试论《荆钗记》中“荆钗”的应用

侯衍楠

摘 要：《荆钗记》作为我国戏曲之经典曲目，其题目中所示的重要道具“荆钗”的使用却不至细致，仍有较大提升空间，但即便如此，仍旧难以掩盖其作者编剧技法之精湛。

关键词：《荆钗记》;道具;编剧技法

“一件选择得当的道具，常常抵过许多平铺直叙的干瘪语言......不仅便于人物借以抒发感情，而且也可以使观众获得同样的感受。”不论古今中外的戏剧作品中，道具在其中均发挥着结构剧本、推动矛盾发展、刻画人物、突出主题、为演员表演提供载体等诸多功能。而老戏《荆钗记》则是戏曲戏目中，常见的将戏中一个重要物件以作题目的一出戏，针对《荆钗记》中钗的应用的研究，不仅可以从编剧理论的视域下审视《荆钗记》，重新窥探其情节的编织，以探寻《荆钗记》编剧技巧，同时也可为未来新戏的创作中道具的使用拓宽新的思路。

一、“荆钗”与“金钗”初现

《荆钗记》中第六折议亲一折，许将仕到王十朋家提亲，王母以家境贫寒为由不敢应下，许将仕言道：“贡元说道。不问人家贫富。只要女壻贤良。聘礼不拘轻重。随意下些。便可成亲。”王母见钱流行一家真心想促成这段姻缘，且又不计王家贫穷，但家徒四壁无一物，便取下自己的荆钗以作聘礼。这里便是荆钗第一次出现于戏中。随后，围绕这荆钗展开了一段情节，钱玉莲的继母听闻王家以简陋的荆钗作聘，很是一顿讥讽，尔后孙汝权托钱玉莲的姑姑以金钗为聘做媒，但钱玉莲坚决不肯，此事只好作罢。此处，虽然通过荆钗和金钗，交织出了钱玉莲、王十朋一方和继母、孙汝权、姑姑一方，这一矛盾冲突的双方，但是，以《荆钗记》为题目的荆钗，在这里并无实质性的改变故事原有的走向，不论是荆钗还是金钗的出现，都未影响到原本几个人的人物关系。没有荆钗，换个物件作为聘礼，甚至这个物件都不需要，王十朋依然可以娶到钱玉莲，没有了这枝荆钗作为聘礼，难道嫌贫爱富的继母就不会对王十朋冷眼相待，冷嘲热讽了么？结果不言而喻，继母所针对的是王的家境，而不是这枝荆钗。

那再观孙汝权的金钗，孙汝权以姑姑为媒金钗为聘，想要迎娶钱玉莲，姑姑拿着荆钗和金钗让钱玉莲选，钱玉莲选了荆钗，不如姑姑所愿，姑姑便从中作梗挑拨玉莲和继母的关系，继母也只是讥讽辱骂了玉莲几句，此折便就此带过。假若没有这枝金钗，或者荆钗金钗都没有，姑姑还是会让钱玉莲做出选择，玉莲选了王十朋之后，姑姑依旧会趁机挑拨二人之间的关系。由此看来，不论荆钗还是金钗的有无，都丝毫不会对剧情的推进，人物关系的发展有任何一点的影响。假若作家在创作时，在这钗上再下些文章，可能情节会更动人一些。比如利用荆钗和金钗发音的近似，差一年老家丁手持金钗和荆钗给玉莲选择，玉莲选荆钗，结果家丁听作金钗，使钱流行误以为玉莲要选金钗而不是荆钗，只好将王家的婚事作罢，让女儿嫁给孙汝权。亦或者姑姑从中作梗，在荆钗和金钗上做文章，言说王家救了一贵人，贵人给了王十朋一枝金钗，孙汝权家贫穷，给的是一枝荆钗，玉莲自然会选金钗要嫁给王十朋。不论此两种方法哪种，亦不论钱玉莲是否真的嫁给孙汝权还是半途之中发现误会，都会给原本相对平静、和谐的剧情带来一丝曲折，大抵会使得两人之间的婚事来的更不易，两人也会愈加珍惜，王十朋进京赶考时的和高中之后的“分别”也许会更动人。

