站在当下?感悟历史

刘小兰

摘 要：文章选取初中历史与社会教学关键问题之一“如何分析、评价历史事件和历史人物”，以及片段教学案例，就如何灵活运用教材，设计教学内容展开分析，带领学生站在当下回归历史，引导学生形成正确的历史认知，构筑时空观念。

关键词：初中历史;关键问题;教材处理;时空观念

中图分类号：G633.51 文献标识码：A 收稿日期：2020-04-17 文章编号：1674-120X（2020）16-0077-02

任何历史事件、历史人物归根结底都是时代的产物，总是与一定的时间、地点联系，评价历史事件、历史人物，应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析。因此这需要教师能灵活有效地处理教材，运用相关史料开展课堂教学，让学生回到“历史现场”。对教师而言，要学会如何用教材教，就必须钻研教材、统领教材，根据课程目标的要求，灵活运用教材，进行个性化处理，对教材的内容进行合理、有效地编排、拓展，帮助学生建构时空观念，站在当下回顾历史，从而能更深入地理解历史事件和历史人物。

一、处理教材，以史论证，前后对比

八年级上册《历史与社会》教材中，中国古代史部分是按朝代更替的顺序编写的。在传统课堂中，教师是以课以框为单位进行教学设计的。

历史人物是教学内容的主角，人类社会的历史，是人活动的历史。教师可以运用比较法，从历史人物的视角出发重构课堂，架构更生动更高效的课堂，从而让学生深入理解历史人物。笔者在《唐的盛衰》一课中，尝试对教材进行处理，结合上一框“隋的兴亡”相关内容，将隋炀帝与唐太宗进行对比，展开教学。

设计意图：通过对隋炀帝和唐太宗的年号——即位时的理想抱负进行分析;对即位初期、统治后期的社会状况进行对比，引导学生阅读材料，分析材料，从而使学生能够全方位、多角度地客观评价隋炀帝和唐太宗。

材料一：年号

隋炀帝：盛德大業至矣哉！富有之为大业，日新之谓盛德。                                                         ——《直方周易》

唐太宗：天地之道，贞观者也。

——《易经·系辞下》

学生阅读材料后思考：两位皇帝的年号有什么含义？

自汉武帝首创年号纪年法，此后每个帝王都拥有着自己的年号，直到最后一任皇帝溥仪退位。年号是一个时代的符号，也是每一位皇帝的标志。从材料中可得知，隋炀帝之年号“大业”，本义是王者应以仁爱之心使其恩泽普施于天下万物，方能称之为“盛德大业”。唐太宗之年号“贞观”是天地之道，贞正守一，无私覆无私载，才能成其大观。这一年号的内涵，就是要以正道治理国家。

以对年号的分析，引导学生达成以下观点：年号在某种程度上寓意着皇帝的治国理念。这两个年号都是取于易经，无论是隋炀帝还是唐太宗，即位之时都是有理想抱负的，想成为有所作为的皇帝。

材料二：即位初期的社会状况

炀帝即位，是时户口益多，府库盈溢……

——《隋书·食货志》

贞观初年：“茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条。”

——《贞观政要》

学生阅读材料后合作交流：两位皇帝即位时的社会状况分别怎样？出现这种社会状况的原因是什么？

引导学生联系教材前后历史知识：两位皇帝的共性，即都是一个朝代的第二任皇帝;差异则是隋炀帝即位是在隋文帝“开皇之治”的基础上，而唐太宗即位则是在隋亡、唐初的基础上。

材料三：统治后期的社会状况

“驱天下以从欲，罄万物而自奉”，“徭役无时，干戈不戢”，人民流离失所，民不聊生。

——《贞观政要》

天下大稔，流散者咸归乡里，斗米不过三四钱、终岁断死刑才二十九人，东至于海，南极五岭皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。

——《资治通鉴》

学生讨论：“出现这样的结局的原因是什么？”

学生结合书本讨论达成以下观点：隋炀帝好大喜功，营建东都、京杭大运河，三征高句丽等，使得民不聊生，天下大乱，“大业”未成，隋朝覆亡。唐太宗吸取隋炀帝亡国的教训，心存“水能载舟，亦能覆舟”之理念，做到心中有百姓，以正道治理国家，成就了“贞观之治”。

要给学生呈现真实的历史，就要给学生更为广阔的视野，从独特的角度出发，跳出框架的拘泥和束缚，尝试能有效激发学生探究兴趣的方式，带领学生入其境，见其人，闻其声，从而能够更加全面、深刻地了解历史事件，客观地评价历史人物，在理解史实的同时，使学生初步学会史学研究方法，为高中的历史学习做好铺垫。

二、整合教材，图说历史，中西对比

八年级下册《历史与社会》第五、第八单元为中国史，第六、七单元为世界史，每一单元对应一个专题，主题突出。在教学中，我们可以从单元整体出发，有逻辑、有选择地重组相关学习内容。

历史事件是历史理解的基点。学生的学习离不开学习经验，所谓学习经验，是指“学习者与使他起反应的环境中的外部条件之间的相互作用”。教师在教学中能为学生提供何种环境对教学起着至关重要的作用。为教学目标服务，在众多历史事件中进行合适的筛选;在教学过程中可以渗透历史理解的方法。

