龚氏簪缨缙绅世家

向东

在清朝末年，合肥城里流传着一首民谣：“一世二世孤苦伶仃，三世四世渐有书生，五世出一高僧，六世车马盈门……十三十四两代翰林……”这首民谣反映了龚家到合肥后白手起家，创立门户，由一贫如洗翻身成为合肥望族的艰辛历程。

龚家代有才人出

俗话说，富不过三代，所谓“君子之世，三世而宰”，但合肥龚氏家族却名家辈出，享誉后世。在长达数百年间，尽管政权几经更迭，但合肥龚家代有人才出，不乏对社会、对国家、对民族有用人才。

曾经的龚家祠堂在1925年由龚心湛重建。祠堂刚建成时，约有500平方米。《庐阳区志》上说，解放后还存有5开间寝堂，建筑面积210平方米。结构为五架梁、前轩、后双步。梁架雕刻繁缛精美，主要有卷草花卉、人物故事;兼有明清两代风格，又得皖南徽派建筑神韵，专家认为系江淮地区所仅见，可以和一些著名的省级文物保护单位建筑相媲美。

遗憾的是，由于年久失修，加上市政建设的需要，龚家祠堂建筑逐渐衰败了，祠堂的主体建筑于1995年被拆除。

龚家世代名人很多，远有龚鼎孳，他是合肥龚家七世孙，字孝升，因出生时庭院中紫芝正开，故号芝麓，乃中国文学史上的“江左三大家”之一。龚鼎孳做过明朝的官，也投降过李自成，后来还做了清朝的六部大臣，“一臣侍三君”，在史书里被列作“贰臣”。但另一方面，他又能保护文人学士，敢于为民请命，有“穷交则倾囊橐以恤之，知己则出气力以授之”的名声。著名的“六尺巷”（让他三尺又何妨）典故便与其有关。

清朝时有龚照瑗，字仰蘧，号卫卿，其名、字、号皆取仰慕春秋时归隐不仕的卫国名士蘧瑗之意。他生于清道光十五年四月初四，勤奋好学，但热衷于科举，却无奈数次赴考都天意弄人、名落中山，后来只好用财物捐个官来满足心愿。因此，后来在官场上受到颇多排挤与轻蔑。但龚照瑗聪明好学、精明稳当，深得同乡李鸿章的器重与提携，后来成为第一代大清驻外使节，曾任驻英、法、意、比公使。1896年，龚照瑗与其侄龚心湛曾在英国诱捕孙中山，轰动一时。

龚家自龚照瑗之后，又陆续出了多位名头极响的外交官，如龚心湛（龚照瑗堂侄）曾驻外使馆8年（后还曾代理民国总理103天）;龚普生是我国第二位女大使，其妹龚澎则是新中国外交部第一位女司长。龚家堪称名副其实的“外交世家”。

历史上，龚家和李鸿章、段祺瑞，还有曾任两广总督的张树声，被坊间称为合肥的“四大家族”。

大家必有国之重器

龚照瑗育有两子：长子龚心铭，次子龚心钊。据《明清进士题名碑录索引》记载，龚心铭乃光绪十八年（1892年，27岁）壬辰恩科二甲第92名，堂兄弟龚心鉴乃三甲第136名，龚心钊乃光绪二十一年（1895年，24岁）乙未科二甲第49名，合肥龚家两科连出了3个进士，其中，龚心铭和龚心钊是亲兄弟，都是龚照瑗的儿子，皆少年得志。

龚心铭中进士后，授职翰林。后来龚心铭以庶常改职考取商部时，正值奕匡父子操纵权柄，大肆受贿。龚心铭故意送上薄礼一份，结果触怒载振，被弹劾落职。于是，龚心铭从此绝意仕途，开始专注于经商与金石书画之学。

清乾隆，龚心钊旧藏“大清乾隆年制”六字款题“御制”二字描金描银紫泥虚扁壶。

吴昌硕刻寿山杜陵石龚心钊自用对章。

吴昌硕刻寿山杜陵石龚心钊自用对章。

龚心铭书法甚好，主学颜真卿，他受知于翁同龢，且深得翁同龢的赏识。翁尝叹曰：“入吾室者龚生也。”并向家人交代寄语心铭，自己的墓志铭要“烦其手笔”了。

龚家的收藏至少在龚照瑗的上辈就自合肥开始了。但能称得上“玩家”或“收藏鉴赏家”的，还是龚心铭、龚心钊兄弟。龚心铭的斋名为“怀麓斋”，龚心钊的斋名则是“瞻麓斋”，皆怀瞻前辈之意。他们的收藏把玩从合肥延伸到上海，也从上海延续回合肥。

