坚守传统老手艺的盔帽艺人董涛山

白晋华

盔帽艺人董涛山展示他手工制作的凤冠

华贵高雅的凤冠，老成儒雅的相貂，俏丽可人的蝴蝶盔，威风凛凛的夫子盔……在山西平定县董涛山老人的家中，摆满了各式各样、精美华丽的戏曲盔帽。盔帽，也叫盔头、戏帽，是中国传统戏曲中人物所戴各种冠帽的统称。几十年来，董涛山坚守戏曲盔帽制作的传统老手艺，成为远近闻名的盔帽艺人。

从小与盔帽制作结下不解之缘

董涛山1945年出生在民俗文化氛围深厚的山西平定县娘子关下董寨村，村里男女老少都爱唱戏、习武，他自小就跟着大人们舞枪弄棒、学拳练手。村里有闹社火、跑马排的习俗，舞台上演员头上珠光宝气的各式盔帽，在幼时的董涛山眼里灿若星辰。当时，他的父亲是村里社火班的成员，经常把破损的盔帽拿回家修补。看到破旧的盔帽在父亲手里很快焕发出新姿，董涛山觉得很神奇。董涛山十多岁时，每当父亲做盔帽时，他就在一旁给父亲打下手，渐渐地掌握了社火盔帽的制作要领。从此，他与盔帽结下不解之缘。

初中毕业后，董涛山被招工到县粮食局上班。因为喜欢文艺，他加入了县里的宣传队，不久被县晋剧团招去做花脸演员。唱戏之余，他最喜欢的就是研究各种戏曲道具，尤其是那一顶顶精彩绝伦的戏曲盔帽，一有空就照猫画虎，绘制各种各样盔帽的图。天长日久，董涛山积累了所有他能看到的盔帽图样，这为他以后制作盔帽奠定了基础。

掌握了第一手资料，董涛山就按照图纸悄悄地试着做盔帽。因为怕团里人说自己不误正业，所以，很长一段时间，他做盔帽一直处于“地下”状态。有一次，剧团在演出时，一顶盔帽坏了，剧务急得团团转，董涛山拿过来几下便修好了，引得大家对他刮目相看。此后，董涛山顺理成章地揽起了修理剧团盔帽头饰的活儿。

上世纪70年代，传统戏开始恢复演出，盔帽等各种戏曲道具的需求量很大，董涛山不仅给自己所在的剧团做盔帽，也给一些找上门来的其他剧团做。在实践中，他的手艺得到了锻炼和提高。

不厌其烦，坚持手工制作戏曲盔帽

董涛山介绍，在戏剧表演中，盔帽与脸谱一样，是剧中人物的“标签”，上到皇亲国戚、王公大臣，下到贩夫走卒、庶民百姓，不同的身份，都有着各自特定的盔帽。董涛山制作的戏曲盔帽，有皇帝佩戴的王帽，有皇后戴的凤冠，有武将戴的夫子盔、包巾盔、耳不闻，有文官佩戴纱帽、金貂、相貂、状元盔等，品种达几十种之多。做了几十年盔帽的董涛山，看着自己的亲手制作的各式盔帽，心底的成就感油然而生。“我做了快一辈子的戏曲盔帽，这可不是一件容易的事，不懂戏是做不来的。”董涛山说，不同戏剧人物的盔帽有不同的要求，比如同样是元帅盔，就有男帅盔、女帅盔、老帅盔、年轻帅盔等好几种，有着各自的外形和含义。

董涛山制作的戏曲盔帽金相貂

董涛山制作的戏曲盔帽蝴蝶盔

董涛山制作的戏曲盔帽王帽

小小的戏曲盔帽，凝聚着董涛山太多的心血。制作盔帽不仅要懂戏，还要具备很好的美术功底和一定的文化底蕴，才能做出符合人物形象的戏曲盔帽。“不要看做成后是一顶帽子，可这中间又要画图，又要裁剪，还要雕刻。”他拿过手中要即将完工的王帽，聊起了戏曲盔帽的制作工艺，“比如说这个王帽，是戏中皇上的行头，黑色为底，沥粉描金龙纹，顶上有橘黄绒球一对，帽上满饰珠子，左右耳子挂一对杏黄穗子，造型富丽堂皇，威严高贵，极具皇家气派。”