第五单元最后一课《近代前夜的危机》还可以被看作是向第六单元过渡的内容，在这一课中，笔者对教材进行整合，将第六单元内容作为补充材料，进行中西对比，展开教学。本课教学中的难点是理解“危机”，在刚刚学习《大一统国家的兴盛与社会经济的繁荣》以及《明清文化的发展》这两节课后，学生更多地看到明清时期政治上大一统国家的兴盛，经济上的繁荣，文化上出现了进步思潮以及群星璀璨的晚明科学巨匠。他们更多地看到了盛世，但危机来自哪儿呢？除了重农抑商、文化专制，这些来自内部的危机，还有其他的危机吗？没有一定的历史知识的积累，是无法真正理解“危机”二字的。因此，本课的教学需要一定的知识铺垫。

第六单元《资本主义的兴起与资产阶级革命》的内容甚是繁杂，笔者选取了单元导读，这很好地解释了中国明清时期西方世界发生的翻天覆地的变化。在教学中，笔者出示四组图片，分别从政治（军机处/查理一世断头台）、经济（男耕女织/机器化大生产）、文化（八股取士/启蒙思想）、对外关系（乾隆会见马戛尔尼）四个方面进行对比，将已知和未知进行有效关联，借用油画的方式，画面感、可读性强，引起学生的共鸣，图片以及简短的文字解说，克服了学生对问题的畏难情绪，帮助学生深入理解了历史概念，更符合学生的认知规律，这样既有利于学生对学习内容的掌握，又有利于培养学生的历史解释素养，自然而然地达到了预期的教学目标。

三、跳出教材，透物见史，古今对比

教学的主阵地是课堂，教学内容的载体是教材，但教师的思路不能局限于教教材，要想好怎么用教材。除在课堂中使用教材的常规教学外，我们还可以考虑走出去的策略，即通过社会实践活动。社会实践活动也是教学的形式之一，是深化课堂教学、丰富教学内容的重要途径。

在七年级下册第八单元《历史与社会》中，《原始农业聚落》以及《中华文明的曙光》这两课的内容，因为年代久远，学生难有切身体会。在单元教學过程中，笔者提前一周布置给学生一项预习类的社会实践活动——参观浙江省博物馆。浙江省博物馆，文物品类丰富，年代序列完整。其中，武林馆一层为《越地长歌——浙江历史文化陈列》，当你迈入第一单元《文明曙光·史前时期的浙江》时，目光就被深深地吸引。在参观中，学生们可以围绕以下问题进行探究：

（1）原始居民的衣食住行分别是怎样的？请以文物配图的形式逐一说明。

（2）从第一题中任选一个角度谈谈与现在居民的异同。

（3）如果有一次穿越的机会，你愿意穿越回那个年代吗？为什么？

（4）所见到的文物中，如果可以选择一样物品带回来，你会选择什么？请说明理由。

从旧石器时代晚期到新石器时代，河姆渡文化遗物、良渚文化玉器、越文化遗存等历史文物紧密地贴合了教材的内容，不但可以很好地为教学服务，还可以开阔学生的眼界，使其身临其境，更直观地感受到原始居民的生产和生活状态，从磨制石器到陶器，从出土的水稻到干栏式房屋模型，还有良渚文化中的玉琮，学生近距离全方位地观看玉琮以及《假如国宝会说话之玉琮王》的解说，强化了对良渚玉文化的理解，对浙江文化的认同感和自豪感油然而生，学生对这次博物馆之行印象极为深刻。同时通过一两个问题，学生能够很好地掌握课本的知识点，以及明了古今差异，如房屋建筑中的尖顶斜坡在当地的民居中仍旧可见，这和当地的亚热带季风气候有着不可分割的关系，由此也可以看出原始人类的智慧。学生对几千年来劳动人民的辛勤创造深感敬佩，对几千年的人世变化深感不易，从而更珍惜当下的生活，家国情怀自然生成。

教材上的文物图片和文字说明是平面的、单薄的;博物馆里的展品是立体的、生动的。教师带领学生或指导学生跳出教材，走进博物馆，走进社区，走进企业等一系列目的明确的社会实践，不但能很好地落实书本知识，提高学生发现、分析、解决问题的能力以及与人合作交往的能力等，而且对家乡的认同感和热爱也在活动中逐步地积累、内化。

站在当下，需要教师广泛地涉猎、阅读和积累，从而能拓展自身对课程教学的广度和深度，在宏观上把握历史发展脉络，在微观上注重历史细节。站在当下，需要教师从多元丰富的史料中，删选、提炼有效信息，为达成教学目标精选史料，还原历史情境，通过学习活动引导学生学会阅读史料，科学地分析历史事件和历史人物之间的联系。站在当下，更需要教师专注于自身专业素养的提高，这样师生才能共同站在当下感悟历史，才能更为客观地分析、评价历史事件和历史人物。

参考文献：

[1]张芳华.浅谈历史故事在初中历史教学中的灵活运用[J].人间，2016，215（20）：240.

[2]雅斯贝尔斯.什么是教育[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1991.