龔心钊蓄古爱好系从小耳濡目染，其收藏自20岁随父到上海时即已开始。除了传统文人的好古习性以外，由于出身官宦世家，加上其父历任晚清各种洋务与外交职位之背景，龚心钊对于西洋事物亦多有所涉猎。

龚氏早年的古印收藏有一部《瞻麓斋古印征》8卷，顾复初题扉页，钱镜塘、袁渭渔等作序，龚照篪作跋，1893年成书，每页一印，选择精审。可是后来陆续又有大批收获，尤其抗战前出土了大量铜印，龚氏所收遂超过原印谱中好几倍，虽未留下印谱，印章却被安置在一批特制的盒子里。

龚心钊所收文物种类繁多，包括有战国越王剑，宋代米芾、马远、夏圭等名家书画，宋汝窑盘以及时大彬、徐友泉、陈鸣远与陈曼生等制的紫砂。尤其是他所收藏的印章，自战国到六朝的铜、玉、石的官印、私章2000 余方，蔚为大观。

龚心钊文物收藏的最大特色，在于其精致考究、古朴典雅的包装。无论是书画还是各类文玩精品，外盛以瘿木盒、紫檀盒或红木盒，取精致的织锦包面，用柔软的丝绢为卧囊，盒内贴有多方藏印的印文，并附有亲笔撰写的各式标签、题识的纸笺，盒外又贴有龚氏手书品名的题签。

文人的雅玩与收藏活动，无形中展现出自身的知识、修养、气质与品位，可以说是“古玩”雅趣当中，最好玩、最有趣也最高级的享受。龚氏收藏讲究精致优雅的装潢包装，流露其高雅不凡的收藏品位与风格。这绝非仅靠雄厚财力即可获得的，更多的是藏家本身的深厚学识与审美素养。

无论是囊匣与锦盒的配色，还是用于装裱、制造的纸张或檀木、象牙等材料，都必须因应藏品本身来作适当的选择与搭配。龚心钊对于材料非常讲究，裱画装潢用的纸都是他自己收藏的，有些紫檀木与金粟纸还是来自于清宫拍卖的旧物。在“宋拓九成宫醴泉铭”这册碑帖中，龚心钊别出心裁，贴上自己的照片与收藏印记，而且都是自己剪贴，没有假手他人。

龚心钊在把玩、擦拭藏品时绝不使用一般粗糙的拭布，往往是用自己身上已经磨得平润了的衣服袖口来擦拭，这是要避免织物上尖锐的纤维可能刮伤器物。收藏家对文物的钟爱、细心以及爱物之成癖、成痴，于这些小处与细节当中表露无遗。例如包装“宋拓九成宫醴泉铭”与“宋官窑印池”的匣盒，侧边用象牙制的搭扣，其扣带以较为耐用的麂皮所制成，一般本来皆作尖牙状的骨杆，但龚心钊却特别要工匠将之磨成较为圆润的形状，他认为这样更易于使用。

除了古朴雅致的包装风格外，龚心钊对于收藏品的考证，亦可称一绝。龚氏本人笃好文物，但他不像一般收藏家仅止于收藏，每收精品必加以潜心研究，考证其来龙去脉，对于文物的传世经历与收藏过程也都会撰写墨书签条附于其中。以“吴越王金涂宝塔”为例，龚氏除了写上前手收藏此物的经过与原由外，还特别附上《申报》的剪报报道，以为佐证，同时留给后人研究的线索。

在龚氏手书的藏记中，还有一个有趣的——收藏价格的记录。熟悉书画与收藏史者，一定会马上联想到明代大收藏家项元汴的收藏，因为项元汴也有记录藏品价钱的习惯。这些价格记录，显示龚氏收藏文物，完全是不惜成本代价，甚至出现包装的工本反而高于文物本身价值的情况。有些则是记录了藏家取得文物或将手中重复的藏品脱手的经过，读来意趣横生。例如“乾隆御制龙行雨施墨”盒中有笺记曰：“与此同样一品，乾隆边款六字被磨去，辛巳二月以三百元售与荣宝斋。此品于十年前购自北平，尊古费五十元也。”

龚心铭喜爱收藏鉴赏，鉴赏水平也非常高。他在浦口建起“龚氏汤泉别墅”后，专门辟出一间屋子，用来放他最为看重的印子金和商鞅方升。龚心铭把这间屋子题作“周爰秦量之室”，并以此为自己的斋名。