二、《荆钗记》与《紫钗记》中钗的应用对比

再观受到《荆钗记》影响而作的《紫钗记》，紫钗第一次出现于第三折插钗新赏，霍母上场介绍自己女儿霍小玉，“年方二八，貌不寻常，爱戴紫玉燕钗，此钗已教内作老玉工侯景先雕缀”，霍母、霍小玉初登场，便强调了紫钗的独特性。随后，在第六折堕钗灯影一折，李益等人听鲍四娘的指引上元节夜至天街寻霍小玉想要一睹芳容，霍小玉同母亲出行，遇到李益一行人，受到惊吓掉落了紫钗，霍母走后，霍小玉和浣纱寻钗与李益相遇。男女主角的初次相遇，是离不开紫钗的，若是寻常之物，丢也就丢了，然而此前亦已强调紫玉燕钗的重要性和小玉对此钗的喜爱，所以小玉必须回身寻钗。至此，在两人的初见在一丝偶然性的基础上又多了一层必然性。随后，李益“无赖”不还紫钗，要以此作聘礼迎娶小玉时方才归还。至此，我们可以看在剧情的前半段荆钗和紫钗的使用及其作用有着极大之差别，《紫钗记》里，李益和小玉因为紫钗的一掉一拾一回寻而相遇，而后紫钗又成为两人定情的“信物”。在《紫钗记》中，汤显祖对紫钗可谓是物尽其用，通过紫钗，使二人相见到定情，且不显得突兀和刻意，构建了二者的人物关系，直接推动了剧情的发展，和《荆钗记》相比，《紫钗记》似乎显得更加切题，两人之间的感情线也更合乎情理，之于在编剧上的技法而言，汤显祖似乎比《荆钗记》的编剧更胜一筹，当然，并不能排除随着时间的推移，汤显祖生活在较之于元代，编剧技巧整体在提升的明朝的原因，个人原因和整体环境的因素使得在以钗为题目的两出剧，在对钗的应用上还是有着明显的差别。

《荆钗记》中王十朋与玉莲分别多年，在道观重遇之时，两人相见，但不敢相认，却被义父误会，拿出荆钗，以作信物。王十朋见后睹物伤情，真相大白。此处，荆钗的应用是全剧中唯一起到推动情节的作用之处，玉莲的义父在屋外意外听到玉莲的谈话，误以为玉莲是个荡妇，要将玉莲押回原籍，玉莲百口莫辩，只得拿出和王十朋定亲的荆钗，以作证明。荆钗在此处，缓和了已经“剑拔弩张”的紧张气氛，解决了僵持的双方，为角色下一步的人物行動提供了方向。王十朋见到荆钗，分外激动，荆钗在此处不仅是两人夫妻关系的象征，更是两人忠贞爱情的载体，荆钗于此是无法被替代的，它不仅仅是一个物件，更是王十朋眼中的玉莲，钱玉莲眼中的贞洁。

结语

《荆钗记》在对应题目的道具——荆钗的应用上，并不出彩，甚至说在整个故事中都以可有可无的身份出现。若以《荆钗记》和《紫钗记》相比，物件的应用在整体上就显得没那么细腻了，紧扣人物关系的紫钗明显比前者运用的更加巧妙，仅从道具的应用以窥其剧作者的编剧技法，《紫钗记》略胜一筹，但即便如此《荆》仍为诸多经典老戏中的翘楚，足以见得，虽对道具的应用并不至足够重视，但在情节编织上却难掩其精湛的技法。

参考文献

[1]徐宏图.谈《荆钗记》的创新意识[J].中国戏剧，2017（06）：49-51.

[2]赵景深.谈《荆钗记》[J].复旦，1960（01）：24-27.