岳楼村岳氏宗族聚落空间探析

徐靓婧

摘 要：岳楼村是一个典型的单姓血缘型传统村落，位于山东省济宁市嘉祥县孟姑集镇。目前村落中宗族文化保留完整，在北方地区具有一定的典型性。文章通过对该村落的聚落空间进行研究，探析其环境、选址以及重要的构成元素，从而体现出在这类村落中宗族对聚落空间的影响。

关键词：宗族;传统村落;岳楼村

一、岳楼村概况

岳楼村现位于山东省济宁市嘉祥县孟姑集镇，是一个典型的单姓血缘型传统村落，村中村民皆为岳姓。村中族谱记载，这个村落是岳飞三子岳霖后人的聚居地，目前村落中宗族文化保留完整，拥有由一个主祠四个支祠组成的宗祠建筑群。岳楼村岳氏族人在每年过年期间与清明节期间会组织祭祀活动，即使不在族居地域生活的族内成员也会前来祭拜，还有另外一项重大的祭祀仪式——岳飞祭典，这项祭祀活动祭祀的对象为宗族圣祖——岳飞，由宗族组织在岳氏家祠主祠进行，又称祭岳大典，或称岳忠武王祭典、岳武穆王祭祀大典，三年一小祭，五年一大祭。据族内相关组织者描述，这是目前族内非常重要的一项宗族活动，全国岳氏后人都会前来参加。

二、岳氏宗族聚落环境与选址

环境是人类赖以生存的基本条件，环境因素对传统村落形成与发展的影响是十分重要的。本文主要从几个方面来分析，分别为地形地貌、交通、气候、水文。

岳楼村位于山东省济宁市嘉祥县西北部，隶属孟姑集镇，地处黄泛平原区，周围皆为平原，北邻赵王河，有少许海拔较低的零星孤山、残丘。岳楼村建村600余年，全村以岳氏为主，共800余户，3000余人，是孟姑集镇岳氏后人聚居的发源地。岳楼村地理坐标为北纬35°48′，东经116°23′，距离嘉祥县城区13公里。村落交通便利，南临046县道与日兰高速，东临顺河路，孟姑集鎮的东西交通主动脉申闫路从村中穿过，沿路向西3公里便能到达孟姑集镇政府。

岳楼村属暖温带季风区大陆性气候，春旱多风，夏热多雨，秋高气爽，冬季干冷，四季分明，年平均气温12.8℃～13.9℃。在东亚季风影响和控制下，干湿季节分明，年降水量在季节分配上很不均匀。春季温度回暖快，气候多变，降雨稀少，多西南风。3～5月平均降水量99毫米，占年降水量的15% ，而蒸发量大，常形成春旱。夏季炎热多雨，高温高湿，降水集中，常有暴雨。

从现有形态上来看，如今岳楼村村落由水系环绕。在平原地区，由于没有可以借势的高山，水文条件变成村落选址聚居的首要条件之一，讲求水系能对村落基址形成包含和环绕之势，以玉带水为大吉。由于该地区具有春旱夏雨的气候特征，便利的水文条件可以及时排走雨水，也可以备不时之需，同时也是村落防火的一个重要保障，便于村民日常生活。通过翻阅史料记载亦可知，水文环境是岳楼村选址的一个十分重要的自然环境因素，十一世祖仲明初迁此地时，最初选择临南旺湖而居，后因筑堤，向西南又迁十多公里，择小清河东岸定居，始终将水文环境作为村落选址的一大重要考虑因素，然后随着族内子孙后代繁衍生息，村落规模面积不断扩大，逐渐形成如今整个村落由水域环绕着的外部空间形态。

三、岳氏宗族聚落空间基本构成要素

沿着乡镇主干道申闫路进入岳楼村，首先看到的就是村口岳楼村的牌坊，进入牌坊沿着村中南北主干道一直向前，便能来到村子的中心——岳氏家祠主祠。整个村落绿化面积较多，尤其是几个宗祠建筑面向的主干道上，充分营造了幽静舒适的氛围。午后，树荫下，宗祠前，三五成群的老人在聊天、下棋，能够让人感受到村中岳氏族人富足安康的生活状态。而这种空间感受、村落形象的营造，与其空间下的构成要素息息相关。这些构成要素通常表现为一些识别性较强的“符号”，并且可以将它们归类到“点、线、面”等几何元素中区分别讨论。

（一）点状

点是一切形态形成的基础，它能够确定空间中的位置，聚集人们的视线，从而成为空间的中心或标志，它们的体积相对较小，并且通常独立存在。在聚落空间中，这类要素主要由公共空间以及标志性建筑物组成。

1.公共空间

村落中的公共空间通常比较热闹，人们喜欢在此聚集。按照这种属性，岳楼村中公共空间可以分为两种类型：第一类为面积大、周围有人们熟悉的公共建筑，形成小型的广场;第二类为面积小，但周边民居多朝向此处开户门，由此围合而成的谈话空间。