印子金

龚心铭原娶同龄人梁氏为妻，在梁氏于1885年20岁病故时，龚心铭也不过20岁。于是一年后又续弦，这回迎娶的是另一大家族“寿州孙”之女。寿州孙家的“三姑奶奶”出阁的时候，其伯父孙家鼐不仅是光绪皇帝的师傅，还先后出掌工、刑、户、礼、吏诸部，孙家可不愿让合肥的龚家小瞧了，于是随带的嫁妆颇丰，其中就有寿州出土的印子金“郢爰”等。寿州古称寿春，战国时曾是楚国的都城，地下有不少宝贝，但民间对不断出土的金币往往只作为打首饰陪嫁妆的原料。不过，两位亲家是懂行的，时任江苏候补道和苏松太兵备道监督江南海关事务的龚照瑗叮嘱儿子好好研究这些2000多年前的金币。

龚心铭在《楚金爱考》中云：“铭馆甥寿春，光绪中时往来淮肥间，因获得出土之爰金，内子传林夫人亦出箧中孙太夫人所畀者，相与印证。奏庭、勉臣、阴庭、子刚数君复为搜集，先后共获三十二品，曰郢、曰专、曰陈，皆属楚铸。厥后复得若颍者，其文益古，为此类所仅见，殆属西周时代，其地后皆隶于楚，然不得以楚金概之，谓之周金爰固无疑义。”

正面刻有“郢爰”印记的印子金。

孙家鼐就很赏识龚心铭这位贤婿。他在1905年题曰：周楚金爰，景张侄倩，搜罗延访，废几许心力。吾乡时有此金出土，多毁于妇女饰具。景张宝此，既为吉金延命脉，复为吾乡征文献，厥功大矣！光绪乙巳七十九岁老人孙家鼐识于京华。

龚心铭的《楚金爱考》是中国最早一本著录和研究战国时期楚国黄金铸币的书，在中国钱币学史以及战国文字研究上都占有重要地位。

一升量天下

商鞅方升是国家重量级文物，被国家文物局列入第三批禁止出境展览文物名录。它是中国度量衡史不可不提的标志性器物，是战国至秦汉容量、长度单位量值赖以比较的标准，是秦统一六国后造量器的标准器具，此器是研究秦国量制的极重要的资料。商鞅方升，是商鞅变法遗存的唯一一件遗物。

在商鞅变法当中，有一个重要内容，就是把土地从国有变为私有，只要统一交税就行了。需要交的是粮食税。而称粮食就需要有量器，要有统一标准的量器。我们的主角，商鞅方升就是这样的量器。

商鞅方升，高2.32厘米，通長18.7厘米，重480克，容器202.15毫升。此器是商鞅任“大良造”时所颁发的标准量器，上面的铭文也显示秦始皇统一中国后，仍以商鞅所规定的制度和标准统一全国的度量衡，它是商鞅变法目前为止唯一实物例证。器壁三面及底部均刻铭文。商鞅方升左壁铭文：十八年，齐率卿大夫来聘，冬十二月乙酉，大良造鞅，爰积十六尊（寸）五分尊（寸）壹为升。具方升侧壁的铭文记载，商鞅在变法时，将此器容量定为一升，并以此为标准。统一了秦国的量器。

上海博物馆。

龚心铭登科录。

龚心铭。

商鞅方升底部有秦始皇二十六年的诏书。上面写着：廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。那诏丞相状、绾。法度量则不壹歉疑者，皆明壹之。器壁与柄相对一面刻“重泉”二字。右壁刻“临”字。“重泉”与左壁铭文字体一致，应是一次所刻，而“临”字与底部诏书为第二次加刻。

公元前221年，秦始皇下令全国“车同轨，书同文”。更令隗状、王绾，统一合地法度量，并将此事刻于商鞅方升底部。至此，中华民族实现了第一次、真正意义上的统一。

2300多年前的重器商鞅量是如何进入“合肥龚”的上海龚家的？龚心铭家有一份收藏目录，出于可以理解的原因，他们一般秘不示人，但其中的一纸购进记录却可以解开这个谜：“秦量，癸卯七月以重金得于清晖阁。”这份“进货单”记得很明白：1903年（癸卯），大约在8月下旬到9月中旬，龚家用重金从清晖阁买来“秦量”即商鞅量。

商鞅量何时出土还是一直藏传于民间？清晖阁以上是怎样辗转的？清晖阁是古董店的名号还是哪个藏家的斋号，已经无证可查。圆明园中曾有清晖阁，是否有可能是圆明园清晖阁流出之物，也尚待查实。

