艺术的“传统”老在变（二）

辉煌灿烂的佛国世界

在古印度，佛教产生于公元前5至6世纪。在早期的佛教艺术中，没有人形的佛像，人们用一只脚印、菩提树或空宝座上的一个“法轮”来象征佛。

为什么不要佛的形象呢？原来，早期的佛教徒们把佛教的创始者释迦牟尼当作人世间的师长来尊敬，当时佛教经典所记述的释迦牟尼事迹，完全没有幻想出来的神话成分。早期的佛教也没有偶像崇拜，“佛”在梵语里的意思就是“觉悟者”，泛指一切“觉悟”了人生真谛，掌握了最高真理，证得了佛教修行的最高境界者，释迦牟尼就是这样的一位“佛”，“佛”的境界是无法用世俗的形象来表达的，不能具体表现其五官相貌。

到了公元1世纪前后，一些佛教徒提出了自己的新主张，他们不只像早期佛教那样，求个人修行和自我解脱，而且还主张普渡众生，让更多的人脱离苦海。他们把原始佛教和其他教派一律称为“小乘”，“乘”在梵文里是“运载”“道路”的意思，可以理解为“事业”，新的教派便自称“大乘”。由于其普渡众生的主张深得人心，于是大乘佛教就在印度迅速兴起了。渐渐地，释迦牟尼也不再被看作人世间的师长，而成为法力无边、全知全能的“神”了。

既然大乘佛教主张普渡众生，让更多的人脱离苦海，那首先就得有更多的人来信仰佛教才成，这就需要一个像“神”一样幻想出来的佛祖形象，用来感召更多的人，并且帮助人们理解深奥的教义，于是人形的佛像便应运而生。

世界上保留到今天的最早一批佛像，就出自公元1到2世纪前后的犍陀罗，学者们大都认为犍陀罗是古印度最先制造佛像的地方。

这时，希腊的文化已经随着希腊人的来临融入了古印度，那些皈依了佛教的希腊人，觉得佛祖与希腊光明和艺术之神、消灾弭难的救世主“阿波罗”很相似，于是干脆按阿波罗的形象来塑造佛祖。早期的犍陀罗佛像鼻梁高挺，穿着希腊式的长袍，佛像的样子简直就是古希腊神话里的众仙略为的改头换面而已。到了古罗马时代，仍不断有罗马东部省份的艺术家流落到犍陀罗，使这里的艺术带有了更多的希腊和罗马特色。

与此同时，犍陀罗艺术也融合了印度本土艺术的特色。

图1这尊3世纪的犍陀罗佛像具有古希腊艺术对称的美、和谐的比例与宁静的神态，同时具有印度艺术所特有的一种活泼、世俗的精神面貌，两者结合，创造出一种崇高、静谧的东方艺术之美。

这尊犍陀罗佛像和图3公元前2世纪的希腊雕塑相比，它们的卷发、额头、鼻子、嘴唇和脸型都是多么的相似啊。

至于图2公元2世纪的印度秣菟罗（今新德里东南）佛像，圆弧状的外轮廓线、饱满的面颊，则是纯粹的印度风格了。和犍陀罗艺术相比，显得强悍有余而文雅不足。这种感觉从4000多年前印度河流域的早期艺术开始，就已经存在了。

再来比较一下古希腊、犍陀罗、中国等地不同时期雕像的服饰，将这些雕像排列起来，就可以像放电影一样，清晰地看到古希腊艺术是如何由近及远传播开来的。

图4是公元前6世纪的古希腊少女雕像，图6是一尊雕造于公元前6世纪的埃特鲁利亚雕像《维爱的阿波罗》。

埃特鲁利亚人于公元前8世纪在意大利建立了城邦文明，“维爱”是其中心城市，他们的文化艺术受古希腊影响，一度是意大利半岛最强大、最先进的民族。古罗马人这时虽然也建立了自己的城邦，但是规模很小，文化上则更加落后，埃特鲁利亚人接受希腊文化比古罗马人要早，在这方面他们还是古罗马人的老师呢。

这尊《维爱的阿波罗》，其有褶纹的服饰是典型的希腊式，仿照的正是古希腊的少女雕像（古希腊的男性雕像一般都是裸体的，而不是像《维爱的阿波罗》这样披着长袍）。

图7是一尊公元1或2世纪的犍陀罗佛像，是世界上最早的佛像之一，也身披希腊罗马式长袍，其下垂的衣褶里隐隐透露出颇具韵味的形体，扭动的体态生动自然，是典型的古希腊风格。这种身体扭动的姿势在很多古希腊雕塑里都可以看到，即身体稍向一边偏斜，一侧的肩膀肌肉松弛，微微下沉，臀部肌肉绷紧，稍稍上提，而身体的另一侧刚好与之相反，肩上提而臀下沉，头部则稍微偏向一边，整个身体构成一条柔和优美的“S”曲线。佛像的头部使人联想起古希腊的阿波罗雕像，但其优美安逸的神态却是西方艺术所没有的。

图5是我国著名的山西大同云冈石窟露天大佛，它是云冈石窟的早期佛像之一，雕造于北魏文成帝和平年间，此时佛教艺术和中国本土文化的融合较少，具有更多的犍陀罗风格。

仔细看这几尊雕像的衣服就会发现，那上面的褶皱简直如出一辙。尤其是《维爱的阿波罗》与云冈石窟大佛，它们衣服上的褶皱和古希腊瓶画《酒神》的皱褶几乎一模一样，瓶画《酒神》简直就像是雕塑家手中的工程圖纸，那雕像上的衣服褶皱仿佛就是按照瓶画给照猫画虎刻下来的。

至此，中国佛祖和神仙脑后那圈“光环”的来历也就有了答案。

（摘自《艺术通》，读库 出品）

姬炤华，画家，图画书作家，曾担任新京报“中国年度好书”终审评委、新阅读研究所“中国童书榜”评委、父母必读与红泥巴“中国年度童书排行榜”评委；信谊图画书奖评委。从1997年开始为孩子创作。童话故事《青蛙与天鹅》荣获2006年冰心文学奖；插画作品《童话庄子》获台湾读书人2005年最佳童书；绘本《天啊！错啦！》入选台湾新闻局中小学优良课外读物、中国年度童书排行榜。