岳氏家祠主祠前的广场，是较为典型的第一类公共空间。南面为与村落入口相连的主干道，可达性强;北面为岳氏家祠、超市，人流量大，公共性强;通向几个分祠的主要道路皆汇聚于此，因此成为村民日常聚会聊天的主要场所。其既能满足村民的日常需求，又是外来者入村可到达的第一站，常常成为热闹非凡的聚集地，同时也成为加强岳氏族人之间交流联络的便利平台。

走访整个村落可以发现，第二种公共空间多存在于村中东西主干道上，民居建筑的入口多位于这些街道上，因此会经常看到两三个相连的入户门前会有一些老人在聊天，形成小的聚集空间。

2.标志性建筑物

这类点状构成要素的形态与位置通常比较醒目，可以被用于辨识方位或构建人们对该聚落空间的印象，聚落空间对这些构成要素的依赖性也比较强，甚至能够影响其他构成要素的形态与分布。目前岳楼村中此类构成要素主要为村口牌坊、祖先仲明墓、岳氏墓园与岳氏宗祠群。其中岳氏家祠建筑群是岳楼村中最重要的标志性建筑物，经2005年和2008年修缮后，建筑群基本恢复了原有的形制，并建设为岳飞纪念馆开始对外开放，逢年过节岳氏族人在此处进行宗族内部相关活动，并且定期举行岳飞祭典来祭祀先祖。对现代的岳氏家祠来讲，其标志性更多是源于对外来游客的宣传，加深外族人对岳楼村与岳氏宗族的认知与了解，为宗祠群与岳楼村带来新的活力与生机。对岳氏族人来讲，岳氏家祠建筑群也是其精神上的标志物，融合了他们深刻的情感，成为族人日常生活与历史记忆的一部分，譬如笔者在村中走访交流的过程中询问到一位岳氏后人自己家位于何处时，他会骄傲的回答“在三支（祠）南边”，将宗祠建筑作为定位自家住宅的标志。

（二）线状

线是由点延长与扩展而形成的，具有较强的方向性，是联系、切分、围合其他构成要素不可或缺的内容，能够塑造聚落空间的轮廓、梳理格局。在岳氏宗族的聚落空间中，线性构成要素主要为街巷、边界与河流。

街巷是贯穿整个村落最重要的构成要素，街巷的尺度是营造空间氛围的主要影响因素。对村中街道进行基本测量发现，街道的尺度是處于变化之中的，不同尺度的街道对应着两侧建筑和功能都有所不同，整理分析可以基本分为三类：紧邻宗祠建筑且被作为村中主要交通要道的街道、不与宗祠建筑直接相连但被作为村中次要交通道路的街道、民居与民居间的夹巷。

表1中a的街道宽14米，绿化带宽3米，是岳氏家祠主祠南侧的东西主干道，街道两侧为家祠建筑和民居入口，街道两侧种有行道树，夏天树荫繁茂;b的街道宽7米，绿化带宽1.7米，是村落北头一条与镇上顺河路相连的东西次干道，街道两侧多为民居入口，街道单侧种有行道树与低矮灌木;c的街宽3米，为民居建筑与建筑之间的夹巷，街道两侧多为民居山墙，无绿化。由此可以看出，在宗族聚落空间中，街道的规模与村中宗祠建筑之间的关系是十分密切的，构成要素之间相互影响，宗祠建筑作为一个村落、一个宗族的核心，它的重要性是渗透到到聚落空间方方面面的。

通过对岳楼村现有村落形态分析可以发现，随着族群后代不断繁衍壮大，聚落不断向外扩张土地面积，不同时期的边界也不同，而河流的形态正好能够发挥原有时期的边界的作用，成为切分新旧村落肌理的重要标志，形成鲜明的对比。住在河流边界以内的族人基本都是在祖屋宅基地上进行改建、翻建，户主多数为年长的族人;河流边界以外的居住用地为21世纪之后统一规划建造的，户主多数为年轻的族人。

（三）面状

这类构成要素通常是许多元素根据某种特征或主题进行分类聚集的集合，它的主要作用是对聚落空间进行分区。而在岳楼村这种宗族聚落空间中，最重要的特征就是民居根据血脉元素聚集，整个村落按照不同分支进行区域的分化，被分为四个区域，并且每个区域都有自己的核心建筑——分支宗祠，形成了传统村落中以宗祠为核心的内聚向心布局体系。每个空间区域内的宗祠为最高等级构筑物，是区域“心脏”之所在，具有神圣且不可侵犯的地位，而每个区域内部的中心支祠与主祠保持高度一致。因此形成四个支祠院落的朝向与主祠院落的朝向保持相同，每个区域内临近祠堂周边的建筑中轴线会与每支宗祠建筑中轴线保持基本平行，且各院落内正房朝向与各支祠寝堂朝向保持统一，都是坐北朝南。对于岳楼村来讲，这种面状构成要素的存在能够给每房每支的后人以归属感，增加同族同支内的凝聚力、团结力（图1）。

参考文献：

[1]罗求生.血缘型传统村落的关联性保护与发展研究[D].重庆大学，2018.

[2]曹紫佳.基于文化基因视角下的湖南宗族型传统村落研究[D].天津大学，2017.

作者单位：

山东建筑大学城规学院