“精神帮扶”多重要？

黄思好

“已经想尽办法去帮扶，为什么有些人还是脱不了贫？”

“到底要怎么做，才能从根本上解决贫困？”

“扶贫项目都挺好的，为什么有人还是窝着不愿意行动？”

“明明已经脱贫了，又因为太懒而返贫……”

“精神贫困”是脱贫攻坚路上难啃的“硬骨头”

这是小吴回乡工作的第三个年头。几年前，农村轰轰烈烈地开展脱贫攻坚，搞了好多扶贫项目，处处呈现一派欣欣向荣的景象。

眼看着农村变样了，父母要求他回乡就业。小吴虽然心里不情愿，但也只能尊从父命。

村里的工作不好做，尤其是扶贫，这是大家一致认为的。大部分贫困户还是愿意改变的，毕竟谁也不愿意贫困下去，但总会有那么几个“硬骨头”让人哭笑不得。回乡工作时间并不长，小吴却见识了多个“扶不起的阿斗”。

吴某是村里有名的铁杆贫困户，因为年纪大，在宗族里辈分高，大家都他叫公叔，年龄已近60岁，但尚有劳动能力。

公叔喜爱喝酒，一日三餐都喝，从不节制。每次喝高了，就控制不住自己，习惯来村委说三道四，数落扶贫没有扶到位，说自己穷，政府不给资金直接资助，不给钱他花，兜底保障的生活费不够用，抱怨政策补贴资金太低，没完没了。

公叔不但喝酒，时不时还会去赌博，政府兜底保障的钱肯定是不够花的。为此，扶贫工作队伤透了脑筋。

于是，扶贫干部入户走访慰问，希望可以帮助他脱贫，公叔也表示可以养一些鸡鸭和鱼。考虑到公叔还能劳动，又有意愿，工作队就决定安排一部分扶贫产业的资金，协助他购入鸡鸭和鱼苗。

公叔刚开始还有肯干活，奈何抽烟喝酒赌博等陋习实在太严重，直接影响了养殖的积极性，干两天，懒三天。鱼儿饱一顿饿三顿，一不小心就患病了，死了不少。又因为平时疏于管理，某天遇到大雨，水冲了鱼唐。就这样，没怎么经营管理的鱼塘，就这么没了。

至于养的鸡鸭，量太大他不要，嫌累。他拿来也不是为了致富，而是为了养来“糊口”。公叔的糊口，真的就只是糊自己的口，鸡鸭还没长大，就已经变成了下酒菜。

由此一来，通过扶贫产业协助的方式，就成了泡影，扶贫工作队只能另想他法。

对于扶贫农户的小产业，公叔是有意见的。一方面抱怨不给他扶贫鸡鸭鱼，一方面又说自己年纪来了不能干活，鸡鸭鱼没养起来就责怪工作队不帮他一起管理。

鉴于这种特殊情况，扶贫工作队只能给他兜底保障，如五保金、医疗保、养老金、年节慰问等等，再也不敢提什么项目扶贫了。

公叔觉得自己还是命苦，喝醉酒了就大闹村委，半夜打電话给扶贫干部诉苦，甚至喝醉了睡在村道上，连邻居都骂，咒天怨地，骂够了就回家继续喝酒睡觉。

公叔的“精彩表演”，让自己毫无悬念地进了派出所。他一开始还会老实几天，后来进派出所的次数多了，反而习惯了，觉得无所谓，谁也奈何不了他，就继续放浪形骸。

公叔也因此名声大噪，成了全镇的名人，大家看见他都躲着走。

“有些人贫困，真的就是因为懒。他们习惯了等、靠、要，毫无斗志。要是没有劳动能力也就罢了，可偏偏他们都可以干活。扶贫得先扶志，没有斗志，人是起不来的。”其实小吴也是想帮助公叔的，毕竟是乡里乡亲。每次公叔来村委发牢骚，小吴都会泡茶递烟，听他唠叨，扯家常。

哪怕公叔不当回事，小吴依然坚持鼓励。公叔说胡话骂人也好，哭闹也好，小吴还是一直给他灌输正能量，描绘美好前景。

或许这种方式还真有点效果。现在公叔变得好多了，虽然偶尔会喝酒闹事，但是起码老实多了，会控制喝酒，开始省钱了，也会说政府的好了。

精神扶贫不是口号，口里说说就算了，更需要行动起来，需要扶贫干部用心走近贫困户，鼓励他们振作起来。

缺少“扶志”与“扶智”，好好的扶贫项目一下就没了

清叔也是贫困户，50来岁，有劳动能力，本身家里也有养不少鸡鸭。但是，清叔和她老婆年纪都大了，而且都有慢性疾病。卖鸡卖鸭这种利润微薄的收入，根本不够维持生活和看病费用。

