《诗经》中的爱情诗探析

王君鹭

摘要：爱情可以给人类以欢愉、喜悦，也可以带来痛苦、悲伤。爱情是人类文明长河中不可忽略的一部分，爱情自古以来就是人们所追求的事物，在众多伟大的文学著作中都表达了对爱情的向往。《诗经》作为我国一部拥有两千多年历史的诗歌巨著，其中收录了大量有关爱情的诗歌。它们不顾礼俗的束缚，向我们展示了男之间最纯粹的感情。

关键词：《诗经》;爱情;单相思

中图分类号：G633.33

文献标识码：A

文章编号：1005-5312（2020）11-0012-01

一、《关雎》质朴的爱情观念

鲁迅曾说过：风者，间巷之情诗”。《诗经》中的国风记录了百姓日常生活的场景，在160篇作品中对爱情的描写尤为精彩。国风开篇便是《关雎》，它总领着十五国风，讲述着发生在水边，有关单相思的爱情故事。

诗歌的一开始就使用了比兴的手法，在宛延流动的水边，加以绿茵如碧的翠草衬映，一双双成对的飞鸟引出了男子对窈窕淑女的思慕。听见飞鸟清脆的鸣叫，男子不禁想起自己的终身大事，渴求能够求娶一位德才兼备的女子作为伴侣，但这女子的心意就像水中不停晃动的荇菜一般，令人捉摸不透、难以揣测。这个美丽的女子真是难以追求，在白天时，对眼前的东西视而不见、食而无味、做事分神;在夜里也是“辗转反侧”，久久不能入眠。终于在“寤寐思服”之际找到了追求女子的方法——以琴瑟会友。端庄雅致的女子必然有高洁的情趣，用弹琴鼓瑟的方式来吸引她的注意，用美妙动人的音乐来获取她的好感。

全诗没有刻意去描写这位淑女的外貌，而是使用“关雎“荇菜”等意象从另一个维度含蓄地刻画这位芊芊淑女迎面款款走来的图画。

孔子对《关雎》给予了十分中肯的评价：“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》）。虽然诗中的绝大部分内容都是在描写这位男子是如何对淑女念念不忘的，但诗歌本身对情感的描写张弛有度，多一分则过，令整首诗歌不能真挚地体现思慕之情;少一分则缺，让整首诗歌缺少爱恋的苦涩之感。所有的欢乐和悲伤都是有节制的，这正是《关雎》所表达出的真正内涵。

《关雎》中还使用了大量双声叠韵的联绵词。双声词“参差”、叠韵词“窈窕”、既双生又叠韵的“辗转”，这些词语不仅增添了音韵美、增强了诗歌的可吟唱性，使整首诗充满节奏感，还使人物形象更加立体，进一步加深了读者对人物的全面理解。“诗言志，歌咏言”，可以说《关雎》做到了两者兼顾。

二、直率热烈的《子衿》女子

在一个思想宽容、没有束缚的时代里，爱意的表达者不仅限于男子，这时的女子也会说出直白热烈的情话。

《子衿》一诗采用倒叙的手法，十分生动地描摹出一位痴情女子对心仪之人望穿秋水般的等待。她内心烦躁，不安的心情久久不能平复，独自一人在高高的城楼上左右徘徊，思考着心心念念的男子为何还不来与她相见。

“起情故兴体以立”，《子衿》采取借物抒情的方法，借用“子衿*子佩”这两件男子身上特有的物件，看着男子身上的青青玉佩一晃、对着青色的衣领一瞥，便荡出女子绵长久远的悠悠相思，既直白明了，让人一眼便看出她的相思之苦，却也温婉含蓄，体现女子希望在心上人面前流露的矜持之姿，做出小女儿状的娇羞可爱。只要是属于男子身，上的任何一样东西，都可以牵引出女子对男子的深深思索，让女子痴痴地为他等待、挂念。

诗中出现了两次“青青”，这种颜色也是十分值得回味的。“青青”这种介于绿色和蓝色之间的颜色，会让人联想到春天中刚刚生发的嫩芽，辽远广阔的草地上牛羊在悠闲地吃草散步，院里花盆中的花长出了新鲜的枝叶，这一切美好而鲜活的事物都能让人联想到女子尚且处在热恋中。在凡人的世界里，青色意味着希望，而在爱情的世界里，青色就意味着主人公对爱情的渴望与幻想，她会满怀对未来的憧憬，奔向她朝思暮想的爱人。在这种微风拂过地面、万物亟待复苏的时节里，女主人公对心上人的思念会进一步加深。

《子衿》一诗是以女子的口吻展开叙述的，一般说来女子相对于男子而言，在表达情感上会显得更加羞涩内敛，如果自己心爱之人体会不到暗示，便会在角落里暗自垂泪。但是本诗中的女主人公与众不同，她大声地表达出了内心炽热而浓烈的爱意，让自己的心上人可以十分容易地接收到这份女人的心思，纵使最后没有得到理想中的圆满结果，却也不至于懊恼终身。

三、《诗经》爱情诗的时代价值

《诗经》中的爱情诗歌在中国文学史上是绝无仅有的，它们寄托了当时人们直白单纯的爱恋。它们的产生是天时地利与人和的共同结果，没有礼教的束缚，相对单一的生活状态以及开放的人际关系，这些都是《诗经》爱情诗形成的重要条件。随着封建大一统的确立，统治者为了维护统治更加重视思想的管控，强制实行各种民俗方面的规定，人们的语言自由度大大下降，“人性化”的爱情因为与儒家思想相龃龉，逐渐被主流文化所排斥，加上以朱熹为代表的理学家的不断打压，爱情这种美好瑰丽的事物离人们越来越遥远，更有“郑卫之声，皆为淫声”的言论出现。

指导教师：屈邦振

參考文献：

[1]朱熹.诗集传M上海：古籍出版社，1980.

[2]孔颖达.毛诗正义[M].北京：北京大学出版社，1999.

[3]金启华.诗经全译[M].南京：古籍出版社，1984.

[4]余冠英.选注.诗经选[M].北京：人民文学出版社，1979.