材料作文“异类”导写

陈玉驹

【文题】

阅读下面的材料，根据要求写作。

尘埃进入湖中能让水失去澄澈，进入云中却能使水汽凝结成雨滴。异类，指不同种类的事物。如何看待异类的存在和进入？与异类共处，甚至认识异类的价值，能显出心胸和格局，见到智慧和眼光，体现修养和底蕴。

根据以上材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

【写作指导】

材料共有四句话，可分为三个层次：

第一句话“尘埃进入湖中能让水失去澄澈，进入云中却能使水汽凝结成雨滴”为第一层，讲异类（尘埃）的价值。

第二句话“异类，指不同种类的事物”为第二层，揭示异类的概念。

第三、四两句话“如何看待异类的存在和进入？与异类共处，甚至认识异类的价值，能显出心胸和格局，见到智慧和眼光，体现修养和底蕴”为第三层，告诉我们对于异类的处理办法及意义。

总之，从情感倾向性上来看，材料告诉我们应尊重、理解，甚至赞赏异类，与之和谐共生。

写记叙文，我们要学会类比，即进行相似、相近、相反的联想（由此及彼，由物到人等），比如材料中提及的“尘埃”之于“湖”就是异类，“尘埃”之于“云”也是异类，那么什么人之于什么人是异类呢？显然，追求文学之星的人之于追求影视明星的人们就是异类，喜欢逆向思维的人之于喜欢顺向思维的人们就是异类，特立独行的人之于从众的人们就是异类……界定好什么人是“异类”后就可以构思故事了。

构思故事的步骤如下：

1.设置“异类”出场的社会环境——某人被认为是“异类”

2.“异类”想要实现目标/理想

3.“非异类”阻碍“异类”实现目标/理想

4.“异类”历经艰难险阻，突破阻碍，实现目标/理想

5.“非异类”与“异类”把手言欢，从此他们宽容和谐相处

写议论文，首先要指出什么是异类，其次要分析尊重、包容异类的原因，最后指出如何尊重、包容异类，并揭示尊重、包容异类的愿景。如此写，写出高水平的议论文，应该不难。

【推荐素材】

英语在法国

在法国，跨国公司将法语作为公司的官方语言，不仅是为了照顾本地员工的“爱国主义”情绪，而且是实实在在的法律要求。根据法国《劳动法》规定，雇主只能用法语和员工交流，任何有關劳动就业关系的文件，如果使用了法语以外的语言，企业将会被重罚。从13世纪到20世纪初，法语一度成为国际语言。但“一战”后英语逐渐取代法语，成为世界第一交流语言，这也激发了大多数法国人捍卫法语地位的情怀。

近年来，越来越多的法国人开始讲英语。讲英语也为这个骄傲的国家带来了更多的机遇。在过去，来欧洲投资建厂的日本企业不会选择法国。因为日本人不会讲法语，而法国人又不肯讲英语。当时法国人只能眼睁睁地看着日本企业落户邻国。如今，法国人不得不承认不学外语是不行了。除了英语，学中文的法国人也多了不少。尽管对中文有需求的工作岗位并不多，但现在很多法国中小学都开设了中文课程。面对中国这个世界第二大经济体和有广阔市场以及就业机会的国家，法国人学中文的热情着实不低。

【例文】

携手方能抵达远方

□江苏省张家港市沙洲中学  李想

对于生活中的异类，人们往往戴上有色眼镜来看待，甚至将他们贬斥为邪恶的“异端”，进行残酷地镇压。他们只看到眼前的现实，或被表象迷惑，或被利益引诱，而看不到长远的未来。“成见是人们心中的一座大山”，他们不明白心怀成见只会自取其辱，自我毁灭进步。

殊不知，尘埃进入湖中能让水失去澄澈，是异类的不是？但进入云中也能使水汽凝结成雨滴，则是异类的不朽价值了。试想一下，没有雨滴的世界，将会是一个怎样的干涸的世界？

是的，我们只有与异类携起手来，方能迎来甘霖，抵达远方。

排斥异类，对于国家来说，也不是什么好事。中世纪的欧洲笼罩着阴森可怖的阴云，铲除思想不同的人，教会的鼠目寸光、人性的黑暗、思想的奴化……预示了中世纪欧洲必然覆灭的命运！

只有积极地拥抱异类，与它们携手同行，才能使国家繁荣，人民幸福。提到唐朝，人们脑海中首先浮现的定是那繁华热闹的街市，想到王维笔下“九天闾阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的盛世之景。其实，这一切都来源于太宗皇帝那宽广的心胸。他热烈欢迎外国使者的到来，并不将他们视为“异狄”，而是视为开创大唐盛世的“合伙人”。他不仅不拒绝外国的布道者，还派遣玄奘去天竺，吸取佛教精华。于是，在大唐的国土上，汇集了来自七十一个不同国家的人民，而百姓们更是与他们一起携手，共同创造了世界性文明。是的，只有如此之雅量，如此之达观，方能造就如此之盛世。

不能敞开胸怀接受异类，不仅仅是由于目光狭隘，思考能力缺失，更是一种扎根于心的人的劣根性。所以，对于我们来说，与异类共处，甚至看到他们的价值，需要善于洞察的智慧与敢于站出来的勇气。《红楼梦》中的贾宝玉鄙弃科举功名，厌恶世俗浑浊，他之于封建社会就是一个异类。然而，林黛玉理解他，欣赏他，认为他的思想是正确的，可贵的，与他一起“疯狂”，才让死气沉沉的贾府具有青春的旋律和生命的气息。《呐喊》中，是狂人首先从“仁义道德”中看到“吃人”二字，并大声喊出来，“从来如此，便对么？”正是这种惊天地、泣鬼神的异类呐喊才振聋发聩，进而汇聚成推动社会改革的强大力量，不至于让华夏文明沉沦，消失于世界民族之林！

当今中国正处于改革开放的新时期，只有以更开阔的胸襟接纳不同，欢迎不同，方能真正做到“兼收并蓄，历久弥新”，使中国青春不老，长锋不朽！

让我们一起与异类携起手来，变“成见大山”为“康庄大道”，走向更远的天地，更光明的未来！

评点：文章观点明确，思路清晰，论证有力。首先，开头列举生活现象，析其危害，为下文中心论点的提出设定逻辑前提;其次，从反面论述不能敞开胸怀接受异类的危害;然后从正面论述积极地拥抱异类的意义，与上文形成鲜明的对比;接着，在前面论述的基础上，揭示人们拒绝异类的原因，并指出正确的做法;最后，文章重申观点，发出呼告，铿锵有力！纵观全文，文章提出问题、分析问题、解决问题步步推进，层层深入，值得学习和借鉴。

（编辑：王莹）