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铁画银钩显精神

2020-07-20邵盈午

中华书画家 2020年1期
关键词:宋元篆刻

邵盈午

王君玉忠,雅擅六法,尤精印篆,早年从梁燕愚先生游,得治印精髓;后承康殷先生亲授,骎骎入室矣。比来又拜范曾先生为师,游心邃古,技进乎道。积众精以自强,持大圜以為轨。顷以皇皇一巨册见示,且殷殷求教于余。余懵于斯道,何敢赞一辞。然与玉忠兄订交既久,投分日深,又知其贞介绝俗,怀文抱质,神合千祀之恉,则不能无述焉。

玉忠兄笃于治印。勤敏逾恒。惟无逸而乃逸,信知难而不难。窃维陋者每将篆印目为小道,谬矣。作篆者非精研小学、擅长书法不为功;缩龙成寸、咫尺千里,则非深谙画理难见巧;至若兴物造耑,隐合伦伶,则必执斗柄而握道枢不足言其艺。尤是观之,印篆之为艺,岂非大有可观者耶?

若考印篆之学,肇自三代。秦虽行小篆,其印鈢之文,略近周制,流传未广。迨及汉代,书幸同文,法度大备,古文籀篆,濒绝复兴,摹印之体,厥为始基。降至魏晋,汉法犹存。六朝尚朱文,唐代因之,篆文屈曲盘旋,渐流讹谬。宋元承袭唐弊,益趋纤巧,大异汉法。明代印篆,踵接宋元,印风乃六朝之遗,难辞匠工。清乾隆间,汉印丕兴,浙皖两派,人才辈出。道咸以来,山川效灵,古物出土日众,三代鼎彝,殷墟甲骨,秦权汉瓦,古印封泥,弥不破幽壤而现天日,蔚为大观矣。近世印人乃得直承远古,径接秦汉,轶八代而跻高峰。印学由是大兴,名家蜂起,开出印家无数法门,此乃吾国印篆一学之荦荦大端也。执是以衡,篆刻一道,虽派分浙皖,取径不外两途,日汉白,日元朱。溯源者仿汉,衍流者镂元,各擅胜场,无须轩轾。然尊汉者薄元之纤,宗元者讥汉之拙,

门户之见,徒事纷孥,殊为无谓也。夫艺事广大精微,奥衍无尽,执一是者,安足以知堂奥之大乎?玉忠兄汲古功深,穷极窈眇,故能沿浊更新,袭故弥新。当其奏刀运腕之际,或顿刀劲笔,恣意纵横,极浑莽古拙、气韵沉雄之趣;或冲刀迅疾,力挟风霆,尽奇纵倚斜、灵奇百变之致,兼收并蓄,万取一收。夫篆刻一道,固当求变;变者,道之所成也。不务本而求变,所变恒讹。观其巨制,无一字失体,无一笔诡异,无一印不极尽布白分朱之能事,结势藏露相宜,方圆为用;章法匠心经营,云屋天构,此乃务本之作也,故矫然自别于时流耳。若乃满白细朱,驭古出新,小章秀劲,大印浑沦,此玉忠所以振奇而独擅者也。熔冶秦汉于一炉,听任心手之交应,峭拔苍古,浑厚圆润,妙在能于印外求印,驭繁于简,险中求安。以上鼠缕,识者自有评泊,何庸予喋喋不已。然则既屡承雅望,不可以辞。遂抒所感,籍申钦慕。世有同心,定符玄赏。

(作者为江苏师范大学古籍研究所教授)

责任编辑:韩少玄

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