《史记》何以千年以来被奉为经典

司马迁的《史记》魅力在于它深刻而独特的思想;在于它通过几千年历史体现了人性的光辉和我们的民族精神;在于它文本的整体系统结构和强大的艺术力量。正是这些魅力，形成了《史记》在中国文化史上的影响力和永恒的生命力。

和所有中国传统经典一样，《史记》是在与我们不一样的环境及时代中产生的。能够留下来的经典不仅在时间上古远，还包含了一些经过不同时代、不同社会反复检验的共同价值。这些可能是人类共同的遭遇或命运，也可能是不同时代累积下来的共同智慧。

具有时代价值

中国《史记》研究会名誉会长韩兆琦表示，《史记》在经历了2000多年风雨后，仍具有很强的现实意义。主要体现在其进步的民族思想、卓越的经济思想、人民性的思想追求三个方面。

汉武帝一生发动的战争有伐匈奴、伐大宛、伐东越、伐南越、通西南夷等。其中除了对匈奴进行的战争属于自卫反击外，大多属于扩张掠夺。司马迁明著于史，其同情显然在被侵略、被掠夺的一方。

司马迁是汉代被压迫人民与被侵略、被掠夺的少数民族共同的朋友。司马迁所宣传的这种各民族友好一家的思想深入人心，它已经成了2000多年来团结、凝聚境内外各族中华儿女共同建设与保卫神圣家园的强大精神力量。

司马迁主张农、工、商、虞四者并重，反对秦朝以来统治者一贯推行的“重本抑末”。在当时的统治者看来，商人不是劳动者，他们不创造财富，他们被看成是对整个社会有害无益的。

《史记》中有许多大人物所干的轰轰烈烈的大事件，但这些大事件都是靠小人物的帮助完成的：信陵君窃符救赵是靠侯嬴、朱亥;平原君能搬来楚兵，并坚守围城，是靠毛遂、李同;孟尝君能脱离秦国，并在齐国干一番事业，是靠冯谖等。因此若说司马迁给信陵君、平原君、孟尝君立传，其实际目的就是为了表彰侯嬴、朱亥、毛遂、李同、冯谖这些下层人物。不媚权贵、敢于批判腐朽黑暗，重视社会下层、努力歌颂小人物，是《史记》中民主性突出表现的两个方面。

独具人文特色

北京工商大学副教授赵明正认为，司马迁善于吸收前代史书的精华，把它们融汇在《史记》中。如《春秋》“长于治人”的社会价值就为《史记》提供了精神范例。司马迁指出《春秋》具有“上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖”的特点，并努力继承它以“人事”为主旨的精神，从“人”出发去考察历史，从而形成了独具人文特色的一家之言。

司马迁生活在变革时期，尚能领略百家争鸣的余韵，因此在文化观点上，他主张批判继承和兼容并包。梁启超就推崇司马迁是古代文化思想的集大成者：“其于孔子之学，颇得力于《春秋》，西南学派（老庄）、北东学派（管仲齐派）、北西学派（申、商、韓）之精华，皆能咀嚼而融化之。又世在史官，承胚胎时期种种旧思想，磅礴郁积，以入于一百三十篇之中，虽谓史公为上古学术思想之集大成可也。”可见，先秦汉初文化中的民本思潮和理性传统是司马迁人文思想的深厚历史渊源。

但是，司马迁对先秦诸子是批判接受的，他批判的基准就是“人”。如他批评儒家“博而寡要，劳而少功”，认为他们礼节繁琐，不够通达，其着眼点是人;评阴阳家“大祥而众忌讳，使人拘而多畏”;评墨家“俭而难遵，是以其事不可遍循”，着眼点是人的感性欲求，认为墨家的节欲思想有悖于人的天然本性;评法家“严而少恩”，是着眼于人的自由发展。对道家评价最高，肯定了它“使人精神专一，动合无形，赡足万物”，认为它有利于人的个性才能发展。

司马迁把“人”作为出发点，从人的生存和发展出发来审视、衡定传统文化的价值，这就与儒家人伦文化形成了鲜明对比：后者认为文化是人的先行规定，而司马迁则认为文化是为人存在、为人服务的。在儒家地位趋于独尊的文化专制时代，这是极为难能可贵的人文精神。

何以保持长久的生命力

2000多年来，《史记》一直都被奉为经典，除其自身魅力外，还有什么原因使其保持着长久的生命力？

陕西师范大学文学院教授张新科表示，司马迁的《史记》魅力在于它深刻而独特的思想;在于它通过几千年历史体现了人性的光辉和我们的民族精神;在于它文本的整体系统结构和强大的艺术力量。正是这些魅力，形成了《史记》在中国文化史上的影响力和永恒的生命力。

《史记》之所以具有生命力，是因为它作为一条文化链，有传播者、有接受者、有研究者，历代不绝，乃至于形成一门学问——“史记学”。这门学问的形成过程，就是《史记》生命力延伸的过程。汉魏六朝是《史记》传播和初步研究时期，此后不断发展，20世纪以来进入研究的高潮时期。

《史记》的生命力还来自于它世界性传播与研究。据史书记载，《史记》在魏晋南北朝时期传播到了朝鲜半岛。

《史记》传入日本已有1000多年的历史。据覃启勋考证，《史记》是在公元600至604年之间由第一批遣隋使始传日本的。明清之际，是《史记》东传日本的黄金时代。《史记》传入日本后，对日本的政治、文化等产生了重要影响。在日本，各种形式的《史记》抄本、刻本，或选本、全本，数量在百种以上，《史记》传播和普及程度是非常广泛的。

在欧美国家，《史记》也越来越受到重视，全本的俄语、法语版《史记》已经问世，全本的英语版《史记》也即将完成。世界范围的《史记》研究也逐渐深入，显示出《史记》永久的魅力和生命力。

今天我们该怎样读《史记》

张新科认为，优秀历史人物随着时代变化仍然显示出魅力，比如说《史记》里面记载的从先秦到汉代的人物，为什么我们今天还研究他们，还从这些人身上得到力量，那是因为这些人身上有价值。

以《史记》为代表的这样一些传记，我们从里面不光是得到一些历史知识，更多的是如何去做人，实际上就是得到一种生命的启迪。从正面人物身上可以得到一种力量，从反面人物身上可以得到一种教益。我们主要看他身上的主旋律，会给我们一种精神上的启迪，所以胡适说“传记可以帮助人格培养”。优秀的传主、有价值的生命就是鲁迅先生所赞扬的“中国的脊梁”。

（《北京日报》）