董涛山说，盔帽虽小，却融合了美术、服饰，刺绣等各种文化和艺术元素，历经雕、刻、挖、嵌、堆、塑、染、绣、扎、贴、胶、漆等多种制作手法，由于这些工序操作复杂，只能依靠纯手工去完成。做一件盔帽，先要按照剧情和人物的要求设计样式，用细铁丝网扎制成头盔的罩子，再绘出各个部件的样式图案，并把图样印在硬纸板上拓板，用刻刀按着图样雕刻成型。然后是盘丝和粘纱，也就是把细铁丝分别盘在盔帽的合适部位压平粘好定型，之后是美化，要经过沥粉、贴金和点翠，增强立体感。最后要晾干、组装，用绒球、珠须、流苏等装饰。前前后后大概要经过20多道工序，而每一道工序里，还有无数个小工序。而一道道看似细小的工序，做起来更费心思。盔头美观不美观，沥粉很重要，帽子上的每条棱，用配好的胶泥沥粉后，就像镶了金边，既能增加厚度、硬度和华贵的感觉，还能增强立体感。盔帽好看不好看，点翠贴金是关键，要用小镊子把柔软的面料一点点粘贴到小小的金属片胎体中去，使胎体与翠咬合紧密。点翠工艺是个细致活，不仅费工，还考验手艺人的耐心和经验，稍有偏差，都可能影响视觉效果。

董濤山及家人制作的各式戏曲盔帽

盔帽上的点金与贴翠工艺

“都是一疙瘩功夫，做一个这样的盔帽，少说也得十多天。”董涛山指着手中的王帽感叹道。在他来看，手艺活儿一要功夫做足，二是用料考究，三是做工严谨、细致，这些都是再自然不过的事情。虽然辛苦，但一想到台上的演员披挂上阵，头上的盔帽光彩夺目，让戏曲表演变得更加多彩生动，而台下观众兴致盎然地欣赏、鼓掌，对董涛山而言，便是莫大的奖励。

老手艺的传承与创新

在盔帽制作技术上，董涛山专注于传承，也敢于大胆的创新。刚开始，他是循规蹈矩，按照传统老样式做。随着经验的积累，他开始在继承古韵的基础上，不断改进技艺，推陈出新，进行了大胆的改革。比如在材料方面，以前盔帽造型是用毛头纸一层层地裱糊，他改用了牛皮纸，这样做出来更加平展挺阔。再比如绒球，传统做法用毛线，他改用蚕丝后，成型效果好而且更漂亮。在制作中，他不仅考虑外型的美观，还从道具保管、耐用，以及演员佩戴轻便舒服的不同角度出发，进行了许多有益的尝试。比如王冠，上面镶嵌的宝玉原来是固定的，存放时不能拿下来，易于损坏，他便做成了可镶可取的活动样式;原先帽两侧的两条龙，分离各立，一戴就东倒西歪，他便将两条龙组成一体的。再比如蝴蝶盔，过去的做法是只有正面嵌一只蝴蝶，显得不够威武丰满，还容易散架，他在两侧又加装两只蝴蝶，后面还做了带穗的蝴蝶，满头的蝴蝶形成相互支撑之势，这样不仅美观了，还更加耐用牢固了。

董涛山是个爱学习、肯琢磨的人，别的老艺人制作的传统盔帽、从外地买回来的盔帽、各种媒体上出现的戏剧盔帽，都是他學习的样本。几年前，山西阳泉市晋剧团移植排演国外著名剧目《图兰朵》，盔帽的设计制作成了难题。团领导原本想去北京请人做盔帽，一打听价格太贵，只得求助于董涛山。董涛山专门去看了他们排练，又找来相关的视频仔细研究，为剧中每个人物量身定做了帽饰。“近30顶盔帽，我可费了心思了，既要表现出剧中人的性格，还要和晋剧里的生、旦、净、丑联系起来。我觉得，不管哪种剧，咱把人物性格琢磨透了就好办了。”就这样，一个生活在太行山里的老汉，设计出了异域风情剧目的头饰，还博得了满堂喝彩。

耐得住寂寞，是手艺人的必修课;而传承手艺，更是他们的历史使命。董涛山潜心做盔帽大半辈子，他不仅整理保存了各类传统盔帽的样板模具，还把他制过的盔帽拍照存了档。在董涛山的带动下，而今，儿子董会明和儿媳任变琴也爱上了这门艺术，安心地跟着董涛山学习手艺。任变琴还利用快手、抖音等新时代的信息平台，搞直播、传视频，让更多的人认识盔帽制作这门古老的手艺。看到自己的手艺后继有人，年过七旬的董涛山感到很欣慰。