扶贫工作队根据清叔的状况，萌生了让他养牛的念头。养牛比较轻松，牛肉利润也高，一条大水牛可以赚好几千，甚至上万。工作队希望通过养牛卖牛的方式，帮助清叔脱贫。

因此，扶贫工作队就考虑购入小水牛。清叔也觉得可以，这样管理也比较轻松，养鸡鸭的同时放放牛，也不碍事。就这样，扶贫工作队购入了两头小牛，交给清叔。

一开始，清叔也是认真养牛的。但是，因为这牛的钱不用他出，其他想买牛的人也打起了歪主意。他们跟清叔说，用稍微合适但是又比较低的价钱购买小水牛。清叔一开始不愿意，但养了一段时间后，发生了牛去吃邻居庄稼的事情。产生了纠纷后，清叔突然之间觉得养牛挺麻烦的。

考虑到不是自己的钱买的，反正最后都要卖掉，万一牛出了什么问题，岂不是捞不到钱了？倒不如现在就卖了，也可以赚个几千块。就这样，清叔偷偷联系了买牛的人，把牛卖了，实现了“增收”。

实际上，他不知道，这卖牛的钱，比当初工作队买牛的钱要少多了。

同村的勇哥也一样，他比较年轻，本身养鸡和养鹅就比较多，只是经营不善，养出来的鸡鹅成色不好，导致利润不好。

扶贫工作队考虑到勇哥养鸡和鹅已经有经验了，又是年轻劳力，就大量购入鸡苗和鹅苗，帮助勇哥脱贫。

于是，上千只鸡苗鹅苗，浩浩荡荡来了。

勇哥一开始是兴奋的，但是养这么多，成本是个大问题。政府只能解决部分食料购入的成本，比如一只鸡和鹅就只能配五斤饲料，剩下的扶贫户自己贴，无形中就增加了风险。

饲养的数量多了，麻烦也来了。勇哥的鸡和鹅时不时会不见，他怀疑有小偷，又没办法阻止。而且，勇哥技术不过关，有不少的鸡和鹅犯病死了，特别是鹅，容易犯病就死掉。

勇哥就萌生了一个快速赚钱的想法，和清叔一样的路子，卖了大部分的鸡苗和鹅苗。

一段时间之后，扶贫工作队过来走访调研，发现清叔的牛不见了，勇哥的鸡鹅也不见了。

清叔支支吾吾的说，这牛会影响左邻右舍，并且，自己看病和生活开支也实在窘迫，就卖了。

勇哥就更绝了，指着地上死了的一些鸡和鹅苗，说养不了，你们采购的这些鸡苗鹅苗，质量不行，全死光了。

扶贫工作队目瞪口呆，哑口无言。

物质扶贫和精神扶贫必须双管齐下

农村扶贫，需要解决的问题还有很多，从清叔和勇哥身上可以看到，他们怕麻烦、怕苦、怕累，对自己能否脱贫也没有信心。因此，清叔和勇哥转手变卖了扶贫项目，得到一部分收入，换来暂时的“增收”。

“国家政策那么好，却被他们当成了伸手就拿的借口，必须要改变他们的思想。有些贫困，是精神上的，不是光给物质就能解决。”小吴说，“大部分贫困户还是积极主动的，虽然很多人身体不好，因病致贫。但他们有强烈的脱贫欲望，希望靠自己的双手创造未来。看到他们越过越好，也是我们工作的动力所在。”

农村扶贫的路子在哪里？关键还在于物质扶贫和精神扶贫，要双管齐下。

贫困是一个阶段性的状态，脱贫攻坚靠的不止是产业上的“输血”和“造血”，更需要强大的内生动力。人的思想观念是贫困地区减贫脱贫的关键，这里的思想观念不仅是坚决脱贫的斗志，愿意接受时代变化的能力。只有进行深度的精神扶贫，才能实现对贫困地区社会、文化、经济的全面升级，实现扶贫工作从治标向治本的转变。

思想觉悟提高了，才能更大限度地激发群众的内生动力。精神扶贫要着力满足贫困地区人民群众日益增长的精神文化需求，才能充分调动贫困地区广大干部群众积极性、主动性、创造性，依靠自身努力改变贫困落后面貌。

努力推进贫困地区群众形成适应社会发展的正确价值观念，摒弃不良习气和落后思想，增强科学常识和理性认识，排除阻碍农村发展的文化因素，从而鼓舞贫困地区人民自觉努力奋斗，这也是扶贫工作的重中之重。

只要肯改变，我们终将消灭贫困，不管是在物质上，还是在精神上。