班主任要有哲学智慧

涂俊礼

习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上对教育工作者提出了六点要求：“思政课教师，要给学生心灵埋下真善美的种子，引导学生扣好人生第一粒扣子。第一，政治要强，让有信仰的人讲信仰，善于从政治上看问题，在大是大非面前保持政治清醒。第二，情怀要深，保持家国情怀，心里装着国家和民族，在党和人民的伟大实践中关注时代、关注社会，汲取养分、丰富思想。第三，思维要新，学会辩证唯物主义和历史唯物主义，创新课堂教学，给学生深刻的学习体验，引导学生树立正确的理想信念、学会正确的思维方法。第四，视野要广，有知识视野、国际视野、历史视野，通过生动、深入、具体的纵横比较，把一些道理讲明白、讲清楚。第五，自律要严，做到课上课下一致、网上网下一致，自觉弘扬主旋律，积极传递正能量。第六，人格要正，有人格，才有吸引力。亲其师，才能信其道。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染学生、赢得学生，用真理的力量感召学生，以深厚的理论功底赢得学生，自觉做为学为人的表率，做让学生喜爱的人。”笔者认为，习近平总书记对思政课教师的要求同样适用于班主任。要想成为一名合格的班主任，就要学习哲学，能够恰当地运用哲学思维，懂得如何正确处理矛盾。

一、马克思主义哲学是班主任必修课程

马克思主义哲学并不神秘，其实我们每天都在用。教师尤其是班主任掌握了马克思主义哲学，不仅可以引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，有助于妥善处理课堂内外出现的突发事件，还可以拓宽自身视野，提升理论境界，顺利实现自我发展和自我超越。

魏书生先生是班级管理领域的专家。魏书生先生之所以能够取得较大的成就，其中一个原因就是他懂哲学并善用哲学。15岁那年（1965年），魏书生先生接触了对他此后生涯产生重大影响的两本哲学书籍——《辩证唯物主义纲要》《哲学讲义》。1972年，魏书生先生还写了一本著作《谈改造世界观》，尽管未出版，却也足见魏书生先生在哲学上的功底。

在担任班主任兼语文课教师时，魏书生先生让学生写的作文题目，如《两个自我》《上进心和自卑感的对话》《心灵中的辩证法》《一分为二》《得与失》《过犹不及》《谈适度》等，这些话题都体现出思辨色彩。

同样是班主任兼任课教师，我们来看看不懂哲学的教师是如何处理班级问题的。

一位班主任正在上课，突然发现班里两名男生隔着过道在说话，他就走过去提醒：“上课不要说话！”

谁知其中一名男生却说：“老师，你可不能冤枉好人！我没有说话。这不是有摄像头吗？我真的没有上课说话，同学也都可以作证。”

班主任一听就气了：“明明看到你们在说话，还不承认！走，查监控记录去。”班主任说完就带着这名男生来到了学生科。

录像打开后，班主任愣住了。万万没想到，这名男生所处的位置是摄像头的监控死角。监控系统只录下对面过道的学生扭头朝着他一直在说话的画面。学生科科长了解情况后，就让这名男生向班主任承认错误。当着其他人的面，学生也承认错误并道歉了。谁知，一走出学生科的门，这名男生就说：“老师，我这是怕学校请家长才承认错误的，其实我真没有上课说话。”这位班主任被气得够呛！

放学之后，这位班主任给我留言，详细讲述了事情经过和自己的疑惑。

等他说完之后，我问了他两个问题。

第一个问题：“您带着学生去查监控记录了，班里其他学生在干啥？”

这位班主任答道：“其他学生在上自习。”

第二个问题：“他们应该在干啥？”

这位班主任答道：“应该在上课。”

