诗歌创作中，不妨在这上面进一步精研深探。

读杜泉源的田园诗，我有一个感觉，就是他对这种田园诗的牧歌风调，在审美追求上有一种自觉，并力求形成自己田园诗的风格。这是非常可贵的。风格是诗作的名片，打造它不是一朝一夕的事情。综观古今有成就的诗家，无不以独异的风格存留于后世。真诚希望杜泉源先生对此有不懈追求，在个性化述写的路上，迈出坚实的步伐，真正形成田园诗作的牧歌风格。

（作者系国家一级剧作家、中国戏剧家协会会员、湖北省作家协会理事、湖北省戏剧家协会理事。曾任黄冈市作家协会主席、本刊主编）