龚心铭《浦口汤泉小志》内中的《秦鞅量考》一文，就对商鞅量中的上述两段文字作了精辟的考证，有的见解很独特。例如他认为前段属先秦文字，笔画较细，乙酉的“酉”字有钟鼎笔意;而后段“乃始皇帝兼并天下后，诏李斯改小篆所凿，故文字较肥”。

龚心铭对商鞅方升是非常重视的，轻易不肯示人，拓片也不肯外传，但自家兄弟及亲朋好友则有机会一见。龚家旧藏商鞅方升拓片上最大的印章即是“合肥龚氏金石刻辞”。此外还有翁同騄及其孙辈翁试孙的鉴赏章和落款，注明的时间为“光绪乙巳春二月，景张仁兄属”“乙巳二月十九日”，即1905年春。

一年后，即1906年，龚心钊在此拓片上也有一段考证题跋：“嬴秦文字传世者，惟泰山峄山石刻。近百年来，吉今出土日众。有诏版权量诸器，以长白端午桥制军、黄县丁干圃所得为最多，然率皆始皇二世之诏。此器则为孝公时商君平斗桶之制。商君为变法之祖，此量实为变法之舆，不独以先秦文字重也。丙午七月将重游欧洲，倚装记此。龚心钊。”由此可以看出，龚家得到商鞅量后，最多3年就有了鉴赏成果。

后来人们再著录商鞅方升时，基本上就是用了龚心铭写《秦鞅量考》时发表的拓片。1935年，唐兰先生在《国学季刊上》发表了《商鞅方升与商鞅量尺》，将方升铭文中的“尊”字释为“寸”，并根据十六寸五分寸一为升，计算出方升的容积是200毫升。

决不当罪人

后来，龚家的产业陷入困境，经常靠抵押换取家里用钱。龚心铭曾将苏州河边上的开滦煤栈抵押给汇丰银行。抵押期限将至，还不上钱，银行提出把商鞅方升来做抵押，龚家就可以继续到银行支取银钱，要多少钱给多少。当时龚心铭年事已高，这事情就交给自己的儿媳朱静宜打理。朱静宜就变卖了自己的嫁妆偿还抵押，这才保住了商鞅方升。朱静宜出身在车袋角朱家，上海第一家纱厂裕源纱厂就是他们家创办的。

龚心铭在弥留之际，叮嘱儿子龚安东，商鞅方升和印子金是咱的传家宝，谁要是外卖，谁就是罪人。日伪时期，日本人要花重金购买商鞅方升，龚安东以父亲把这东西卖给了洋人为由，骗过了日本人。

又过了几年，“文革”开始了。龚安东的女儿所在工厂的造反派们就到他们家抄寻文物，他们先找到了50多块印子金，因为没找到商鞅方升，他们就不愿意离去，后来又在龚家前前后后找了28天，仍然不见商鞅方升的影子。其间，造反派还抄了龚安英的家，让她长跪洗衣板。最后，造反派们在朱静宜的侄子家抄出了商鞅方升，遂带着方升扬长而去。龚安东得知消息后，气急交加，心脏病突发，在前往医院的路上就与世长辞了，妻子朱静宜不久后也随他而去。

對于外形毫不起眼、看着像只煤铲一样的东西，造反派不明所以，和其他抄家物资胡乱堆放在一起。马承源得知龚家被抄的消息，忧心国宝被毁，想出个不是办法的办法：以上海博物馆的名义送了面锦旗到查抄龚家的造反派组织，“感谢”他们“为国家发现了”这件珍贵文物。造反派不得已，只能将商鞅方升和其他被抄文物交给上海博物馆保管。直到“文革”结束后，上海博物馆按照相关规定将代管的文物悉数归还给龚家。

龚安东的子女们意识到自己没有保护商鞅方升的能力，经商议之后，将商鞅方升、印子金52块、符印187方、铜器3件、甲骨4块、旧锦20块、字画碑帖18件、旧经纸7卷、卖田契11张，共计193件文物转让给了上海博物馆收藏。

1960年，龚心铭其弟龚心钊的第三代后人将家藏文物捐入上海博物馆，共计600余件，捐献的瓷器中有唐邢窑盈字盖盒、北宋定窑刻花游鹅碗，还有一大批紫砂壶和陶质蟋蟀罐。龚心钊所藏的蟋蟀罐大都是“赵子玉”款的作品，而紫砂器则以“陈鸣远”款作品为其代表。重庆三峡博物馆、香港中文大学文物馆亦藏有若干龚氏藏品。

（责编：马南迪）