回答完这两个问题后，这位班主任马上就意识到问题所在了。

从马克思主义哲学的角度来分析，上课期间什么是主要矛盾，什么是次要矛盾？很显然，正常上课是主要矛盾，学生违纪是次要矛盾。

学生说自己没有上课说话，这种情况不是刚好吗？学生上课没有说话，接着好好学习不就行了？班主任怎么能为了证明自己正确而置一班学生于不顾，执意要去查看监控记录呢？这是典型的主次不分。

如果学生违纪情况已经影响了正常的教学秩序，教师可以先处理违纪情况，但处理完后也应该继续上课。

下课之后，次要矛盾——“学生违纪”就自然而然地上升为主要矛盾，教师再带着学生去查看监控记錄，难道不可以吗？

即便发生了摄像头监控死角的情况，我们也应该选择相信学生，而不是“有错推定”。难道就不能是对方一直在说，而他真的没有说话吗？

这里运用的原理就是马克思主义哲学讲到的主次矛盾。班主任不学马克思主义哲学，不知道什么是主要矛盾，也不知什么是矛盾的主要方面，处理问题才会“眉毛胡子一把抓”。

二、学习马克思主义哲学可以提升境界

马克思主义哲学不仅是知识，更是一种智慧，一种工作的智慧、生活的智慧、反思的智慧和批判的智慧。学习马克思主义哲学达到不同的层次，可以让自己的班级管理水平达到不同的境界。我认为，在班级管理工作中，大致存在着三重境界。

第一重境界：看山是山，看水是水。对应层次是班主任没有学过马克思主义哲学。

在处于这种境界的班主任来看，班级管理还不简单吗？学生犯了错误我就批评他，做了好事我就表扬他。从马克思主义哲学来讲，这是在用孤立的、静止的、片面的观点看问题。很多班主任都容易犯此错误。

一位班主任讲了件闹心事。班里一名学生脸上带着伤到办公室找他，他一看就生气了：上一周这名学生刚和别人打了一架，怎么又打架了！于是，他脱口而出：“你怎么又和别人打架了？”

这位学生打架是真，上一次打架也是真，但两次打架的原因就一定相同吗？而且用词是“又”。什么是“又”？“又”代表着静止，意指和上次情况一样。班主任不去了解情况，就做出这样的判断，未免有点太武断了吧？这个班主任显然没有掌握好“实事求是”的理论和方法。

世界的物质统一性原理告诉我们，我们无论在任何时候、任何地方和任何条件下，也无论从事任何工作和遇到任何问题，都要按照世界的本来面貌，从物质世界及其运动规律出发去认识世界，做到一切从实际出发，理论联系实际，坚持实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

“实事求是”一词，源于东汉史学家班固撰写的《汉书·河间献王传》。文中称赞西汉景帝第三子河间献王刘德“修学好古，实事求是”。隋唐时期经学家、训诂学家颜师古注“实事求是”四字，谓“务得事实，每求真是也”。“务得事实”，指务必得到客观事物的事实情况;“每求真是”，指不断追求事物内在的本质和特点。因此，“实事求是”的本义是指严谨好学、务求真谛的治学态度。

对“实事求是”做出全新的解释，使其内涵精义得到升华，并用之来概括辩证唯物主义和历史唯物主义根本观点的是毛泽东同志。毛泽东指出：“‘实事就是客观存在着的一切事物，‘是就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”

从毛泽东同志的定义可以看出，“实事求是”是辩证的唯物论。用孤立的、静止的、片面的观点看问题，本身就不是“实事求是”的做法。班主任需要处理班级各种事物，更应做到“实事求是”，客观、公正地管理班级。

第二重境界：看山不是山，看水不是水。对应层次是班主任学了一点马克思主义哲学，但还做不到灵活应用。

还回到上一个场景。果然，听到班主任这么一说，学生也生气了，反问道：“你哪只眼睛看见我又打架了？”

班主任一看，脾气这么大？算了算了，不和学生斤斤计较，先带学生看病要紧。于是，他说：“走走走，老师带你去看看医生。”拉着学生就想往外走。

没想到，学生把他的手一甩：“不用你管！反正在你眼里我也不是好学生。”说完扭头走了。

这位班主任给我留言：“涂老师，您说说，这不是‘狗咬吕洞宾，不识好人心嘛？！”

