从崇古到考古（二）

1976年，宝鸡扶风发现庄白一号窖藏，是建国后在周原发现最大的窖藏，出土青铜器103件，时代跨度从西周早期，甚至商晚期，到西周中期晚段。从青铜器铭文可以获知这些青铜器来自为周王写史书的微氏家族。在周原经常发现这类青铜器窖藏，窖藏中的青铜器，可以跨越从商晚期到窖藏坑口的时期，这些青铜器大多属于同一个家族，它们都应该是家族宗庙的礼器。在周幽王时期，犬戎入侵，那些拥有它们的家族来不及带走又不想被抢，就匆匆将它们掩埋，打算等回来后再挖出来。但这些人没有想到他们再也回不来了，直到这些青铜器被后世无意发现。因为是家传，且有铭文，所以窖藏主人都知道这些器物是哪位先祖的。这些器物在窖藏主人看来，是家族财产，与文物无关。

西周晚期不少墓葬群出土了大量的古玉。比如三门峡虢国M2009 虢仲墓和曲沃晋侯家族墓地M63晋穆侯次夫人墓。

虢仲墓里出土了属于红山文化的玉龙（见图1）和属于商晚期的玉戈。这件红山玉龙有自上而下的隧穿，虽然红山时期的穿孔还在，但是虢仲还是按照西周晚期的使用佩戴习惯对它进行了改制。玉戈虽然整体保留了本有的状态，但在阑的位置有意加刻龙凤纹。

图1

晋穆侯次夫人墓里同样出土的大量属于商代晚期的玉器，如玉鸮（见图2）、玉戈（见图3）等等。其中一件玉戈，也是在阑的位置加刻了神人与龙纹。从神人和龙纹的方向和位置看，此时的玉戈使用方式和商代也不同。在M63 和M8里，还发现有玉戈是放置在墓主的胸前位置，和璧叠压在一起的情况。从这些玉戈在墓葬中出土位置，和其他玉器的组合改动情况看，它们已经不是商晚期的文化内涵了。

图2

图3

在随州叶家山曾侯墓出土了红山的勾云纹佩，这件勾云纹佩也依据当时的使用习惯进行了改制。

在春秋早期的韩城梁代村芮国墓葬，还出现了一种情况，有意把西周时期的玉器，沿中线切割成两半。这种切割切断了原有的纹样，这么做具体原因尚不确定，但这种做法也说明了当时这种玉器的使用已经不再依据原本的文化含义了。