文物建筑修缮浅谈

摘 要：文物建筑是指作为文物而被保护的建筑，它既具有一般的建筑的属性，更具有特殊的文物属性，是人类文明的重要载体。在对其使用、保养、修缮的过程中，必须坚持不改变原状等基本保护原则，确保能最大限度的保持原有价值。本文以宁波湖心寺旧址修缮工作为案例，浅谈文物建筑修缮中对不改变原状、最低限度干预、可识别原则的认识、理解。

关键词：文物建筑;不改变原状;最低限度干预

文物建筑是人类文明的重要载体，是了解社会变迁、探究人类智慧的重要依据，而随着时光的流逝，这些建筑必然受到自然以及人为的影响，遭到不同程度的損坏。因此，对文物建筑进行必要的保养、修缮是必不可少的工作。那么在文物建筑的修缮中，怎么样以最低限度干预的方式，最大限度的保护好文物建筑的原有价值，成为重要的思考和实践关键。文章以宁波湖心寺旧址修缮实践为例，谈一谈笔者在参与过程中对不改变原状和真实性、最低限度干预、可识别这几个文物保护原则的浅略认识。

一、湖心寺旧址概况

湖心寺旧址，位于宁波月湖“十洲胜景”之一的花屿，是古代湖心寺留存的“余迹”。湖心寺始建于北宋治平元年—四年（1064-1067），旧号“水陆冥道院”，北宋熙宁元年（1068）宋神宗赐名“寿圣院”。

南宋初期，时任临安知府的袁子诚护送宋高宗赵构南迁，最终袁氏选择了在宁波定居，繁衍生息，其两女曾购田舍于湖心寺为“广生田”，并在寺后立家族祠堂，祭祀父亲。南宋绍兴三十二年（1162）宋高宗赐额“湖心广福寺”。南宋德祐二年（1276），袁子诚四世孙袁镛在与元军斗争中战败，被俘就义。元代，月湖景观多因战乱而遭受焚烧破坏，湖心寺也难以幸免。

明洪武初（1368）重建湖心寺，并在寺后建造袁公祠，纪念袁镛。湖心寺也成为洪武年间《牡丹灯笼》传奇故事的发生地。明永乐初期，寺又遭毁坏，宣德元年（1426）重建。明成化三年（1467），日本画僧雪舟等杨随日本遣明使团到宁波，入住天童寺并游历宁波、北京等地，他创作的《宁波府图》，其中就有湖心寺的远眺风貌，将“湖心寺”传往东瀛。嘉靖三十三年（1554），兵部尚书张时彻退隐后，购湖心寺，将她改建为宝纶堂，作为自己藏诰敕的地方，还为其母修建“月湖庵”。清同治十二年（1873）重修。湖心寺是月湖历史文化的见证和标志性建筑之一。

新中国成立之后，保留寺庵，1980年恢复为宗教活动场所，1993年兼作“佛教老年修养院”。1998年因城市建设，寺庵搬迁，随后组织修缮并辟为雪舟纪念馆，成为月湖景区内展示对外经济、文化交流的重要窗口，时有海内外人士来此考察观光。1999年9月被公布为宁波市市级文物保护点，公布名为湖心寺旧址。

现存的湖心寺旧址，建筑坐北朝南，面朝月湖，由大门、正殿、后殿组成，总体格局保留完整，古韵犹存。大门为牌楼式;前殿单檐硬山顶，屋脊上有吻兽，覆小青瓦，面阔五间，通面阔19.46米，通进深10.41米，正脊高6.99米，梁架结构为穿斗抬梁混合式，做法清晰，尤其是明间的抬梁，制作巧妙、雕刻精美，栋梁上还镌刻有：同治癸酉信女张门袁氏敬助等字，明间地面嵌铺有荷花浮雕青石板，前檐作鹅颈椽卷棚轩，廊柱施牛腿，上承挑檐枋，轩梁、柁墩等部位雕刻有精美的荷叶、水龙、人物形象和卷云万字等纹饰;后殿建筑形制与前殿一致，梁架为穿斗抬梁混合式，面阔五间，东稍间设楼板格栅，风格平实，前檐作廊，廊柱上置十字斗拱承挑檐枋。前殿山墙为观音兜封火墙，后殿山墙为三叠式马头墙。

由于自然损害、生物破坏及后期人为改建等原因，建筑出现了柱梁油漆脱落、屋面瓦件破损、部分装饰木构件存在霉烂残损等情况。同时，因不合理的利用，存在后天井搭建玻璃房等问题，遂组织开展湖心寺旧址修缮工作。

二、不改变原状的原则和真实性原则

不改变原状，是文物古迹保护的要义[1]。《中华人民共和国文物保护法》第二十一条第三款明确规定：“对不可移动文物进行修缮、保养、迁移，必须遵守不改变文物原状的原则。”它是文物保护的基础，也是其他相关原则的基础。