为什么会出现这种情况呢？原因在于班主任既沒有调查情况，也没有考虑学生的感受。学生满脸血污就一定是打架了吗？你先入为主，给学生贴上一个打架的标签，他能接受吗？即便真的又和别人打架了，学生能来找你，说明对你十分信任，他是想得到你的帮助和原谅。班主任又怎么能不问青红皂白，上来就批评人呢？

从哲学上分析，实事求是地讲，这位学生确实是受伤了，班主任要带他去医院，这个举动也没有问题。那么，为什么学生不接受呢？原因还是在于那句“你怎么又和别人打架了？”要知道，这句话对学生是一种否定和质疑。在这种情况下，学生难以接受也就在情理之中。

第三重境界：看山还是山，看水还是水。对应哲学境界是班主任已经掌握了马克思主义哲学的基础知识，基本上能够灵活应用。

接着上个话题。我问这位班主任：“您一共和学生说了几句话？”

他说：“两句。第一句是‘你怎么又和别人打架了。第二句是‘走走走，老师带你去看看医生。”

我告诉他：“再遇到这种情况，我建议您把这两句话翻过来说试试。”

我曾遇到一个类似的案例。一位学生也是脸上带伤来找我，吓了我一跳。

“怎么搞的？受伤这么严重？走走走，赶紧去医院。”

学生告诉我：“老师，没事，我鼻子流血了，用手抹了一把，等会儿我去洗洗就好了。”

“真的没有事？”我疑惑地看着他。

“真没事！”

“怎么伤得这么重？”

“老师，我和×××打架了。”

“怎么又打架了，还伤了自己？”

“老师，这一次和上一次不一样。上一次是我打人家，这一次是人家打我，他还骂我家人！”

看，学生把情况一五一十地告诉了我。我和学生说的意思，基本上和前面那位班主任一样，只不过是顺序变了。为什么效果不一样呢？原因在于把握住了学生的心理规律。上来先问病情，而不是指责，让他知道老师是关心他的。尽管他不想去看病，但有了这一层铺垫，后面的交流也就顺畅了。

马克思主义哲学认为，世界是普遍联系和永恒发展的，诸多要素相互联系构成整体。任何事物之间不论存在着多大的差异，都可以通过“中间联系”，即“中介”沟通起来。学生违纪和学生受伤是两件事，处于第一重境界的班主任习惯于孤立地、静止地看待和处理问题，只看到违纪或者只看到受伤，结果适得其反。到了第三重境界，班主任用“关心”作为“中介”，学生一下子就被“暖”到了，接下来的教育也就顺理成章了。

前例中，“你怎么又和别人打架了？”这句话导致了学生的逆反。学生的逆反心理被触发，接下来又把教师的关心给怼了回去，“不用你管，反正在你眼里我也不是好学生”。然而，如果教师先说：“怎么搞的？受伤了？走走走，赶紧去医院。”这句话让学生感到温暖，面对教师的追问“怎么又打架了，还伤了自己？”，学生自然会选择坦诚相告。

当我们深入思考因果联系时，就会发现存在着两种对立的联系，即必然性的联系和偶然性的联系。必然性与偶然性密切相关，没有脱离偶然性的必然性。必然性总是要通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路。事实上班级中的很多问题都存在于细微之处，需要班主任及时发现并用哲学思维灵活应对。

为什么有的教师当班主任，总是出现这样或那样的问题？就是因为他不懂得事物发展变化的规律，处理问题固执、率性。为什么有的教师处理问题游刃有余，学生开心，家长放心？因为他把握住了事物发展的规律。“行有不得，反求诸己。”懂得多从自身找原因，主动学习，积极实践，做到了“修己安人”，能够敏锐地发现问题并予以正确引导，自然可以顺利实现育人目标。（责编  张德广）