闲话端午

朱辉

面对洋节步步紧逼，我们的国产节日一度十分低迷，除了春节，几乎都不是洋节的对手。好在最近十多年，情况终于有了很大改观，至少端午节、中秋節有了全民过节的气氛。

其实无论洋节、土节，其形成原理大致相似，比如最好有一个形象代言人。圣诞节的代言人是圣诞老人，端午节则是屈原。

关于端午节究竟是纪念谁的？千百年来一直有争议。湖北人吃粽子、划龙舟，是缅怀投江自尽的屈原;而在苏州、嘉兴等吴地，百姓吃粽子、划龙舟却是纪念伍子胥。按照时间顺序，吴地端午龙舟竞渡历史比祭祀屈原早了200多年，如果让伍子胥当形象代言人，显然有利于让端午节历史更为悠久。然而但凡节日，吸引眼球是很重要的，于是名声更大的屈原在PK中获胜了。屈原之所以名声大，源于他有若干脍炙人口的文学作品。伍子胥虽然文化程度也不错，毕竟属于武将，后世文人对他亲近感不及屈原，所以咏叹他的诗文远不及屈原的多。

有了形象代言人，作为国产节日，按惯例还需要一个特定的节日食品，于是出现了粽子。在粽子制作方面，江浙遥遥领先于楚地，直到上世纪八九十年代，湖北端午节市面上的粽子还比较单一，主要是三角形的甜粽子。而江浙的粽子五花八门，又以半斤一个形似枕头的鲜肉粽子最具特色。食品的制作水平往往是经济发展水平的象征，好在如今湖北的粽子品种也越来越丰富了。

相比于包子、煎饼之类的中国传统小吃，粽子穿一身“绿衣”，视觉效果好，显得卓尔不群。关于“绿衣”的来历，《初学记》记载：汉代建武年间，长沙人梦见一人，自称是三闾大夫，他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，用五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西……”于是，粽子完成了从裸体到穿衣的过程。另有民间传说，给粽子包外衣暗示屈原是被绑着扔到水里杀害的，并非自杀。

许多好东西，一个人独自吃的时候并不觉得好，等有人来抢着吃，顿时觉得无比鲜美。端午节在很长时间里只是老人、农民才记得的节日，忽一年，韩国人申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”，我们的端午节居然被韩国人抢了，屈原说不定也要被移民了。消息传来，爱国网民群情激奋，虽然后来知道彼端午祭非我端午节，习俗内容毫不相干，不过毕竟让人不舒服，于是即便不爱吃粽子，也要吃几个，热热闹闹过过端午节，让韩国人看看。不知不觉中，端午节升级了，还成为了法定节假日。随着商家、媒体的推波助澜，终于成为了一线节日。仅次于春节、五一、十一，与中秋节、清明节比肩。

端午节最终回归爱国主题，屈原泉下有知，足以欣慰。