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长明灯暗鼠偷油

2020-07-23张坤

作文评点报·中考版 2020年25期
关键词:衬托诗经老鼠

张坤

鼠虽然是十二生肖之首,但是在中国民间,鼠却很不受人待见。这一点从“鼠目寸光”“胆小如鼠”“过街老鼠”等成语中就可以看出来。

大凡有人类的地方,都有老鼠,因此中国古诗词里有很多也写到了鼠。如在我国第一部诗歌总集《诗经》里,既有咏鼠的诗句,如“穹窒熏鼠,塞向墐户”(《豳风·七月》)与“鸟鼠攸去,君子攸芋”(《小雅·斯干》);又有咏鼠的诗章,如《鄘风·相鼠》《魏风·硕鼠》。《诗经》以后,咏鼠的诗句与诗章数不胜数,以唐诗与宋诗居多。

其实,鼠的种类相当多,这一点我们从古诗中也可以看出来。一是“田鼠”,唐代诗人卢纶《酬苗员外仲夏归郊居遇雨见寄》有“田鼠依林上,池鱼戏草间”之句;二是“山鼠”,唐代诗人王建《寻橦歌》有“险中更险何曾失,山鼠悬头猿挂膝”之句;三是“林鼠”,唐代大诗人白居易《黑潭龙—疾贪吏也》有“不知龙神享几多,林鼠山狐长醉饱”之句;四是“涧鼠”,唐代诗人常衮《和考功员外杪秋忆终南旧宅之作》有“涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛”之句;五是“沙鼠”,唐代诗人李益《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》有“六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠”之句;六是“野鼠”,元代诗人王冕《新店道中》中有“黄桑叶落雁声号,野鼠蹲沙北马骄”之句;七是“火鼠”,宋代大文学家苏轼《徐大正闲轩》有“冰蚕不知寒,火鼠不知暑”之句;八是“栗鼠”,宋代大诗人陆游《访山家》有“僧院倚山驯栗鼠,野塘涨水下茭鸡”之句;九是“老鼠”,宋代诗人许洞《嘲林和靖》有“寺里掇斋饥老鼠,林间吟嗽病猕猴”之句,等等。

鼠是人类的敌人之一,它专偷人类的粮食,人类也对它恨之入骨。如唐代诗人贾岛《送崔约秀才》中的“野鼠独偷高树果,前山渐见短禾苗”,这是寫鼠偷果;宋代诗人胡仲弓《睡猫》中的“瓶吕斗粟鼠窃尽,床上狸奴睡不知”,这是写鼠窃粟;宋代诗人刘黻《问鼠》中的“诗书尽啮从谁愬,冠履俱伤重我羞”,这是写鼠窃书(也写鼠啮“冠履”);宋代诗人史声的《句》“施食池腥龙戏钵,长明灯暗鼠偷油”,这是写鼠窃油;唐代诗人王建《赠王处士》中的“鼠来案上常偷水,鹤在床前亦看棋”,这是写鼠窃水。

就因为鼠的这种特性,因此鼠在古诗里是不受欢迎的对象。古诗咏鼠,有些并非实写鼠,而是借题发挥,言在此而意在彼。或以鼠为衬托,如《诗经·鄘风·相鼠》:“相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不死何为?”意为:看老鼠尚且有皮,而有的人却无礼仪;人无礼仪,不死又能做什么?以人人憎恨的老鼠衬托那些不知廉耻之人,恰到好处。又如宋代诗人刘克庄《诘猫》中的“饭(一作‘食)有溪鱼眠有毯,忍教鼠啮案头书”,以鼠的肆虐衬托猫的失职,也恰到好处。又如唐代诗人曹邺《官仓鼠》:“官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口。”以“大如斗”的造成“健儿无粮百姓饥”的“官仓老鼠”比喻贪得无厌、鱼肉百姓的贪官污吏也很确切,同样给人留下了深刻的印象。

鼠虽然只是自然界里的一种普通的动物,人们却对它如此厌烦,这也是深有原因的。这至少有三方面的原因:一是在现实生活中,鼠偷窃成性(上文已有交代),搅得人不得安宁,自然,人们对鼠无好感;二是在神话传说中,鼠的形象也不光彩;三是在《诗经》里,古诗贬鼠的基调已定。《诗经》是我国第一部诗歌总集,也是我国现实主义文学的源头,对后世诗歌创作影响颇大。因而,在人们的心目中,尤其是诗人的笔下,鼠令人不齿。

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