《我是余欢水》将『爽感』植入现实题材

付李琢

“现实主义”一向是国产剧主张的价值导向，但是，荧屏上不少作品多流于浮华、隔膜的“现实题材”，少有真正切入时代生活肌理的作品。已经收官的《我是余欢水》（以下简称《余欢水》）是一部特别的作品，它试图以荒诞的故事包裹深刻的现实精神，不仅要让观众感叹“从余欢水身上看到了自己”，更力图展现一幅微缩的社会截面。

从最终展现出的结果来看，该剧只是部分实现了创作者的野心。剧中对于现实的描摹是现实主义的，但是对于问题的解决却是伪现实主义的;人物具备了典型性，但人物对命运的逆袭却没有现实的普遍性，而是随着“爽感”的植入呈现出颇具网文特征的幻想性。尽管如此，在荧屏精英扎堆的当下，《余欢水》的出现是可贵的，无论是优点还是不足，对于今天的国产剧如何塑造鲜活的小人物都有积极意义。

许多观众都表达出《余欢水》带给他们的同感与痛感。《余欢水》的网站推荐页上写着——“软怂社畜的逆袭人生”，这大概是对故事最吸人眼球的总结。余欢水是一个中年男人，一个被生活打败的中年男人。在家中，他没有地位，老婆瞧不起他，动不动就呵斥他;在公司，他是同事的笑柄，上司训他从来不留情面。余欢水是孤独而痛苦的，如剧中自述：“我难受的时候，睡不着的时候，只有黑暗会同情我;走路的时候摔倒了，只有马路会同情我;我死了以后，只有坟墓会同情我。没有人会真的同情我。”与此同时，余欢水的“软怂”也让他与观众拉开距离，让观众在产生共鸣的同时找到一块“舒适区”——至少我不像他一样窝囊。

为了加深现实在剧中的冷峻与痛感，《余欢水》采用了最不适合却也最适合的表现方式——喜剧。笑固然是电视剧娱乐化的表征，但其中也蕴含着复杂的意蕴。对于剧中人来说，当现实无可逃避，笑是最后的堡垒。余欢水符合喜剧人物的根本属性——比现实中的我们更低，所以我们情不自禁会嘲笑他。但他又在某些方面让我们认同，所以嘲笑也变成了苦笑。

导演曾经说：“这是一个从现实主义到浪漫主义，从一极到另一极的故事。”一极是极度现实，一极是极度荒诞。文本建立起真实可信的人物与现实环境，而开始逆袭后就脱离了这个现实。逆袭套路常和网文中常见的“金手指”模式相伴，毕竟，主人公从一无所长逆转到人生赢家，逻辑上总难免有不自洽的地方，主人公的转变从何而来？《余欢水》中虽然有人物性格变化、能力提升作为解释，但“丢失的U盘”才是作者开的金手指，让他抓住上司的把柄，是一切逆袭的起点。这也是该剧后半部分饱受争议的一点：虽然故事的主题是积极面对生活，但余欢水的逆袭更多建立在巧合之上。

剧终一幕是余欢水的独白，他直视镜头，跳出故事外，开始对真实性产生质疑：是否一切都是他的幻想？不禁让观众也开始怀疑：余欢水真的逆袭了吗？也许一切都是余欢水做的一个梦，或者是他为自己编织的一个谎言。剧情发展似乎佐证了这一点，从一开始的日常生活，到最后的警匪悬疑风，越来越魔幻、荒诞，越发像一个梦境。

学者邵燕君曾提出网络文学是一种“异托邦”，是居于日常生活之外的另类空间，也是超脱现实的梦幻空间。从这种意义看，《余欢水》是双重梦境，它既是作为文本的异托邦，也是文本之内余欢水自己的幻想。它是余欢水的梦，也是消费《余欢水》的人们的梦。

同是表现市民生活的作品，二十年前的《贫嘴张大民的幸福生活》和《余欢水》产生了颇有意味的对照：无论是生活处境还是人物性格，张大民和余欢水有很多共性之处，不同的是，张大民坚持下去靠的是一种朴素的生命哲学，而余欢水靠的则是沉醉于虚拟空间的逆袭之梦。

（选自光明网）

?小编有话说

在逆袭叙事之下，《余歡水》在现实题材叙事中植入了网文的“爽感”。网络文学中的“爽文”一直饱受争议，“爽”的核心就在于它为用户提供大量的快感，却不提供相对应的意义，它指向漂浮的白日梦，抽空了现实的所指。《余欢水》改编自网文，有着难以磨灭的网文底色，故事中，爽感的产生在于余欢水糟糕的初始状态，现实越是痛苦，逆袭才越是痛快;痛感有多强烈，“爽感”就有多强烈。正是在这个意义上，现实主义与网络创作找到了相勾连的结点。不过，《余欢水》对“爽感”的建构还是保持克制的，余欢水的性格没有完全脱离初始设定，他虽然提升了社会地位，但还是没有跨越自身的阶层，也因为12集的体量，情节没有拖泥带水，冲突得以集中爆发。

适用话题

逆袭;积极面对生活……