对于原状的认识，2015年新修订的《中国文物古迹保护准则》是这样描述的：文物古迹的原状，主要由以下几种状态：实施保护之前的状态;历史上经过修缮、改建、重建后留存的有价值的状态，以及能够体现重要历史因素的残毁状态; 局部坍塌、掩埋、变形、错置、支撑，但仍保留原构件和原有结构形制，经过修整后恢复的状态; 文物古迹价值中所包含的原有环境状态。

在文物建筑修缮实践中，一方面是修缮方案设计时，通过勘察、测绘等寻找文物建筑原状的信息，另一方面，恢复原来被不合理改变的文物原状。这就涉及到对于文物建筑真实性的寻找。

文物建筑的原状和真实性是不可分割的，又有所区别。文物建筑的真实性内涵是复杂多样的，受到建筑本体变化、历史资料有限等因素影响，我们很难准确地寻找到她刚建时候的“原始真实”。一方面，正常的使用和时间的推移，会让其原本蕴含的历史、科学、艺术、社会、文化信息都会流失一部分，尤其是功能改变带来的影响。另一方面，随着历次修葺、重建中不断增加那个时代新的元素和工艺、内涵。所以，古建筑的“真实”并非特指“原真”，而是指古建筑在不同时期演变中“真实”的叠加[2]（P72）。我们只能在这层叠文化中，寻找依据充分、信息相对准确的经得起科学鉴别的合适“底本”，来进行“原状”修复。

湖心寺旧址也是在漫长的历史长河中几经毁坏，几经重建，历经曲折。在解放后，其使用主体和功能又发生多次重大变化，搭建了仿古样式的玻璃房。那么，对于她的建筑原状，我们该如何认识和确定呢？依据现有资料，经过市区多位文保专家共同鉴别论证，去除后代修缮中无保留价值的部分，将清同治十二年重修时的状态定为她的原状是比较科学、合适的。

确定基点后，恢复被不合理改变的文物原状：拆除前殿次间北立面的石膏板壁，参考明间格扇门样式用同样材质进行恢复;拆除后期加建的玻璃房等构建物;后殿明间前檐屋面整体缺失，室内因使用功能需要有后开门洞等破坏原有形制，西侧山墙后开排烟管道，均按照同材料、同工艺、同做法进行复原。

三、最低限度干预原则

最低限度干预原则是对原真性原则在具体实践中的一种规范[3]（P30）。在文物建筑的修缮中，要尽可能多的保留原状原物，减少更换原构件，以保护历史信息真实完整;采用镶补、拼接和铁件加固等方法进行修补、加固，必须要更换时，采用整体加固，逐件处理，并坚持使用与维修对象相同的原材料、原尺寸、原工艺、原做法;构件在安装时不得对原有建筑构件发生改变，并保证其符合“可逆性原则”。

在湖心寺旧址修缮中，根据现场勘察调研和测绘，对状态稳定、做法清晰的梁架结构，只需对柱梁表面、柱脚和榫卯结合部位等做剔除蛀蚀腐朽、适当修补加固并进行防火、防虫、防腐处理。对于后殿明间前檐整体缺失的屋面需要原样复原，包括铺法和陇距，需遵循原有的曲线弧度不得改变;卧瓦层按原层次和做法铺抹，新旧衔接应牢固;望砖椽子按照老件制作补配，不得改变形制，减少现代材料、工艺的干预。

同时，在进行拆除违章搭建和装饰构件时，也发现了有柱梁由于白蚁蛀蚀原因损坏严重的状况，前殿东次稍间三根木柱白蚁蛀蚀严重，后殿明次稍间共八根木柱白蚁蛀蚀，其中四根特别严重。文保专家们经过分析研讨，认为木柱状态会危害到建筑整体安全，遂紧急采用临时结构支撑、加固措施，后续做好工程衔接，对亟需更换的木柱按照原材料、原尺寸、原工艺、原做法进行更换。确保文物建筑安全是修缮工作的首要任务，在最低限度干预原则下，更换建筑构件确保其自身安全。

四、可识别原则

文物建筑的可识别原则要求所有修复的部分，要有详细的记录档案和识别标志。湖心寺旧址后期将进行公益性文化项目引入，考虑到整体视觉效果的统一，根据不同的材料在修补和新换构件隐蔽部位，采用刻字、墨书等方法做好标识，力图让后人在维修中易于识别。同时，对工程档案规范保存，便于以后备查和追溯修缮情况。

湖心寺旧址及其所在的月湖花屿，历代以来一直是宁波自然风光和人文景观相映成辉的聚集区，现所属的天一阁·月湖景区也已成为国家AAAAA级景区，相信修缮后的湖心寺旧址能得到更好的保護，发挥更大的价值。

参考文献

[1] 国家文物局.2015.中国文物古迹保护准则

[2] 程旻，20世纪上半叶中外学者和机构对浙江古建筑的调查及相关问题研究[D].杭州：浙江大学，2018.

[3] 赵育科，陈佩杭，石坚韧.浙江地域文物建筑修缮技术实践——以宁波庆安会馆工程为例[J]，浙江建筑，2010年（3）.

作者简介：郑旭东（1986-），男：  浙江省宁波市人  汉族

职称：文物博物助理馆员  学历：大学本科  研究方向：文物保护